2020-2021學年湖北省仙桃市漢江中學高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        前不久，文化和旅游部發(fā)布了《2019年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計公報》。數(shù)據(jù)顯示，2019年全國博物館共接待觀眾114732萬人次，比上年增長了9.9%。為什么博物館能年接待觀眾“10億+”？它在豐富人們公共文化生活中又扮演了什么角色？
        當前，我國絕大部分博物館都已實現(xiàn)免費開放。2019年，中央財政繼續(xù)支持包括博物館在內(nèi)的“三館一站”等公共文化場所免費向公眾開放，人們走進博物館看展的門檻已降至“0元”。對于博物館免費開放，復旦大學博物館館長、文物與博物館學（系）副教授鄭奕有自己的看法，“希望通過更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務，讓大家喜歡并熱愛博物館，逐步養(yǎng)成參觀、使用博物館的習慣。如果有可能，日后再以各種方式‘反哺’博物館”。
        博物館免費開放，迎來越來越多的游客，并在與觀眾日常觀展的磨合中改進服務。不少博物館在常設(shè)展之外還努力探索引進特設(shè)展，為觀眾帶來數(shù)量眾多、文化多元的展覽，滿足人們對文化生活多樣性的需求。潘小培是博物館的忠實“粉絲”。作為與博物館共同成長的一代，潘小培認為博物館為她提供了看待社會與世界的另一個視角?！懊總€人的觀點和立場都是不一樣的，通過看那些在藝術(shù)上很有造詣或在某一領(lǐng)域更勝一籌的大師的展覽，會發(fā)現(xiàn)更多生活中的小美好?！?br />      近年來，內(nèi)容豐富多彩的精品展覽越來越多，專業(yè)的策劃和多樣的展品吸引著越來越多的年輕人走進博物館，蘇禾便是其中之一。蘇禾喜歡各種主題展覽，尤其偏愛與唐代相關(guān)的展覽。這幾年來，博物館幾乎成了她去各地旅游“必打卡”的地方之一，在她看來，這是她“快速了解當?shù)貧v史人文的方式”。“一個博物館就是一所大學?！?，博物館不僅是歷史文化的“存儲器”，也參與構(gòu)建著新的歷史文化。今年“國際博物館日”期間，沈陽“九一八”歷史博物館舉辦了抗擊疫情紀實展，以主題展覽的形式將公共事件轉(zhuǎn)變成了公共記憶的一部分。
        把博物館搬上“云端”、將藏品數(shù)字化，是近年來各地博物館發(fā)展的趨勢。今年，突如其來的新冠肺炎疫情加速了博物館的數(shù)字化進程，網(wǎng)絡看展逐漸從輔助方式轉(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)化活動，“云端”成為博物館提供公共文化服務的“主戰(zhàn)場”。4月5日，閉館70多天的故宮博物院迎來2020年首次直播。一時間，全國各地的網(wǎng)友涌入直播平臺，觀看春日故宮盛景。據(jù)統(tǒng)計，僅人民網(wǎng)PC端、人民網(wǎng)微博、快手、抖音、人民視頻和人民網(wǎng)文娛快手的觀看和播放量便突破了1100萬人次。在內(nèi)蒙古自治區(qū)，包頭博物館打造了“流動的博物館”，借助展板、宣傳冊、現(xiàn)場體驗等形式，打破地理空間的束縛，讓歷史文化“流動”起來，在更廣泛的空間范圍里滿足人民群眾享受公共文化服務的需求。近年來，使用博物館網(wǎng)站，通過信件或郵購方式購買博物館文創(chuàng)及周邊商品的消費者大幅增長。
  （摘編自孟麗媛、劉喆《年接待觀眾“10億+”，博物館緣何成為“網(wǎng)紅打卡地”？》）材料二：
        近日，某省博物館發(fā)出公告，其中提出“原則上不允許社會人士（含導游、社會教育機構(gòu)及其他個人）在博物館展廳組織開展講解活動”。對此，很多文博愛好者大為不解，明明館方講解人力有限，為何不讓社會人士加以補充？
