2021-2022學(xué)年重慶市主城區(qū)六校高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        沒有哪個(gè)時(shí)代像今天這樣，把文化提到如此的高度，把文化置于立國之本的地位。習(xí)近平總書記說：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！?br />      其實(shí)，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚(yáng)光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造。《詩經(jīng)》只是一首首詩作？不是，它同時(shí)創(chuàng)造了詩經(jīng)文化?！冻o》只是一首首歌？不是，它同時(shí)也創(chuàng)造了楚辭文化。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而元四家的山水則是典型的文人隱逸文化的代表。更不要說四大古典名著了，它們是那么博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的世界觀，影響著我們看待世界的方式，影響著我們的生活取舍與待人接物。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律：不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對(duì)著什么，你是否有文化追求將影響你創(chuàng)作的高低。
        實(shí)際上，文藝創(chuàng)作是有層次的。許多文藝家以為表現(xiàn)什么，就把什么表現(xiàn)好就行了，這種“看山還是山”的創(chuàng)作是無法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開掘，你才能從有限走向無限，也才能寫出精神，寫出文化，文化是所有成功文藝作品的輝光。
        文化表達(dá)是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達(dá)到，其實(shí)，就看我們有沒有這樣的追求，有沒有這樣的自信與自覺。羅中立的油畫《父親》雖然只是一幅肖像油畫作品，畫面內(nèi)容并不復(fù)雜，題材可以說再簡單不過，但是，它卻深深地打動(dòng)了觀眾，甚至是征服了觀眾，原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通過精湛的油畫語言將父親塑造成了中國父親的形象、中國農(nóng)民的形象，它包含著中國傳統(tǒng)的親情文化、農(nóng)業(yè)文化和勞動(dòng)文化。在特定的時(shí)代，羅中立將自己對(duì)父親、對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像畫超過了人們的接受期待，進(jìn)入到了深沉厚重的文化氛圍之中。羅中立的《父親》正好說明，藝術(shù)需要文化，藝術(shù)更要表現(xiàn)文化，而對(duì)自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會(huì)使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。
        因此，說到底，文藝是文化的重要組成部分，從它誕生的那一刻起就在表現(xiàn)文化，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術(shù)創(chuàng)造的巨大推力。
  （節(jié)選自2021年11月25日《新華日?qǐng)?bào)》汪政《文化自信與文藝創(chuàng)造》，有刪改）
  材料二：
        文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，源于傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，基于今天的文化繁榮。文化繁榮中必有文藝繁榮，文藝繁榮是豐厚、博大、百花盛開的精神園地，也是文化自信的重要源泉。
  “文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！薄芭e精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。”“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！边@些自信的理念與期許，激勵(lì)著廣大作家藝術(shù)家去創(chuàng)造更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品。
