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2021-2022學(xué)年云南省玉溪一中高二(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          材料一:
          知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬,而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過(guò)流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì),就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù),以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息,付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上,正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂,反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。
    知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢,有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本,并給予知識(shí)產(chǎn)生--篩選--傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償,利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過(guò)程中。選擇太多,用戶自己選擇的時(shí)間成本增加,愿意通過(guò)付費(fèi)來(lái)代替?zhèn)€人搜尋選擇,這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒(méi)看過(guò)《歡樂(lè)頌》,但是看過(guò)幾篇有關(guān)《歡樂(lè)頌》的文章,你就有了和別人聊天談話的話語(yǔ)權(quán);你沒(méi)讀過(guò)《必然》,但是你買了,遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句;你沒(méi)看過(guò)《大魚(yú)海棠》,但是看了別人的影評(píng),你就敢像看過(guò)一樣說(shuō)這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單,內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要,重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了,你看了就會(huì)有成功人士的感覺(jué),你和別人聊天就會(huì)有話題。
    (摘編自“百度百科”、《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代,你為你的智商交了多少錢?》等)      材料二:
          大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出,超過(guò)五成的網(wǎng)民有過(guò)不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼,“不管你是否接受,知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)?!?br />      實(shí)際上,知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象,顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用,有著悠久的歷史與傳統(tǒng)。《論語(yǔ)?述而》曾這樣記載:“子曰:‘自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉?!比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的,他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中,為了獲得知識(shí)而上學(xué),參加培訓(xùn)、課程、講座,以及購(gòu)買圖書(shū)、報(bào)刊資料、音像制品等等,無(wú)不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此,付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn),只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí),將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物,顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
          在新媒體嶄露頭角的時(shí)代,它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹,往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾,甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊,顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范,是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣,那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中,最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體,它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。
          新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益,它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式,并通過(guò)發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天,媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過(guò)制造“社會(huì)需要什么”、“公眾在想什么”的幻覺(jué),引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦,實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無(wú)償交付給媒介,而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。
    (摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》,有刪改,原載《光明日?qǐng)?bào)》)      材料三:
          獲得知識(shí),從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi),又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于,這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起,造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。
          首先,知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起,反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程剛剛開(kāi)始,從這個(gè)意義上說(shuō),知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。
          其次,免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起,知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式,不是不收費(fèi),而是知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi),而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)。本質(zhì)上,是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說(shuō)明,知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài),相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè);知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài),相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó),知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒(méi)發(fā)育好,又迎來(lái)了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于,知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi),疊合在一起。
          在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下,知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展?
          一方面,知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心,要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。
          另一方面,知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪,不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō),下載商業(yè)研究報(bào)告,不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi),收的是小錢。如果通過(guò)服務(wù)附加價(jià)值,比如以用戶要解決的問(wèn)題為主線,根據(jù)用戶不同階段的不同需求,持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息,甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來(lái),可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù),要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能,讓在線支付手段更便捷,通過(guò)自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互,開(kāi)發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等,都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。
    (摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》,有改動(dòng))(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象,它客觀上有利于知識(shí)的傳播。
    B.早在孔子時(shí)代,獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用,因此,今天說(shuō)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來(lái)”是一個(gè)偽命題。
    C.民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境,逐漸失去感知與思考的理性,最終淪為媒介公司的賺錢工具。
    D.當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在,但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi),這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。
    (2)根據(jù)材料,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn),部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂,人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。
    B.有些新媒體混淆概念,將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來(lái)宣傳,可見(jiàn)他們沒(méi)有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
    C.如果公眾付費(fèi)購(gòu)買的信息真的更加可靠,那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。
    D.“靠軟件賣錢,賺的錢越來(lái)越少;軟件不收錢靠服務(wù)收錢,賺的錢越來(lái)越多”可作材料三的論據(jù)。
    (3)下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”這一命題,文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁,有理有據(jù),讓人信服。
    B.文章先破后立,分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出,所謂“新趨勢(shì)”不過(guò)是新媒體的營(yíng)銷策略。
    C.文章引用《論語(yǔ)》中孔子的話,說(shuō)明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國(guó)有悠久的歷史,并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。
    D.文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性,如第三段在探討相關(guān)問(wèn)題時(shí),采用了假設(shè)論證的方法和“往往”等限制性詞語(yǔ)。
    (4)下面是幾篇流行于某些新媒體的文章:《我如何通過(guò)朋友圈月入5萬(wàn)》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬(wàn)》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書(shū)》。結(jié)合材料二的內(nèi)容,指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。
    (5)知識(shí)付費(fèi)時(shí)代,個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展?請(qǐng)綜合上面三則材料,簡(jiǎn)要回答。

    組卷:99引用:31難度:0.7

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    非  攻
    魯 迅
    文本一:
          墨子走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候,草鞋帶已經(jīng)斷了三四回,覺(jué)得腳底上很發(fā)熱,停下來(lái)一看,鞋底磨成了大窟窿,腳上有些地方起繭,有些地方起泡了,他毫不在意,仍然走。走了三天,看不見(jiàn)一所大屋,看不見(jiàn)一棵大樹(shù),看不見(jiàn)個(gè)活潑的人,看不見(jiàn)一片肥沃的田地。
    “這模樣了,還要來(lái)攻它!”墨子想。
          待到望見(jiàn)南關(guān)的城樓了,突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人大叫道:“給他們看看宋國(guó)的民氣!我們都去死!”
