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2022-2023學(xué)年甘肅省武威市民勤一中高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/5 23:0:2

一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)

  • 1.《左傳》記載:“國家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,各有分親,皆有等衰自王以下各有父兄子弟以補(bǔ)察其政?!睋?jù)此可知,西周時(shí)期(  )

    組卷:12引用:7難度:0.6
  • 2.雍正時(shí)期,軍機(jī)大臣主要是隨侍皇帝議政。乾隆九年,帝命軍機(jī)大臣訥親視察各省營伍,乾隆十三年,又以其查勘山東災(zāi)情。此后,軍機(jī)處還承擔(dān)起了審訊犯罪重臣、審查內(nèi)閣、翰林院所撰部分詔旨等任務(wù)。這說明軍機(jī)處( ?。?/h2>

    組卷:18引用:10難度:0.5
  • 3.在美國三權(quán)分立體制下,三個(gè)權(quán)力主體之間相互制約,任何一方都不擁有凌駕于其他兩權(quán)之上的優(yōu)勢。但是,一旦其他權(quán)力主體不肯予以合作,就會(huì)出現(xiàn)僵局,而當(dāng)權(quán)力的行使帶來嚴(yán)重后果時(shí),易導(dǎo)致責(zé)任的互相推諉。這說明美國的三權(quán)分立體制(  )

    組卷:15引用:10難度:0.6
  • 4.如表所示為1928年國民黨《訓(xùn)政綱領(lǐng)》的主要內(nèi)容(部分)。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?br />
    條例 主要內(nèi)容
    第4條 國民黨將治權(quán)之行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng),付托于國民政府總攬而執(zhí)行之
    第5條 中國國民黨中央政治會(huì)議指導(dǎo)監(jiān)督國民政府重大國務(wù)之施行
    第6條 中華民國國民政府組織法之修正及解釋,由中國國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議議決之

    組卷:18引用:10難度:0.6
  • 5.有學(xué)者指出,在政治協(xié)商過程中,民主黨派實(shí)際上承擔(dān)了利益代言人、信息提供者和民主監(jiān)督者的角色。政策制定之后,各民主黨派進(jìn)行相應(yīng)的政治動(dòng)員,推動(dòng)所聯(lián)系的群眾認(rèn)同、貫徹執(zhí)行黨和政府的政策,并通過對(duì)成員的思想政治教育來傳播社會(huì)主義政治文化。該學(xué)者意在說明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商制度( ?。?/h2>

    組卷:19引用:7難度:0.5
  • 6.有學(xué)者指出,通過科舉制,大量出身低微貧寒的士子,可以通過科舉使本人以及家庭的社會(huì)地位得到晉升,科舉提供了一條在最大可能的范圍內(nèi)選拔人才的途徑,也為社會(huì)下層分子提供了一條上進(jìn)的途徑,真正做到了“朝為田舍郎,暮登天子堂”。該學(xué)者意在說明科舉制( ?。?/h2>

    組卷:21引用:16難度:0.6

二、非選擇題(本大題包括4小題,第17題14分,第18題14分,第19題12分,第20題12分,共52分。)

  • 19.材料:法律是伴隨著國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。我國古代自從國家出現(xiàn)后,統(tǒng)治階級(jí)就開始通過國家機(jī)關(guān)制定法律,建立法律制度。同時(shí),儒家思想是中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,其思想體系博大精深,源遠(yuǎn)流長,它的理論對(duì)我國古代法律的影響很大。在長期的發(fā)展演變過程中,儒家思想的價(jià)值觀念和倫理道德規(guī)范被直接納入很多的法律之中,由此形成了一系列具有中國特色的法律制度和法律規(guī)范,塑造了我國古代法律“倫理法”的特性。
    ——摘編自王科《淺析我國古代法律的儒家化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“中國古代法律與儒學(xué)”為視角自擬一個(gè)論題,并進(jìn)行簡要闡述。(要求論題明確,史論結(jié)合,言之成理。)

    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 20.閱讀材料,回答問題。
    材料一:唐宋王朝的統(tǒng)治者對(duì)民族問題高度重視,但兩個(gè)朝代對(duì)民族問題的認(rèn)識(shí)具有較大的不同,從他們所采取的政策中就可以看出。唐朝把少數(shù)民族當(dāng)作親人一樣對(duì)待,在唐太宗的大一統(tǒng)思想中夷狄和漢族是平等的,唐王朝對(duì)歸順的蕃將信任有加,使其護(hù)衛(wèi)禁宮,并與皇室通婚。而宋朝卻恰恰相反,“貴中華,賤夷狄”的思想深入人心,雖然在名義上給予高官厚爵,但實(shí)際上還是防范少數(shù)民族。和親政策必須要以強(qiáng)大的武力為后盾,因此和親政策在唐朝的時(shí)候非常盛行,到了宋朝卻沒落。宋王朝對(duì)羈縻府州的控制力遠(yuǎn)不如唐王朝,只是名義上的敕封,只要在名義上向宋王朝臣服即可,沒有實(shí)質(zhì)性的管轄權(quán)。宋朝與唐朝相比有一些創(chuàng)新,比如用議和的手段和賞賜歲幣的方式換取少數(shù)民族的稱臣或停戰(zhàn),來得到暫時(shí)的安定。
    ——摘編自程陳《唐宋兩朝民族政策的比較》材料二:中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色民族政策的探索(部分)。
    1941年 《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定:“建立蒙、回民族的自治區(qū)。”
    1945年 中共中央提出:“對(duì)內(nèi)蒙的基本方針,在目前是實(shí)行民族區(qū)域自治?!?/td>
    1947年 中共領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)省級(jí)民族區(qū)域自治機(jī)構(gòu)-內(nèi)蒙古自治區(qū)正式成立
    1949年 《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定:“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等,實(shí)行團(tuán)結(jié)互助?!?/td>
    1954年 通過《中華人民共和國憲法》,民族區(qū)域自治制度被確立為我國的一項(xiàng)基本政治制度
    1955~1965年 先后成立新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)
    1984年 《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施,標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度從此被納入法治軌道
    1990年 中共中央提出“三個(gè)離不開”,即“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族也相互離不開?!?/td>
    2000年 中央政府在全國5個(gè)自治區(qū)、27個(gè)自治州實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略
    ——摘編自雷振揚(yáng)《中國特色民族政策與時(shí)俱進(jìn)論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐宋民族政策的差異。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國共產(chǎn)黨民族政策發(fā)展的特點(diǎn),并說明其意義。

    組卷:1引用:3難度:0.6
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