        毋庸諱言，今天人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少了關(guān)照。人們擁擠在快節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中，人心浮動(dòng)，難得安寧。對(duì)于一些人來說，欲望在吞噬理想，多變?cè)趧?dòng)搖信念，心靈、精神、信仰都在被物化、被拋棄。不少人好像都得了一種迷心逐物、心為物役的“現(xiàn)代病”，得了一種不講信譽(yù)、弄虛作假的“信用缺失癥”。中華民族素有的講誠信、守誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到?jīng)_擊和考驗(yàn)。
        如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，精神失落了，國家能夠被稱為強(qiáng)大嗎？歷史昭示我們，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個(gè)民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。這就是為什么習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”。今天的時(shí)代大環(huán)境，呼喚涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀的文藝作品，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方。
        創(chuàng)造優(yōu)秀的文藝作品，需要“全社會(huì)都行動(dòng)起來”，以正能量和感染力去“溫潤心靈、啟迪心智”。比如，一批來自社會(huì)各界的人士，組成了“滿天星業(yè)余交響樂團(tuán)”。雖不是專業(yè)文藝工作者，但以“愛樂人”的身份，重新拿起青少年時(shí)代曾經(jīng)感動(dòng)過自己、早已久違的管弦樂器，走到青年學(xué)子身邊，讓青年學(xué)子體會(huì)音樂給他們帶來的人生激勵(lì)和生命感動(dòng)，就收到很好的效果。在悠揚(yáng)樂聲中，青年學(xué)子讀懂了“青絲華發(fā)，未敢忘憂國”。
        觀照民族精神的文化自信，不能拘于一格，不應(yīng)形于一態(tài)，不可定于一尊。文化繁榮，需要更多的人積極參與。當(dāng)文藝生長于我們的生活之中，當(dāng)核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，我們的文化自信就有了深厚的土壤，也擁有卓越的力量。
  （節(jié)選自2016年8月12日《人民日?qǐng)?bào)》04 版 葉小文《文化自信與文藝繁榮》，有刪改）（1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家要將文化作為自己創(chuàng)作的追求，必須擁有文化自覺與文化自信。
  B.要使文藝創(chuàng)作具有超越性，文藝家們應(yīng)避免“看山還是山”的創(chuàng)作態(tài)度，給文藝創(chuàng)作增添文化的光彩，才能提升文藝創(chuàng)作的層次。
  C.文化自信源于傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，以今天的文化繁榮為基礎(chǔ)。文化繁榮是豐厚、博大、百花盛開的精神園地，也是文藝繁榮的重要源泉。
  D.習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”，其歷史原因在于民族文化和民族精神是民族興衰的風(fēng)向標(biāo)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《詩經(jīng)》《楚辭》等優(yōu)秀的文藝作品不但能進(jìn)行文化傳承并光大人類文明，而且能夠更好地參與文化創(chuàng)造。
  B.羅中立將自己對(duì)父親、對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像畫超過了人們的接受期待，深深地打動(dòng)了觀眾，征服了觀眾。
  C.毋庸諱言，今天人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，以致于在現(xiàn)代生活中，人心浮動(dòng)，難得安寧，所以精神世界缺少了關(guān)照。
  D.“滿天星業(yè)余交響樂團(tuán)”以正能量和感染力“溫潤心靈、啟迪心智”的實(shí)例，向社會(huì)昭示只要“全社會(huì)都行動(dòng)起來”，就能創(chuàng)造優(yōu)秀的文藝作品。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“文藝作品展現(xiàn)時(shí)代文化”一項(xiàng)是

   

  
  A.易卜生的話劇《玩偶之家》是一出家庭悲劇，更是新舊文化之間的沖突。
  B.電視連續(xù)劇《覺醒年代》中的人物沖突同時(shí)也是社會(huì)沖突與文化沖突。
  C.李澤厚的《美的歷程》從遠(yuǎn)古文明說到明清文藝思潮，正視一代之文藝作品，探究一代之具體文化。
  D.狄更斯的《大衛(wèi)?科波菲爾》借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路。
  （4）請(qǐng)簡要分析材料二的論證方法。