          墨子知道,這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。
          又走了一天和大半夜,在一個(gè)農(nóng)家歇下來(lái),起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片,穿不住了,便只好撕下一塊布裳來(lái),包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)一個(gè)大漢,推著很重的小車,向這邊走過(guò)來(lái)了。走到墨子面前,叫了一聲“先生”,一面撩起衣角來(lái)揩臉上的汗,喘著氣。
    “這是沙么?”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖,便問(wèn)。
    “是的,防云梯的?!?br />“別的準(zhǔn)備怎么樣?”
    “也已經(jīng)募集了一些麻,灰,鐵。不過(guò)難得很:有的不肯,還是講空話的多……”
          墨子說(shuō):“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演,又在玩一股什么‘氣’,嚷什么‘死’了。你去告訴他:不要弄玄虛;死并不壞,也很難,但要死得于民有利!你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著,不要指望口舌的成功?!?br />      ……
          楚國(guó)的郢城,街道寬闊,房屋整齊,大店鋪里陳列著許多好東西,走路的人,都活潑精悍,衣服也很干凈。墨子在這里一比,舊衣破裳,布包著兩只腳,真像一個(gè)老牌的乞丐了。
          墨子輾轉(zhuǎn)借問(wèn),徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺,在量云梯的模型。
    “阿呀!墨翟!果然是你!”公輸般高興的說(shuō),“先生這么遠(yuǎn)來(lái),有什么見(jiàn)教呢?”
          墨子沉靜的說(shuō)道:“聽(tīng)說(shuō)你造了云梯,要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢?楚國(guó)有余的是地,缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的,不能說(shuō)是智;宋沒(méi)有罪,卻要攻他,不能說(shuō)是仁……”
    “那是……”公輸般想著,“先生說(shuō)得很對(duì)的?!?br />“那么,不可以歇手了么?”
    “這可不成,”公輸般悵悵的說(shuō),“我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了?!?br />      墨子說(shuō),“待拿我的書(shū)來(lái)請(qǐng)楚王看一看?!?br />“你還不是講些行義么?”公輸般道,“勞形苦心,扶危濟(jì)急,是賤人的東西,大人們不取的。他可是君王呀,老鄉(xiāng)!”
    “那倒也不。絲麻米谷,都是賤人做出來(lái)的東西,大人們就都要。何況行義呢?!?br />“那可也是的,”公輸般高興的說(shuō),“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候,想取宋;一見(jiàn)你,即使白送我宋國(guó),如果不義,我也不要了……”
          墨子也高興的說(shuō),“你如果一味行義,我還要送你天下哩!”
          公輸般更加高興起來(lái)。他問(wèn)道:“我舟戰(zhàn)有鉤拒,你的義也有鉤拒么?”
    “我這義的鉤拒,比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?!蹦訄?jiān)決的回答,“我用愛(ài)來(lái)鉤,用恭來(lái)拒。不用愛(ài),鉤是不相親的;不用恭,拒是要油滑的。所以互相愛(ài),互相恭,就等于互相利?,F(xiàn)在你用鉤去鉤人,人也用鉤來(lái)鉤你;你用拒去拒人,人也用拒來(lái)拒你。互相鉤,互相拒,也就等于互相害了?!?br />“但是,老鄉(xiāng),你一行義,可真幾乎把我的飯碗敲碎了!”公輸般碰了一個(gè)釘子之后,改口說(shuō)?!暗脖惹盟樗螄?guó)的所有飯碗好。”
    “可是我以后只好做玩具了。你等一等,我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?!?br />      不一會(huì),公輸般手里拿著一只木鵲,交給墨子,說(shuō)道:“只要一開(kāi),可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的?!?br />“可是還不及木匠做的車輪,”墨子看了一看,就放在席子上,說(shuō),“有利于人的,就是巧,就是好;不利于人的,就是拙,也就是壞的?!?br />“哦,我忘記了,”公輸般又碰了一個(gè)釘子,這才醒過(guò)來(lái),“早該知道這正是你的話。”
    “所以你還是一味的行義吧,”墨子看著他的眼睛,誠(chéng)懇的說(shuō),“不但巧,連天下也是你的了。真是打擾了你大半天,我們?cè)僖?jiàn)罷?!?br />      公輸般送他出了大門之后,回進(jìn)屋里來(lái),想了一想,便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。
