2023-2024學(xué)年山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)景勝學(xué)校高一（上）期中歷史試卷（A卷）

一、選擇題（每題2分，共50分）

• 1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，大汶口文化中、晚期的墓葬中，有大墓和小墓的差別。其中一組有七個(gè)墓，隨葬品比較豐富，最多的達(dá)77件，最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、豬頭等；另一組只有四個(gè)墓，隨葬品很貧乏，總共只有17件，為陶器、紡輪、獐牙等。由此可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)（　　）

  A．手工技藝高超	B．文化禮制產(chǎn)生
  C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮	D．階級(jí)分化明顯
  組卷：71引用：44難度：0.7

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• 2．商朝末年，帝辛（紂王）率軍征伐東夷，其間經(jīng)過商丘并進(jìn)行了占卜，卜辭上說：“壬寅王卜在商貞于亳。”在有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的甲骨文卜辭中，商王東征行進(jìn)的順序和需要到達(dá)的時(shí)間與傳世文獻(xiàn)對(duì)此事的記載完全相符。這反映出甲骨文（　?。?/h2>

  A．主要服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)需要	B．具有較高的史料價(jià)值
  C．記載內(nèi)容全面而詳細(xì)	D．已是一種成熟的文字
  組卷：4引用：17難度：0.6

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• 3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，夷狄文化在西周貴族中逐漸流傳：如魯襄公由楚歸而“作楚宮”；陳靈公“棄袞冕而南冠（楚人之冠）以出”；作為禹夏后裔的杞國(guó)，因毗鄰東夷而雜用夷禮等。孟子曾憤然道：“吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也。”這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．民族交融得到了一定的發(fā)展

  B．貴族擯棄了“夷夏有別”理念

  C．夷狄文化順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流

  D．傳統(tǒng)宗法理念已經(jīng)出現(xiàn)崩塌
  組卷：13引用：9難度：0.8

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• 4．祠堂主要供奉祖先的神主排位，對(duì)祖先的崇拜，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化心理的一個(gè)重要特征，祭祀祖先是最重要、最嚴(yán)肅、最重的禮制，“禮有五論，莫重于祭”。這一現(xiàn)象主要源于（　　）

  A．分封制

  B．宗法制

  C．王位世襲制

  D．禮樂制
  組卷：23引用：36難度：0.6

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• 5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子認(rèn)為“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也”，荀子則主張“義者，所以限禁人之為惡與奸者也”。據(jù)此可知荀子提倡的“義”更加（　?。?/h2>

  A．重視思想道德規(guī)范	B．追求人心內(nèi)外和諧
  C．強(qiáng)調(diào)外在制度約束	D．注重社會(huì)道義責(zé)任
  組卷：14引用：23難度：0.6

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• 6．秦朝建立后，在地方徹底廢除分封制，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)形成的郡縣制在全國(guó)推廣，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)其主要官員由中央任免和考核?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。這些舉措（　?。?/h2>

  A．加強(qiáng)了君主專制	B．便利了垂直管理地方
  C．消除了地方割據(jù)	D．形成權(quán)利的相互制衡
  組卷：38引用：11難度：0.7

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• 7．如表反映了西漢諸侯國(guó)“相”履職重心的演變情況。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  時(shí)期	相的主要職能
  漢高祖	輔助諸侯王國(guó)的建立與鞏固
  文景時(shí)期	側(cè)重對(duì)諸侯王國(guó)兵權(quán)的控制。
  景、武時(shí)期	側(cè)重于中央“漢法”在諸侯王國(guó)的推行
  宣帝及以后	與漢郡太守職能漸趨一致

  A．王國(guó)問題不斷得到解決	B．地方兵權(quán)被收歸中央
  C．漢文化開始向邊境傳播	D．中央集權(quán)制已經(jīng)完善
  組卷：15引用：14難度：0.5

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• 8．如表是歷史文獻(xiàn)中關(guān)于秦漢時(shí)期周邊少數(shù)民族與漢族關(guān)系的歷史研究記述。這可用于說明秦漢時(shí)期（　?。?br />

  文獻(xiàn)記述	出處
  匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維	《史記?匈奴列傳》
  閩越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也	《史記?東越列傳》
  西羌之本，出自三苗，姜姓之別也	《后漢書?西羌傳》

  A．民族文化差異逐步消失	B．對(duì)少數(shù)民族的管理加強(qiáng)
  C．民族關(guān)系得到極大緩和	D．華夏認(rèn)同觀念不斷增強(qiáng)
  組卷：5引用：8難度：0.7

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• 9．三國(guó)兩晉以來，一些聲名顯赫的家族世代把持宮位，享受政治經(jīng)濟(jì)等特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為（　?。?/h2>

  A．庶族

  B．士族

  C．黨人

  D．博士
  組卷：10引用：9難度：0.5

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二、材料分析題（50分）

• 28．閱讀材料，回答問題。
  材料 北宋中下層女性較多地參與經(jīng)濟(jì)生活，從商領(lǐng)域廣泛。這從一些店鋪的名稱即可得知，如曹婆婆肉餅、丑婆婆藥鋪、王小姑酒店等等。……春暖花開時(shí)，婦女們開始出城探春。“自三月一日至四月八日閉池，雖風(fēng)雨亦有游人，略無虛日矣”?！稏|京夢(mèng)華錄》卷六至卷十依次從年首正月記述到年尾除夕的歲時(shí)節(jié)日里，婦女們也縱情玩樂。
  ——摘編自張莉曼《＜東京夢(mèng)華錄＞中的北宋女性民俗》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋女性民俗的特點(diǎn)并分析原因。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 長(zhǎng)安城在唐朝進(jìn)入了它的黃金時(shí)代，遙想當(dāng)年，文人們喜歡到胡人經(jīng)營(yíng)的酒樓吟詩(shī)作畫，暢飲西域的美酒。李白曾經(jīng)以這樣的詩(shī)句描繪西市中的胡人酒家：“胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸？”在唐帝國(guó)鼎盛時(shí)期，這些國(guó)家的使臣每年都會(huì)帶著禮物來到長(zhǎng)安，那些珍奇異獸讓一路上的人們大飽眼福。那時(shí)的長(zhǎng)安，流動(dòng)著不同種族的人群……在名為西市的地方，處處可見西域的嫵媚風(fēng)情。
  ——摘編自《新絲綢之路》解說詞解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合唐朝的相關(guān)知識(shí)加以論述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。）
  組卷：7引用：5難度：0.5

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