2022-2023學(xué)年河南省開封市通許第一高級(jí)中學(xué)高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/7/13 8:0:9
一、單項(xiàng)選擇題（本題共16題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
-
1．古代埃及人將一年分為泛濫季、播種季和收獲季，并制定了世界上第一部太陽歷；兩河流域的蘇美爾人也是在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭過程中留下了著名的洪水和方舟傳說，經(jīng)由古代希伯來人和希臘人的傳承，一直影響至今。材料表明（ ?。?/h2>
組卷：17引用：18難度：0.6 -
2．世界歷史的發(fā)展波瀾壯闊，多姿多彩。真實(shí)的記錄歷史，科學(xué)的研究歷史，傳承人類文明是歷史學(xué)家的使命。他首創(chuàng)“歷史”一詞，他在西方被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。他是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.5 -
3．論及中古時(shí)期的歐洲，有學(xué)者認(rèn)為：“無論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。”下列史實(shí)中能夠佐證該學(xué)者觀點(diǎn)的有（ ?。?br />①城市取得自治②大學(xué)開始興辦③封建王權(quán)加強(qiáng)④神權(quán)逐步衰落
組卷：35引用：37難度：0.6 -
4．中世紀(jì)阿拉伯帝國開展翻譯介紹古希臘和東方科學(xué)文化典籍的大規(guī)模、有組織的學(xué)術(shù)活動(dòng)被稱為巴格達(dá)翻譯運(yùn)動(dòng)。阿拉伯帝國境內(nèi)不同民族的文化和學(xué)術(shù)成果，被學(xué)者們譯成阿拉伯文。直到文藝復(fù)興時(shí)代，歐洲因?yàn)槲谋镜氖鳎坏貌话岩恍┓g成阿拉伯文的古典文本從阿拉伯文又重新譯成拉丁文。據(jù)此可知巴格達(dá)翻譯運(yùn)動(dòng)（ ）
組卷：1引用：2難度：0.6 -
5．朝鮮王朝的考試除了每三年一次的“式年試”，還有各種不定期的“別試”。具有代表性的“別試”，國王還會(huì)親臨考場，例如以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說明（ ?。?/h2>
組卷：3引用：7難度：0.7 -
6．古代東亞和東南亞孕育了稻米文明，西亞、歐洲孕育了小麥文明，美洲的印第安人則創(chuàng)造了獨(dú)特的玉米文明。這（ ?。?/h2>
組卷：10引用：10難度：0.6
二、材料分析題（本題共4大題，共52分。）
-
19．中古西歐是古典文化與文藝復(fù)興這兩個(gè)高峰之間的一段歷史時(shí)期。閱讀材料，回答問題。
材料一 市民可以在城市里自由流動(dòng)，這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。城市特許狀最終確認(rèn)了市民的身份自由，保障市民的人身安全，確認(rèn)市民在城市中的土地自由使用權(quán)和所有權(quán)，免除市民各項(xiàng)封建賦稅，確定市民享有某些特定的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。
正如科恩所說：“在日耳曼人的觀念中，服從不是無條件的，毋庸置疑，如果受到國王不公正的對(duì)待，每位成員都有權(quán)反抗和報(bào)復(fù)”。上帝關(guān)心個(gè)人的命運(yùn)和靈魂得救，通過上帝揀選，每個(gè)追隨上帝的人都可能成為天國的選民這樣的觀念移植到世俗領(lǐng)域，使他們有可能跳出一般尊卑榮辱觀念，為維護(hù)個(gè)人的自由和尊嚴(yán)提供價(jià)值論基礎(chǔ)。在中世紀(jì)，這種觀念與羅馬法中的個(gè)人權(quán)利思想元素一拍即合，逐漸融為一體。
--據(jù)侯建新《交融與創(chuàng)生：西歐文明的三個(gè)來源》等材料二 具有封土的貴族都有莊園法庭之司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶，男爵或主教或主持在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對(duì)那里所有的居民辦理行政、征收賦稅的制度，而國王被縮成一個(gè)陰影而已。
--據(jù)馬克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》（1）根據(jù)材料一，概括中古西歐個(gè)人擁有哪些“自由”，并指出影響其產(chǎn)生的歷史因素。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古西歐社會(huì)的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中古西歐社會(huì)對(duì)近代西歐的影響。組卷：15引用：5難度：0.7 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：20世紀(jì)初，亞洲一半以上的土地淪為殖民地，其余部分除日本之外成為半殖民地；非洲的絕大部分成為殖民地；拉丁美洲除原有的殖民地外，其他宣布過獨(dú)立的國家，實(shí)際上也成為依附于英、美等國的半殖民地。這樣，帝國主義國家已經(jīng)奴役和控制了世界上絕大部分土地和人口，資本主義世界殖民體系最終形成。
——摘編自袁輝《世界殖民體系的發(fā)展過程》材料二：當(dāng)20世紀(jì)的鐘聲響過之后，亞洲從睡夢(mèng)中醒來，成為20世紀(jì)世界革命的領(lǐng)頭羊，跑到了世界革命的最前列。它是有史以來落后國家對(duì)發(fā)達(dá)國家優(yōu)勢(shì)的最有力的挑戰(zhàn)，斯塔夫里阿諾斯甚至稱其為“民族主義運(yùn)動(dòng)的起源”。
——摘編自齊濤主編《世界通史教程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析資本主義世界殖民體系最終形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)初“亞洲從睡夢(mèng)中醒來”的表現(xiàn)及意義。組卷：1引用：4難度：0.5