  “三分游，七分講”，文物講解是參觀展館不可或缺的一部分，而禁止社會人士入館講解是不少博物館的通行做法。一方面，社會人士講解往往以帶團為主，較多的人群聚集會導致展廳擁堵喧鬧，擾亂參觀秩序。另一方面，社會講解員的專業(yè)程度參差不齊，把“解說”搞成“戲說”的不在少數(shù)。吹噓雷峰塔可治“妻管嚴”，妄稱青銅之綠源自“發(fā)酵”，甚至在革命紀念地宣揚“宿命”“天意”，都是發(fā)生過的真實案例。
        規(guī)范有必要，但如何規(guī)范是個問題。關(guān)上大門，全靠博物館自己提供講解服務不失為一個辦法，但從現(xiàn)實來看效果不盡如人意。旅游業(yè)存在明顯淡、旺季，博物館客流量也起伏波動。一到旺季，熱門博物館的講解員很難滿足游客需求，甚至連自動講解器都一機難求。更重要的是，隨著人們文化素養(yǎng)的普遍提升，很多游客不再滿足于固定一套講解詞、一種參觀路線，對文物的背景、歷史的細節(jié)、游覽的互動有了更多追求。一些博物館的講解文本常年不變，對文物衍生的歷史故事更是鮮有提及，觀眾實在是不解渴，進而在很大程度上催生了“外援”。
  “若典藏品是博物館的心臟，教育則是博物館的靈魂?！睂Σ┪镳^而言，當代人文化需求旺盛實乃幸事。履行好社會教育功能，顯然還有比一刀切地對社會人士說“不”更好的解決方案。比如，一些具有資質(zhì)的社會講解機構(gòu)正在崛起，博物館可以購買第三方服務；再比如，博物館可以組織資質(zhì)認定，向具備講解能力的社會人士發(fā)放相關(guān)證件，將其作為“編外力量”納入管理。當然，更重要的是博物館自身提升服務意識，通過預約制等精細化管理方式維持好參觀秩序，不斷提高館方講解員的業(yè)務能力，力爭讓講解兼具知識性、趣味性、互動性。
  （摘編自鮑南《博物館請“外援”關(guān)鍵是把好關(guān)》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.當前我國博物館業(yè)已實現(xiàn)免費開放，這對人們喜歡、熱愛、參觀和使用博物館有極大推動作用。
  B.內(nèi)容豐富、策劃專業(yè)、展品多樣，是近年來博物館在布展方面的努力方向與趨勢，吸引了不少游客。
  C.只有把博物館搬上“云端”，將藏品數(shù)字化，才能夠吸引更多的觀眾，從而豐富人們公共文化生活。
  D.隨著人們文化素養(yǎng)的普遍提升，作為參觀展館中最為重要的一環(huán)，文物講解成為眾多游客的關(guān)注焦點。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.作為搜集、保管、研究、陳列、展覽文物或標本的機構(gòu)，博物館可以通過文化創(chuàng)新反哺博物館發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟和文化效應的雙贏。
  B.不少博物館禁止社會人士進入展館進行講解，除了出于對自身場館管理難度方面的考慮，還有著對文化是否得到正確傳承的考量。
  C.2019年全國博物館接待觀眾“10億+”人次，既得益于博物館免費開放和人們?nèi)找嬖鲩L的文化生活需求，還有博物館的多樣運營模式。
  D.相較于現(xiàn)場實地看展，網(wǎng)絡在線看展突破了地理空間束縛，能夠使觀眾得到更為便捷、直觀、全面的觀展體驗，成為觀展新優(yōu)選擇。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于“博物館文創(chuàng)”的一項是

   

  
  A.故宮博物館與華熙生物潤百顏品牌合作，從清宮后妃服飾等器物中汲取靈感，推出故宮口紅等彩妝產(chǎn)品。
  B.以康熙、乾隆、雍正等帝王“萌萌噠”造型、“大內(nèi)咪探”“故宮貓”為典型代表，推出賣萌路線產(chǎn)品。
  C.為了吸引更多的人關(guān)注文物所承載的豐厚傳統(tǒng)文化，故宮在其采購的短袖衫背面彩印故宮圖像進行銷售。
  D.故宮邀請明星與故宮專家參與綜藝節(jié)目《上新了，故宮》，打造暢心睡衣等新品，贏得眾多消費者喜愛。
