2020-2021學(xué)年甘肅省蘭州二十八中高二（下）期中政治試卷（文科）
發(fā)布：2024/12/21 19:0:2
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48.0分）
-
1．習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！薄拔幕d國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”是因?yàn)椋ā 。?br />①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融
②文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
③文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和前提
④文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素組卷：0引用：4難度：0.5 -
2．“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出的廣告語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。這說明（ ?。?br />①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正潛移默化地影響人們生活
②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的
③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的
④文化影響人們的交往行為和交往方式。組卷：11引用：19難度：0.9 -
3．太極拳自17世紀(jì)中葉形成以來，因其松柔圓活與立身中正的基本要求，在修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體中傳遞陰陽(yáng)循環(huán)、天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念，為國(guó)人世代傳承，并在海外廣泛傳播。2020年12月，“太極拳”入選“非遺”名錄，有助于（ ?。?br />①營(yíng)造友善和諧的社會(huì)氛圍，涵養(yǎng)剛?cè)岵?jì)的心性
②傳遞平和包容的理念，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力
③彰顯中華民族創(chuàng)造活力，開創(chuàng)文化發(fā)展嶄新局面
④增強(qiáng)中華文化的影響力，引領(lǐng)世界文化發(fā)展方向組卷：21引用：17難度：0.6 -
4．北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”和冬殘奧會(huì)會(huì)徽“飛躍”都以中國(guó)漢字“冬”字為設(shè)計(jì)創(chuàng)意核心，通過漢字和書法將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和奧林匹克精神完美結(jié)合，體現(xiàn)出以運(yùn)動(dòng)員為中心和冬季運(yùn)動(dòng)拼搏疾馳的形象。這一設(shè)計(jì)理念說明（ ?。?br />
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
②漢字是人類文明的標(biāo)志，傳承著多元文化的基因
③漢字和書法是中華文化創(chuàng)新的根本途徑和重要基礎(chǔ)
④會(huì)徽所蘊(yùn)含的文化元素既是民族的，也是世界的組卷：0引用：1難度：0.5 -
5．印度佛教自漢代傳入我國(guó)后，便于中國(guó)固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明（ ）
①中華文化具有極大的包容性
②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失
③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用
④文化交流借鑒是推動(dòng)文化的根本途徑組卷：175引用：61難度：0.9 -
6．隨著國(guó)際交往的深入，國(guó)家間實(shí)現(xiàn)著“你中有我，我中有你”的緊密融合。在此過程中，彼此間應(yīng)多一些文化尊重，多一些文化基因的“鏈接”。文化尊重和文化基因的“鏈接”有利于（ ?。?br />①各國(guó)文化相互交流、借鑒，吸收有益成果
②增強(qiáng)民族自豪感，彰顯中華文化優(yōu)越地位
③維護(hù)文化多樣性，促進(jìn)世界文化發(fā)展
④凝聚民族情感，加深不同文化之間的認(rèn)同組卷：31引用：19難度：0.5
二、材料題（本大題共4小題，共52.0分）閱讀材料，回答問題。
-
19．閱讀材料，完成下列要求。
70年來，偉大的抗美援朝精神一直是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著中華兒女不畏犧牲，砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，譜寫了中華民族偉大復(fù)興道路上振奮人心的樂章。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想正在如火如荼進(jìn)行，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨，都要匯聚萬(wàn)眾一心、勠力同心的民族力量，都要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性，都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。
結(jié)合材料，運(yùn)用“中華民族精神”的有關(guān)知識(shí)，分析說明為什么在新時(shí)代要發(fā)揚(yáng)偉大抗美援朝精神？組卷：11引用：6難度：0.4 -
20．2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”（注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀），并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的思想者們將民主引入中國(guó)，并試圖把西方的民主政治模式移植到中國(guó)。君主立憲制、議會(huì)制、總統(tǒng)制，無(wú)論哪種外來模式，照搬照抄的結(jié)果都是失敗。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，在自強(qiáng)、自立過程中，中國(guó)人民選擇了與西方截然不同的民主政治模式---社會(huì)主義民主政治。從“豆選”、“三三制”到確立人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功開辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。通過這種民主模式，中國(guó)共產(chǎn)黨真正實(shí)現(xiàn)了傾聽民聲、廣集民智，做到了政治穩(wěn)定、決策有效，確保了經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)發(fā)展，展現(xiàn)出了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的強(qiáng)大生命力。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合材料中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展之路，我們應(yīng)“如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”？組卷：0引用：1難度：0.4