2019-2020學(xué)年遼寧省大連市高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（本大題共30個(gè)小題，每小題2分，共60分）

• 1．面對(duì)春秋時(shí)期“禮樂(lè)征伐自諸侯出”、“陪臣執(zhí)國(guó)命”的局面，孔子以恢復(fù)周禮為己任，熱心救世，一生努力不懈?？鬃犹岢岸Y”的主要目的是（　?。?/div>

  A．重建理想的社會(huì)秩序	B．防止苛政和任意刑殺
  C．反對(duì)諸侯間相互征戰(zhàn)	D．創(chuàng)立和傳播儒家學(xué)說(shuō)
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 2．“人主之大物，非法則術(shù)也。法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。術(shù)者，藏之于胸中，以偶眾端而潛御群臣者也。故法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)?！边@一思想（　?。?/div>

  A．維護(hù)了奴隸主貴族的統(tǒng)治

  B．有助于加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治

  C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不被統(tǒng)治者重視

  D．成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 3．董仲舒說(shuō)：“國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以遣告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。”這一觀點(diǎn)從積極的角度看（　?。?/div>

  A．科學(xué)闡釋了天與人之間的關(guān)系

  B．為君主專(zhuān)制提供了理論依據(jù)

  C．一定程度上制約了君主的言行

  D．引導(dǎo)人們開(kāi)始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 4．理學(xué)鼻祖周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》云：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也?！蔽恼伦髡咧饕谔岢ā　。?/div>

  A．熱愛(ài)自然

  B．心即理也

  C．經(jīng)世致用

  D．高尚人格
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 5．《明夷待訪(fǎng)錄》云：“后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公?！辈牧系闹髦际牵ā　。?/div>

  A．主張友善和諧	B．反對(duì)自私自利
  C．反對(duì)暴君政治	D．強(qiáng)調(diào)君主立憲
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 6．由于羅盤(pán)針廣泛應(yīng)用于航海，宋代的海船可以長(zhǎng)年在海上遠(yuǎn)行，航海家從廣州、泉州啟航，橫越北印度洋，直航至西亞和非洲東海岸。這表明（　?。?/div>

  A．宋代開(kāi)始開(kāi)通海上絲綢之路

  B．中國(guó)古代海上航行始于宋代

  C．羅盤(pán)針是推動(dòng)遠(yuǎn)航的根本原因

  D．羅盤(pán)針是推動(dòng)遠(yuǎn)航的重要條件
  組卷：16引用：3難度：0.5

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• 7．“文字異形”不利于人與人的交往和社會(huì)發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后開(kāi)始書(shū)同文字，此后，中國(guó)的方塊文字成為一種凝聚大中華的強(qiáng)力粘合劑。材料主要在強(qiáng)調(diào)，統(tǒng)一文字有利于（　?。?/div>

  A．先秦文化傳承	B．強(qiáng)化中華民族認(rèn)同感
  C．文字書(shū)寫(xiě)方便	D．結(jié)束分裂割據(jù)的狀態(tài)
  組卷：20引用：3難度：0.6

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• 8．如圖是中國(guó)文人畫(huà)的代表之“水墨蘭花”。畫(huà)作反映了蘭花不為世俗、寂寞幽香、獨(dú)守高雅的精神。這表明，中國(guó)文人畫(huà)（　　）

  A．追求色彩的表現(xiàn)力	B．描繪事物形象逼真
  C．擅長(zhǎng)描繪民間風(fēng)情	D．注重個(gè)人情感抒發(fā)
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 9．清代作家吳敬梓在他的《儒林外史》中以寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格描繪各類(lèi)人物對(duì)功名利祿的不同表現(xiàn)，寄寓了作者的理想。該書(shū)已被譯成英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字，在世界廣泛傳播，成為一部世界性的文學(xué)名著?！度辶滞馐贰分援a(chǎn)生如此大的影響，主要是因?yàn)樵撟髌罚ā　。?/div>

  A．表達(dá)復(fù)雜豐富的情感	B．深刻揭露批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)
  C．鼓勵(lì)人們追求社會(huì)財(cái)富	D．積極宣傳了民主思想
  組卷：1引用：2難度：0.7

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• 10．孫政先生在《中國(guó)戲曲跨文化研究》一書(shū)中指出，“就中國(guó)傳統(tǒng)戲曲而言，盡管在傳統(tǒng)社會(huì)里也曾有文人把儒家‘文以載道’的傳統(tǒng)引進(jìn)戲曲，借高臺(tái)以施教化，但這種‘教化’首先也還得服從于戲曲的娛樂(lè)和審美?！辈牧险f(shuō)明，古代戲曲的主要社會(huì)功能是（　?。?/div>