  （4）某省博物館不允許社會人士在展廳組織開展講解活動的公告頗受詬病。對此你認為該省博物館可采取哪些舉措解決這一難題？請結(jié)合材料二簡要概括。
  （5）美國學者喬治?布朗?古德曾說：“博物館者，非古董者之墓地，乃活思想之育種場?！闭埥Y(jié)合兩則材料，談談你對這句話的理解。
  組卷：19引用：6難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  誰來安慰孤獨的麥子
  馬國富
        我經(jīng)常和遠在千里之外的父親通電話。每次電話里除了問一些家里的事情之外，我總是按著時令問問地里的莊稼。父親說現(xiàn)在種莊稼的人越來越少，更多的人情愿到城里打工，也不愿意種莊稼。盡管父親現(xiàn)在搬家了，十多年不種莊稼，但他時常從縣城趕到村子，看看久不住人的院子，看看院子周圍的莊稼地。
        我問父親，那現(xiàn)在村里的人不種莊稼，種些啥？莊稼地就一直荒著？父親說，有的人家沒有年輕人，把地承包給一些搞綠化的老板，一年收八百多塊錢的租金，讓老板們種樹苗，長得差不多了就運到城里或者工程上搞綠化。有的人家，索性種些蔬菜，或者就荒在那里，任雜草叢生。脫離土地的父親，以走在田里的姿勢，和農(nóng)業(yè)保持著水乳般的關(guān)系。他說，每當腳踩在莊稼地里，心里就感覺踏實，一直沒有斷地氣。我知道，這地氣就是土地里涌動的生命張力，是它們支撐我們在光陰里留下自己的腳印。
        土地是麥子的母親。母親高貴，她養(yǎng)活了一輩又一輩的人。母親卑賤，她總是在最低處，接納踐踏、嘲笑、漠視，甚至遺忘。母親仁慈，她平等地遵循著自然的道義。無論面對怎樣的風霜與贊美，她總是沉默著，讓種子發(fā)芽、開花、結(jié)果。土地一生都在奉獻，她一生都聚集著美德，而我們不斷索取的一生卻時常糾纏著罪惡。
        城鎮(zhèn)化的爪牙一步步地伸向農(nóng)村，土地被開發(fā)、占用，成為未來城市的候補。土地越來越少，倉里的麥子陷入孤獨，它們看不到藍天，看不到星星的眼淚，看不到草葉的珍珠，看不到月亮的臉，它們被困在倉里，會不會喊疼？節(jié)令的旗箭已無法指引它們深入到地里，它們成了孤兒。
        孤獨的夜晚，我經(jīng)常想回到故鄉(xiāng)的田野，聽聽莊稼拔節(jié)的聲音，和那些莊稼說說話，聽聽月下蛙鳴。我會坐在田境上，拈一根草葉，放在嘴里，在草木的腥香中做一次從容的呼吸。我會撫著一株莊稼的葉子，像握住知己的手，把多年來自己在城市的滋味說給它聽。我要讓它知道，因為我的夢中始終有一塊田野，我才對世俗的生活保持信心。我生命的詞典里，永遠有著麥子的位置。
        我也時常和幾個遠離故鄉(xiāng)的發(fā)小交流。盡管大家都在城里生活，但常常惦記著莊稼地，惦念著莊稼的長勢。對于我們而言，方言、飲食、莊稼都是故鄉(xiāng)給予我們的深入骨髓的鄉(xiāng)土基因。我們深知，沒有了莊稼地，沒有了種子，隔斷了與故鄉(xiāng)的距離，我們就失去了未來。麥子是鄉(xiāng)情的大使，內(nèi)斂、低調(diào)、樸素。每年春節(jié)回家探親，遇到發(fā)小，我們都一起走遍故鄉(xiāng)的每個田野、山頭和河流，重溫年少時在麥地里度過的光景，撫摸那些小時候跟著父輩種在田間地頭的白楊樹。白楊樹已經(jīng)長得很粗了，像忠貞的士兵，守著陣營，我們卻成為故鄉(xiāng)的逃兵。只有將雙腳踏在故鄉(xiāng)的大地上，我們的心才是輕盈的。過了假期，我們又懷著惆悵的心情走了，而麥地仍在一天天地減少、荒蕪。
        在返程的車上，看著車窗外飛逝的麥子，速度切割著窗外的田野，使它們成為一條線，刀鋒一樣落在心上，瞬間，自己的心仿佛被掏空。我總有落淚的酸澀，何時才能回到這方土地？回到麥子身邊？空曠的麥田，只有鳥兒飛過，誰來安慰孤獨的麥子？
  （有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.父親雖然十多年不種莊稼了，但仍然和田地、莊稼保持著親密的關(guān)系，因為土地和莊稼能給父親帶來安全感和生命的活力。
