2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市博碩學(xué)校高二（上）期初歷史試卷
發(fā)布：2024/7/28 8:0:9
一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．諾亞與洪水的故事是歐洲在中世紀(jì)以來(lái)文學(xué)藝術(shù)中最常見的題材之一。而且包括巴比倫、希臘、印度、中國(guó)等文明古國(guó)在內(nèi)，世界各地絕大多數(shù)文化中都有形形色色的世界大洪水傳說(shuō)。這類傳說(shuō)體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：11引用：7難度：0.6 -
2．考古資料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（ ）
材料 結(jié)論 A 大約從9000年前，人類開始馴化墨西哥類蜀黍，初次馴化的玉米支系于6500年前以非完全馴化的狀態(tài)開始了離開墨酉哥進(jìn)入南美洲的旅程 美洲域外作物本土化歷程漫長(zhǎng) B 雅典城邦舉行多次部落比賽，各人都能找到自己合適的位置，為爭(zhēng)取自己部落的勝利共同努力，并在勝利后共享勝利果實(shí) 部落競(jìng)技促使城邦凝聚力的提高 C 公元1000年以前，美洲留下來(lái)的一幅地毯，每英寸含緯紗五百根，而中世紀(jì)歐洲的最高紀(jì)錄不過(guò)一百根 阿茲特克文明優(yōu)于歐洲文明 D 1438年，法國(guó)國(guó)王頒布《布爾日國(guó)事詔書》，規(guī)定主教由法國(guó)教士團(tuán)選舉產(chǎn)生，取消教皇保留圣職與預(yù)先指定的權(quán)力 法國(guó)排除了教皇對(duì)王權(quán)的干預(yù) 組卷：18引用：5難度：0.7 -
3．古代歷史學(xué)家色若芬說(shuō)，波斯帝國(guó)有兩種官吏，“一種官吏負(fù)責(zé)管理居民和勞動(dòng)者，并向他們征收貢物，令一種官吏統(tǒng)率軍隊(duì)和守備軍”。波斯的這種設(shè)置（ ）
組卷：29引用：8難度：0.5 -
4．12世紀(jì)中葉，英王亨利二世為加強(qiáng)王權(quán)而實(shí)行軍事改革，允許一部分騎士交納代役錢（即盾牌錢），以免除每年對(duì)國(guó)王負(fù)擔(dān)的40天軍役。國(guó)王用此項(xiàng)收入招募常備雇傭軍，從而減少國(guó)王在軍事上對(duì)服役者的依賴。騎士漸漸成為專營(yíng)農(nóng)牧業(yè)的小地主。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：13引用：6難度：0.6 -
5．14世紀(jì)，西歐一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于是出現(xiàn)了一個(gè)所謂“法律圈”現(xiàn)象，如德意志地區(qū)萊茵河畔法蘭克福的法律為49個(gè)城市所采用。這一現(xiàn)象主要反映了（ ）
組卷：27引用：17難度：0.5 -
6．如圖所示，該時(shí)期北美農(nóng)作物種類構(gòu)成的主要成因是（ ）組卷：4引用：2難度：0.5 -
7．“咖啡樹原產(chǎn)埃塞俄比亞，咖啡飲料大概在1400年左右在也門的摩卡市發(fā)展出來(lái)。1500年時(shí)，這種飲料在阿拉伯半島已到處可見。咖啡館誕生于中東。巴黎的普寇咖啡館是文藝界人士的交流中心，伏爾泰之類人士就在這里譏刺貴族的可笑可惡。”這體現(xiàn)了（ ?。?br />①咖啡伴隨著新航路開辟傳到世界
②伏爾泰推動(dòng)了法國(guó)民族意識(shí)覺醒
③歐洲已成為世界政治文化的中心
④咖啡館逐漸成為社交的重要場(chǎng)所組卷：9引用：11難度：0.7 -
8．13世紀(jì)之后，禁奢法令開始如雨后春筍般出現(xiàn)在意大利各個(gè)自治城市的立法條令之中，僅15世紀(jì)整個(gè)意大利地區(qū)就頒布了83部禁奢法令，這一數(shù)字在接下來(lái)的兩個(gè)世紀(jì)里更是翻了兩番，這股潮流直至18世紀(jì)才逐漸偃旗息鼓。這些法令的頒布（ ）
組卷：16引用：5難度：0.6 -