  A．進(jìn)行社會(huì)教化	B．增長(zhǎng)百姓知識(shí)
  C．宣傳儒家思想	D．豐富文化生活
  組卷：1引用：2難度：0.7

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二、非選擇題（本大題共2小題，第31題20分，第32題20分，共40分）

• 31．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：中國(guó)自古即重視對(duì)民眾的教化，以至從中央到地方均有專(zhuān)人掌管教化。但這項(xiàng)“以教化民”的工作，主力軍、施行者還是士人。荀子說(shuō)：“儒者在本朝則美政，在下位則美俗”，后世也有“上士貞其身，移風(fēng)易俗”之說(shuō)。在政治上，士人希望統(tǒng)治者貫徹儒家“民惟邦本”的理念，做到輕徭薄賦，使民以時(shí)，愛(ài)惜民力，讓民眾豐年溫飽，災(zāi)年免于死亡。為維護(hù)道而批判現(xiàn)實(shí)，為堅(jiān)持“惟邦本”的理念而為民請(qǐng)命成為優(yōu)秀士人的重要任務(wù)。早在先秦，儒家便提出“從道不從君，從義不從父”的原則，主張“故當(dāng)不義，則子不可不爭(zhēng)于父，臣不可不爭(zhēng)于君”，明確認(rèn)為，當(dāng)君父違背道義之時(shí)，所從的是道義而不是君、父。所以，中國(guó)古代士人的社會(huì)批判不少是直接正面地向君主提出的概言之，作為社會(huì)基本價(jià)值、準(zhǔn)則的自覺(jué)維護(hù)者，中國(guó)古代優(yōu)秀士人從未放棄社會(huì)批判的責(zé)任。
  --摘編自張錫勤《論中國(guó)古代士人的使命感》材料二：在章炳麟（號(hào)太炎）看來(lái)，“儒家之病，在以富貴利祿為心”，其中庸之道，“多在可否之間”，是封建統(tǒng)治者的“南面之術(shù)，愚民之術(shù)”。?；逝梢匀寮宜牡赖孪鄻?biāo)榜，實(shí)際上卻是一群“志在于祿”、“污邪詐偽”的偽君子。他提出“無(wú)道德者不能革命”的論斷，強(qiáng)調(diào)“革命者”應(yīng)當(dāng)具有高度的道德自覺(jué)性，養(yǎng)成知恥、重厚、耿介和必信的優(yōu)良品質(zhì)，能夠?qū)Ω锩聵I(yè)“確固堅(jiān)厲，重然諾，輕生死”，即使是“私德”、“小德”也不能忽視，這樣才能“任天下之重”。
  --蘇淵雷《章太炎與孫中山早歲論政之異同》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代儒家思想的特點(diǎn)。
  （2）概括材料二中章炳麟思想的核心。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析章炳麟思想產(chǎn)生的原因。
  （3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上述思想對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 32．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：新技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用大大提高了工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，戰(zhàn)后1946年至1970年，資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)了大約4倍。同時(shí)，海陸空立體交叉交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)形成，加強(qiáng)了世界各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。隨著高科技的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新興產(chǎn)業(yè)部門(mén)，如：信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)己被人們從第三產(chǎn)業(yè)中獨(dú)立出來(lái)，作為第四產(chǎn)業(yè)?？萍几锩斐傻男碌募夹g(shù)水平，使一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家很少能單獨(dú)全面開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，因此必須進(jìn)行產(chǎn)品零部件開(kāi)發(fā)的國(guó)際合作。
  --摘編自王春明《科技革命的歷史軌跡及對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響》材料二：1953年，以毛澤東為首的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人即提出技術(shù)革命思想，主張將先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并推廣到國(guó)防建設(shè)中，以達(dá)到提高人民生活水平和鞏固人民政權(quán)的雙重目的。他們重視工農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)技術(shù)變革，也強(qiáng)調(diào)理論科學(xué)研究，同時(shí)反對(duì)用行政力量強(qiáng)制干預(yù)學(xué)派爭(zhēng)論，保證科學(xué)技術(shù)按照自身的規(guī)律去發(fā)展。1956年，《1956年至1967年全國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》制定，在計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化、無(wú)線(xiàn)電和核技術(shù)等領(lǐng)域提出57項(xiàng)重大課題。同時(shí)在企業(yè)和農(nóng)村，群眾性的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)革新活動(dòng)廣泛開(kāi)展。
  --摘編自劉則淵《論毛澤東的科學(xué)技術(shù)政策思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)以來(lái)科技革命的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)科技政策的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其歷史意義。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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