  B.城鎮(zhèn)化發(fā)展使農(nóng)村耕地被開發(fā)、占用或荒廢，土地越來越少，是倉里的麥子陷入孤獨的原因，作者討厭麥子陷入孤獨的境地。
  C.“故鄉(xiāng)的逃兵”指作者和離開故土的作者的發(fā)小，作者這樣說是為了表達他們對自己沒能堅守故土、保護好故土的歉疚之情。
  D.“只有將雙腳踏在故鄉(xiāng)的大地上，我們的心才是輕盈的”，是因為故土里涌動的生命張力可以給“我們”以支撐，使“我們”對世俗生活保持信心。
  （2）下列對文章藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭以父子之間打電話嘮家常開篇，既用細膩的筆觸敘寫了故鄉(xiāng)土地的耕種情況，又很自然地引出下文關(guān)于土地、莊稼和麥子等話題。
  B.文章第四段運用比喻和排比的修辭手法，把土地比作母親，生動形象地表現(xiàn)土地用她的仁慈和牽獻滋養(yǎng)了麥子和鄉(xiāng)民，語氣強烈，感情充沛。
  C.文章結(jié)尾照應標題和上文，空曠的麥田和天空飛過的鳥兒形成鮮明的對比，突顯麥子的孤獨，表現(xiàn)作者對麥子和故鄉(xiāng)耕地流失的痛惜之情。
  D.文章綜合運用多種修辭手法，語言描寫細膩，生動形象，富有詩意美感和極強的畫面感，讓讀者感受到鄉(xiāng)村文化沒落給作者帶來的失落和惆悵。
  （3）“我”的哪些表現(xiàn)體現(xiàn)了對故土和麥子的思念之情？
  （4）文章以“誰來安慰孤獨的麥子”為題，有何作用？請結(jié)合文本作簡要分析。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        張居翰，昭宗時為范陽軍監(jiān)軍，與節(jié)度使劉仁恭相善。天復中，大誅宦者，仁恭匿居翰大安山之北谿以免。其后，梁兵攻仁恭，仁恭遣居翰從晉王攻梁潞州以牽其兵，晉遂取潞州，以居翰為昭義監(jiān)軍。莊宗即位，與郭崇韜并為樞密使。莊宗滅梁而驕，宦官因以用事，郭崇韜又專任政，居翰默默，茍免而已。魏王破蜀，王衍朝京師，行至秦川，而明宗軍變于魏。莊宗東征，慮衍有變，遣人馳詔魏王殺之。詔書已印畫，而居翰發(fā)視之，詔書言“誅衍一行”，居翰以謂殺降不祥，乃以詔傅柱，揩去“行”字，改為一“家”。時蜀降人與衍俱東者千馀人，皆獲免。
        自古宦者亂人之國其源深于女禍蓋其用事也近而習其為心也專而忍能以小善中人之意小信固人之心使人主必信而親之待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前后左右之親為可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智不能與謀，謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。
        嗚呼！人情處安樂，自非圣哲，不能久而無驕怠?；?、女之禍非一日，必伺人之驕怠而浸入之。明宗非佚君，而猶若此者，蓋其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣續(xù)，世數(shù)短而年不永，故宦者莫暇施為。其為大害者，略可見矣。獨承業(yè)之論，偉然可愛，而居翰更一字以活千人。君子之于人也，茍有善焉，無所不取。吾于斯二人者，有所取焉。取其善而戒其惡，所謂“愛而知其惡，憎而知其善”也。
  （選自歐陽修《新五代史?宦者傳第二十六》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.自古宦者亂/人之國其源深于女禍/蓋其用事也近/而習其為心也專/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/
  B.自古宦者亂人之國/其源深于女禍/蓋其用事也近/而習其為心也專/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/