  （5）文化自信密切地聯(lián)系著文藝創(chuàng)造和文藝繁榮，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：5引用：2難度：0.1

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  我的夢(mèng)應(yīng)聲而碎
  【印度】阿米爾?薩利姆/聞春國 譯      1　這是一條無窮無盡的路。我不知道它會(huì)將我引向何處，我只是沿著它一直奔跑。我奔跑，不是因?yàn)橄胍@樣，而是我不得不跑。這是一條漫長的路，現(xiàn)在的我已經(jīng)跑得筋疲力盡，可我還得拼命地奔跑。
        2　這里是紐約，一座高樓林立、妄自尊大、繁雜喧鬧、傲慢無禮的城市。幾天前，我作為一個(gè)非法移民來到這里。我?guī)е业膲?mèng)想走進(jìn)了另一個(gè)夢(mèng)——紐約：這是我曾經(jīng)的夢(mèng)想。
        3　到了這里，我無處安身。環(huán)顧四周，我茫然一片：這里的一切與我格格不入。然而，當(dāng)我抬頭仰望天空，這一念頭又很快消失。噢，云彩！是的，那天上的云彩和我離開家鄉(xiāng)時(shí)并沒有什么兩樣，無論走到哪里，都是同一片云天。對(duì)于它們，我并不陌生，它們是我的云彩。
        4　想到這，我的心一下子釋然了。有云彩的地方，就是我的世界。我開始在街頭閑逛，在“大蘋果城”沒有人管理的街道上到處流浪。在這里，我能看到這座令人眼花繚亂的大都會(huì)的另一面：到處都是難以自拔的吸毒者，還有那些非官方宣稱的無足輕重的老人——他們?nèi)缃駸o人問津……等待他們的就只有死神。
        5　我不想看到我的夢(mèng)想就是這一番光景，離開此地，來到了繁華鬧市。這便是我犯下的第一個(gè)錯(cuò)誤。畢竟，在國際刑警眼里，我只是一個(gè)非法移民。
        6　在某一瞬間，我想我應(yīng)該讓他們知道我為什么要來這里，這樣他們才會(huì)讓我在這里待下去。我要告訴他們，我想掙很多很多的錢，然后我就回到我的祖國。我要回到那個(gè)金錢萬能的社會(huì)。在那里，只要你擁有金錢，你就會(huì)擁有一切。如果我有了錢，我也會(huì)擁有一切的。
        7　當(dāng)然，他們才不管你這些呢！他們憑什么讓我奪走他們的財(cái)富呢！這里是他們的國度。
        8　我在一條熙熙攘攘的大街上漫無目的地走著，突然感覺有人在盯著我。在我看他時(shí)，他把目光轉(zhuǎn)向別的地方。噢，國際刑警！我溜進(jìn)人群，消失在他的視野里。這是我犯下的第二個(gè)錯(cuò)誤：我讓他們懷疑我。我有點(diǎn)害怕，卻又不知道如何是好。
        9 　在隨后兩天，我東躲西藏。緊接著，我又犯了最致命的錯(cuò)誤。我碰到了一個(gè)同胞，他告訴我可以給我找一份工作。身無分文的我爽快答應(yīng)，但隨后又婉轉(zhuǎn)地回絕了——他要我一起販毒。我可不能這么做！我只想通過合法的方式去掙錢。我拒絕了他，他轉(zhuǎn)眼消失。我轉(zhuǎn)過身來，發(fā)現(xiàn)一直跟蹤我的那位國際刑警站在大街的一角盯著我。我還沒來得及邁出第一步，他就閃到墻后不見了。
        10　我呆呆地站在那兒——這下可不妙了！他們肯定以為我已經(jīng)參與了毒品交易……可他們不了解實(shí)情……我這一輩子總是遭人誤解……我必須告訴他們：我不是他們想象的那種人。
        11“嗨，你！出來跟我談?wù)?。該死的，我就站在這兒……你想知道我是誰嗎？好吧，你過來，我會(huì)告訴你我是誰……即便你沒有夢(mèng)想，你又何必要奪走別人的夢(mèng)想呢？告訴我，我就站在這里，你這個(gè)卑鄙小人……”
        12　然而，沒有人在聽。
        13　夜幕降臨，可紐約是一個(gè)不夜城。這里萬家燈火，宛如成千上萬只螢火蟲落在上面，河水也被映照得五彩繽紛。天空中濃云密布，隨時(shí)都可能下雨。那一片片云彩仍是那么美麗、安詳，那么令人遐想。我的夢(mèng)想、我的云彩和我相聚在一起。生活看來是完美的，可平靜的背后往往暗藏著危險(xiǎn)。
        14　在我的左邊，在大橋的一個(gè)角落，有一個(gè)人正在粉碎我的夢(mèng)想。還是那位國際刑警，只是他不再是獨(dú)自一人。他知道，光憑他一人無法趕走我的夢(mèng)想。他們朝我走來，但這時(shí)我不愿意跟他們談了。他們想把我遣送回國。我不想兩手空空地回去，我想出人頭地。
        15　所以，我還得拼命地奔跑。我跑到了橋的另一角，他們?cè)诤竺孀分鹞?。我頭也沒回，一個(gè)勁地往前跑。我在不停地跑，他們?cè)诓煌５刈贰Ｎ以诖蠼中∠锢锎┬?，試圖甩掉他們，可他們快步如飛。天上開始下起雨來。在雨中奔跑，我可是不在話下。從前，我曾在雨中奔跑過，那情景我至今記憶猶新。只是那時(shí)候我是為了贏得她的愛，這一次我卻是為了逃命。
        16　如果我不跑，對(duì)其他任何人應(yīng)該都沒有影響——也許，這就是我不想再跑下去的原因，我只是在為自己而跑。那么好吧，我就停下來，跟他們正式談?wù)?。我放慢腳步，他們拐進(jìn)大街。我正要停下腳步，就聽見一聲槍響。他們射中了我的腿。我轉(zhuǎn)身想要站起來，他們又開了一槍。這一次射入了胸膛，差一點(diǎn)擊中我的心臟。我又一次倒下。