9．16世紀(jì)前期，路德的三本“革命性的印刷書”——《致德意志民族的基督教貴族書》《教會(huì)的巴比倫之囚》《論基督徒的自由》賣出了幾千本。加爾文出版的《基督教要義》以多種版本形式在全歐洲流傳。據(jù)此可推知（ ）
組卷：3引用：3難度：0.6
二、非選擇題：共52分。
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26．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 英國(guó)文學(xué)作品在15世紀(jì)到17世紀(jì)的創(chuàng)作中，中國(guó)人物形象是正面的。1599年，理查德發(fā)表了《航海全書》，對(duì)中國(guó)的稅收、政府機(jī)構(gòu)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)等進(jìn)行了介紹，還對(duì)科舉制度進(jìn)行全面闡述研究。1657年，威廉?坦普爾創(chuàng)作《論英雄的美德》，重點(diǎn)介紹了孔子及其思想，將孔子的哲人形象在西方進(jìn)行宣傳，使孔子在西方成為大眾人物。17世紀(jì)后，中國(guó)的茶葉和絲綢、瓷器等傳入英國(guó)，英國(guó)興起了中國(guó)風(fēng)，英國(guó)的普通建筑也采用中國(guó)園林建筑的樣式進(jìn)行構(gòu)建。到了18世紀(jì)，依然有格爾斯密的《世界公民》表述了對(duì)中國(guó)文明的贊揚(yáng)，稱贊中國(guó)有非常完善的道德和法律制度。
——摘編自王爽《近代英美文學(xué)作品的中國(guó)形象變遷》材料二 1795年，斯當(dāng)東出版了《英使謁見乾隆記》。他以馬嘎爾尼使團(tuán)在華經(jīng)歷為“根據(jù)”，向歐洲展示了一個(gè)“幾百年或上千年都沒(méi)有進(jìn)步”的“泥足巨人”的形象。中國(guó)“商人欺騙，農(nóng)民偷盜，官吏敲詐勒索他人錢財(cái)”，“他們禁閉婦女、殘殺嬰兒、殘酷、膽怯、骯臟，對(duì)技術(shù)與科學(xué)一竅不通”。
1873年，沙俄政客巴枯寧首次提到“黃禍論”，他相信反基督勢(shì)力必將從亞洲出現(xiàn)，宣稱中國(guó)是“來(lái)自東方的巨大危險(xiǎn)”。1895年，德國(guó)皇帝威廉二世開始在公開場(chǎng)合提出“黃禍”說(shuō)法，認(rèn)為“一旦千百萬(wàn)中國(guó)人意識(shí)到自己的力量時(shí)，將給西方文明帶來(lái)災(zāi)難和毀滅”。在“黃禍”聲中，美國(guó)、加拿大、澳大利亞、東南亞等地，掀起了一波又一波排華浪潮。
——整理自馬建標(biāo)《冷觀近代西方“黃禍論”》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)概括16—18世紀(jì)歐洲“中國(guó)熱”出現(xiàn)的背景。
（2）根據(jù)材料一、二指出中國(guó)在西方的形象變化并分析其原因？
（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)在西方形象演變的認(rèn)識(shí)。組卷：8引用：7難度：0.6 -
27．美國(guó)學(xué)者杰里?本特利等人編著的《新全球史》為研究歷史提供了全球視角，該書的目錄將全球史分為七個(gè)時(shí)代，如下所示：
第一部分 早期復(fù)雜社會(huì)（公元前3500-前500年）
第二部分 古典社會(huì)的形成（公元前500-公元500年）
第三部分 后古典時(shí)代（500-1000年）
第四部分 跨文化交流的增速（1000-1500年）
第五部分 全球一體化的緣起（1500-1800年）
第六部分的時(shí)代（1750-1914年）
第七部分 當(dāng)代全球重組：1914年至今
請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，將目錄第六部分補(bǔ)充完整，并對(duì)該部分內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。（要求：論述緊扣所擬目錄，邏輯清晰，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合）組卷：4引用：6難度：0.5