  C.自古宦者亂/人之國其源深于女禍/蓋其用事也近而習/其為心也專而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/
  D.自古宦者亂人之國/其源深于女禍/蓋其用事也近而習/其為心也專而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.昭宗，為唐朝末期皇帝李曄的謚號。謚號是指人死之后，后人依其生前行跡而為之所立的稱號。
  B.樞密使，古代官名，始置于唐后期，后代歷有沿革，一般負責軍國要政，擔任此職者多為文官。
  C.碩士，古代則指碩學之士，其表現(xiàn)為品節(jié)高尚、學問淵博?，F(xiàn)指介于學士及博士間的一種學位。
  D.君子，可指有道德的人。文中“君子”與《詩經(jīng)》“君子于役，不知其期”“君子”之意不同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.張居翰與友交結(jié)頗得人心。他與劉仁恭交情甚厚，朝廷捕殺宦官，幸得劉仁恭周密安排，方躲過厄運。
  B.張居翰隨人俯仰十分低調(diào)。他雖然備位樞密使，實則終日默默，才得以保全性命，未遭郭崇韜迫害。
  C.張居翰急中生智善耀千古。他挺身而出將詔書的“行”改為“家”，使蜀百官及衍仆役千余人獲免。
  D.張居翰身為宦官猶有可取?；鹿俸团窃斐蔀牡湹牡湺耍虼藲W陽修認為看人應“愛而知其惡”。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。
  ②其余多武人崛起，及其嗣續(xù)，世數(shù)短而年不永，故宦者莫暇施為。
  （5）宦者亂人之國，自古并不鮮見。作為君主應該采取哪些措施來避免宦官為害朝政？請結(jié)合文本簡要概括。
  組卷：23引用：8難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 8．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不留過60字。
        澳大利亞悉尼市政府2020年5月18日宣布，將在該市唐人街一棟有著百年歷史的建筑中設(shè)立澳洲華人博物館。據(jù)介紹，博物館將收藏相關(guān)書籍和期刊，設(shè)立美術(shù)和圖片展區(qū)，提供常設(shè)展覽和巡回展覽等。博物館還設(shè)有工作室，方便舉行藝術(shù)活動和藝術(shù)家駐地創(chuàng)作。這個博物館將幫助人們更好地了解一代代華人怎樣在澳大利亞立足和發(fā)展、所面臨的困難以及所作出的貢獻，發(fā)掘，保存、展示和弘揚在澳華人的歷史和文化。
  組卷：39引用：22難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        過去將去?；厥?020。面對洶涌而來的新冠肺炎疫情、南方洪災、臺風災害，我們闖過了一道道險關(guān)，迎來了云開霧散的艷陽天?！氨倍贰蓖瓿勺詈蠼M網(wǎng)，“奮斗者”號完成萬米海試并勝利返航。嫦娥五號順利完成月球采樣并成功在月球起飛返回地球。如期完成了脫貧攻堅目標任務。經(jīng)濟增速已由負轉(zhuǎn)正。
        未來已來。展望新年。第一個百年目標（到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會）必定完成；更深層次改革更高水平開放步伐加快，“十四五”規(guī)劃發(fā)展新藍圖符合人民所思所盼。第二個百年目標（到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國）指日可待。
        要求：根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇新年獻詞。自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.7

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