        17　紐約暗了下來。我看不到黑夜里的云彩，可我知道它們?cè)谔焐峡粗摇Ｋ鼈兯坪踉跒槲业耐纯喽鳒I。我覺得自己像個(gè)徹頭徹尾的失敗者。如今，除了痛苦，我一無所有。我就要離開這里的云彩，離開我所有的夢(mèng)想。我想在永遠(yuǎn)閉上眼睛之前，低頭看看我的心，那里有我的夢(mèng)想；我再抬頭看看天空，那里有我的云彩；然后，我又環(huán)顧四周……那是你們的世界。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說在最后描述“我覺得自己像個(gè)徹頭徹尾的失敗者。如今，除了痛苦，我一無所有”，可見這樣痛苦的生命，毫無價(jià)值，無足可觀。
  B.小說以“我”在“無窮無盡的路”上“奔跑”作為開篇，其“奔跑”既有為逃避國際刑警追捕的現(xiàn)實(shí)含義，也有為生計(jì)而疲于奔命的象征意味。
  C.紐約是一座高樓林立、妄自尊大、繁雜喧鬧、傲慢無禮的城市，當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)“這里的一切與我格格不入”，“我”感到絕望。
  D.“我”一而再、再而三地犯錯(cuò)誤，而且所犯之錯(cuò)一個(gè)比一個(gè)嚴(yán)重，這些正是導(dǎo)致“我”最終不幸的根本原因。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中反復(fù)出現(xiàn)“云彩”和“夢(mèng)想”，虛實(shí)相間，“我”的夢(mèng)承載于天上的云，天上的云象征著我的夢(mèng)。
  B.小說對(duì)“我”的塑造，較多地采用了心理獨(dú)白的方式，更凸顯出主人公投訴無門、孤獨(dú)無依的窘迫境況。
  C.小說中的“我”最終選擇停下來并非偶然，在前文已有伏筆做了鋪墊，使在矛盾中掙扎的人物形象更加真實(shí)。
  D.在傳統(tǒng)的線性的敘事結(jié)構(gòu)中，情節(jié)一般按照事件發(fā)生的先后順序展開，依靠一條主線層層推進(jìn)，本篇小說按照這樣的敘事結(jié)構(gòu)順敘展開。
  （3）小說主人公“我”是一個(gè)悲劇人物：作為一個(gè)非法移民，沒有身份，沒有工作，沒有收入，沒有保障。請(qǐng)根據(jù)小說內(nèi)容分析“我”的悲劇性還主要體現(xiàn)在其它哪些方面？
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

三、語言文字應(yīng)用（18分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列題目。
        古時(shí)候有一片“健忘森林”，人如果誤入這片森林，就會(huì)忘掉當(dāng)天的日期。一個(gè)叫愛麗絲的小姑娘誤入了這片森林，她很快就忘了當(dāng)天的日期，她極力想回憶起這天是星期幾，卻怎么也想不起來了。
        這時(shí)，迎面來了一只老山羊。愛麗絲忙向它打聽：“山羊公公，請(qǐng)問今天是星期幾？”
  “可憐的小姑娘，我也忘記了，不過你可以去問獅子和獨(dú)角獸，獅子在星期二、星期三、星期四這三天是說謊話的，而獨(dú)角獸在星期五、星期六、星期日這三天是說謊話的，其余的日子，它們倆都說真話?！庇肋h(yuǎn)說真話的山羊回答說。
        于是，愛麗絲找到了獅子和獨(dú)角獸。當(dāng)向他們問起今天是星期幾時(shí)，獅子回答說：“昨天是我說謊的日子?！豹?dú)角獸也回答說：“昨天是我說謊的日子?！?br />      請(qǐng)運(yùn)用邏輯推理的方法來推斷：獅子回答的時(shí)候可能是哪一天？獨(dú)角獸回答的時(shí)候可能是哪一天？愛麗絲詢問時(shí)可能是哪一天？
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

三、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
  ——《論語》      古人云：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。”
        袁隆平、樊錦詩、黃文秀、高健為代表的幾代共和國建設(shè)者積極投身于各自領(lǐng)域，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，推動(dòng)著中國這艘巨輪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
        學(xué)校即將舉行以“新青年，新使命，新征程”為主題的演講比賽，如果你是參賽選手，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇演講稿，表達(dá)你的感悟。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不得套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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