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2022-2023學(xué)年甘肅省白銀市會寧四中高一(下)第一次月考歷史試卷

發(fā)布:2024/5/25 8:0:9

一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。

  • 1.如表是古代世界一些大帝國的交通狀況,他們發(fā)展交通的根本意圖在于( ?。?br />
    國家 交通
    羅馬 羅馬帝國的道路把羅馬與各行省連接起來,形成“條條大道通羅馬”的盛況
    統(tǒng)一后,修建了馳道、直道和五尺道,構(gòu)成了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)
    波斯 最著名的是從小亞細亞的以弗所到帝國行政中心蘇薩2400多千米的“御道”

    組卷:4引用:8難度:0.6
  • 2.玉米神陶香爐是瑪雅人的宗教禮儀用品,用于與玉米和繁衍有關(guān)的重大典禮儀式,香爐上的玉米神手持鮮花從天而降,帶來豐收的希望。這可以主要用來說明古瑪雅文明( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.5
  • 3.1215年,英國貴族因不滿“失地王”約翰的統(tǒng)治,強迫他簽下《大憲章》:第一,英國臣民的財產(chǎn)權(quán)和人身安全必須得到保障;第二,臣民跟君主之間是契約關(guān)系,如果國王違約,臣民有權(quán)反抗國王此后英國的政治傳統(tǒng)是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:6難度:0.5
  • 4.15~16世紀(jì)西歐國家中,率先突破印度洋傳統(tǒng)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、獲得可觀利潤的是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.6
  • 5.如圖反映了1650~1750年的世界經(jīng)濟態(tài)勢。該圖最適宜用于研究( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:11引用:6難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖是德國著名畫家盧卡斯?克拉納赫創(chuàng)作于1521的版畫《敵基督——教皇出售贖罪券》。該畫作意在(  )

    組卷:1引用:6難度:0.6

二、非選擇題:本大題共3題,共計52分。要求結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

  • 18.閱讀下列材料,完成題目。
    材料一 文藝復(fù)興時期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán),重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮,盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世,而在現(xiàn)世。他們公開申明,追求個人的幸福和自由符合人性的要求。
    --摘編自王斯德《世界通史》材料二 路德的思想和教會成了自由的旗幟,因為路德的原則是每個人都是自己的牧師,他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對話的信仰方式,使基督教徒獲得了自由,特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是,新教置宗教和教會于政府行政和國家法律的掌管之下,從而消除了教會對于世俗權(quán)威的威脅,社會又恢復(fù)了它的秩序。
    --摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料三 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是一條萬古不易的定理--因此,要防止濫用權(quán)力,必須以權(quán)力約束權(quán)力。
    --[法]孟德斯鳩通過理想的社會契約建立起來的東西是主權(quán)而不是政府,主權(quán)總是在人民這一邊,因為人民實際上就是公民的集合體。
    --[法]盧梭請回答:
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括文藝復(fù)興時期人文主義的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識,指出文藝復(fù)興運動興起的背景(原因)。
    (2)指出材料二所反映的路德的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識,分析宗教改革運動的意義。
    (3)據(jù)材料三,概括盧梭和孟德斯鳩的觀點。結(jié)合所學(xué)知識,歸納啟蒙運動的意義。

    組卷:6引用:7難度:0.5
  • 19.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:列寧曾說“社會主義就是消滅商品經(jīng)濟”“只要仍然有交換,那談什么主義都是可笑的”……后來,他又說“商品交換失敗了……必須再退,從國家資本主義轉(zhuǎn)到國家調(diào)節(jié)買賣業(yè)和貨幣流通業(yè),商品交換沒有得到絲毫結(jié)果,私人市場比我們強大,通常的買賣貿(mào)易代替了商品交換”。
    材料二:斯大林的國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化運動,體現(xiàn)著直接過渡到社會主義的原則……從理論到實踐都明顯地改變了列寧的新經(jīng)濟政策。
    --葉書宗《關(guān)于蘇聯(lián)的國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化問題》(1)材料一反映了列寧的經(jīng)濟思想發(fā)生了什么變化?為此,蘇俄的農(nóng)業(yè)政策作了怎樣的調(diào)整?
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出斯大林的經(jīng)濟政策與“新經(jīng)濟政策”相比有哪些改變?
    (3)從蘇俄經(jīng)濟政策的調(diào)整和變化中,我們能得出什么有益的啟示?

    組卷:18引用:24難度:0.4
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