          墨子在歸途上,是走得較慢了,一則力乏,二則腳痛,三則干糧已經(jīng)吃完,難免覺(jué)得肚子餓,四則事情已經(jīng)辦妥,不像來(lái)時(shí)的匆忙。然而比來(lái)時(shí)更晦氣:一進(jìn)宋國(guó)界,就被搜檢了兩回;走近都城,又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”,募去了破包袱;到得南關(guān)外,又遭著大雨,到城門下想避避雨,被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開(kāi)了,淋得一身濕,從此鼻子塞了十多天。
    一九三四年八月作(選自《故事新編》,有刪改)文本二:
    《墨子?公輸》結(jié)尾:子墨子歸,過(guò)宋。天雨,庇其閭中,守閭者不內(nèi)也。故曰:“治于神者,眾人不知其功;爭(zhēng)于明者,眾人知之?!?br />注:小說(shuō)《非攻》是魯迅《故事新編》里最有史料依據(jù)、最少虛構(gòu)意味的一篇,忠實(shí)于《墨子?公輸》里的情節(jié)。此結(jié)尾在收入人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)(舊版)課文時(shí),因與前文主旨不合而被刪去。
    (1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子,他們都勤懇地繼承了墨子的精神,切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。
    B.針對(duì)墨子的“行義”,公輸般指出那“是賤人的東西,大人們不取的”,可見(jiàn)公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起墨子的平民思想。
    C.公輸般先后碰了兩個(gè)釘子,最后又把自己的作品收了起來(lái),他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變,引發(fā)了讀者的深刻思考。
    D.這篇小說(shuō)取材于古人古事,借助歷史生活原型表達(dá)了對(duì)墨子兼愛(ài)非攻思想的認(rèn)同,同時(shí)又融入了對(duì)時(shí)代的思考。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.魯迅善于寫人物對(duì)話,無(wú)論是墨子與管黔敖的對(duì)話,還是墨子與公輸般的對(duì)話,都傳神地表現(xiàn)了人物的個(gè)性特征。
    B.文中楚國(guó)的富裕與宋國(guó)的貧苦形成反差;楚國(guó)人活潑精悍、衣服干凈,則是為了襯托墨子的風(fēng)塵困頓、舊衣破裳。
    C.本文選自《故事新編》,墨子舌戰(zhàn)公輸班的“故事”本身于史有據(jù),富有歷史韻味,同事又對(duì)“故事”進(jìn)行創(chuàng)新性的“新編”,對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)均作出觀照,作品具有深刻的思想性。
    D.文中采用了新的歷史講述方式:如細(xì)節(jié)的虛構(gòu)、摻入“募捐救國(guó)隊(duì)”“飯碗敲碎”等極具現(xiàn)實(shí)生活性詞語(yǔ)以及使用雜文筆法,讓作品充滿想象力與創(chuàng)造性,卻淡化了小說(shuō)的嚴(yán)肅性。
    (3)魯迅說(shuō):“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?!闭?qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造墨子這樣的“中國(guó)的脊梁”的。
    (4)對(duì)待文本二中所說(shuō)的《墨子?公輸》“因與前文主旨不合而被刪去”的結(jié)尾,魯迅在《非攻》中描寫得細(xì)致生動(dòng)。魯迅為什么要這樣處理?結(jié)合文本一談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:45引用:7難度:0.1

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          ①            ,超出了我們的認(rèn)知范圍。如果人體中的每個(gè)病毒都長(zhǎng)到一個(gè)針頭那么大,那么成年人平均身高將達(dá)到150千米。在2018年的一項(xiàng)研究中,病毒學(xué)家柯蒂斯?薩特爾發(fā)現(xiàn),每天落在每平米土地上的病毒數(shù)量超過(guò)8億。一湯匙海水中的病毒數(shù)量通常超過(guò)全歐洲的人口數(shù)。薩特爾說(shuō):“我們中的大多數(shù)人每次游泳都會(huì)吞下超過(guò)10億個(gè)病毒。
          大多數(shù)病毒引起我們的注意是因?yàn)樗鼈冏屛覀兓疾 =陙?lái),②            ,比如當(dāng)下的新型冠狀病毒疫情、本世紀(jì)初的非典和中西非的埃博拉。但是,也有良性病毒。雷比茨基說(shuō):“實(shí)際上,幾乎大多數(shù)病毒都對(duì)人類無(wú)害?!鄙踔量梢哉f(shuō),③            它們會(huì)感染其他原本對(duì)我們有害的生物。另一個(gè)好處是:病毒大大加速了海藻對(duì)碳的吸收,從而有助于凈化我們吸入的空氣。它們還具有廣泛的醫(yī)療保健應(yīng)用。除了用減毒的病毒做疫苗,一個(gè)名為病毒學(xué)的新興治療領(lǐng)域正在研發(fā)治療癌癥等慢性疾病的新方法。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
    (2)如果一、二兩段文字是對(duì)記者有關(guān)病毒的問(wèn)題的回答,請(qǐng)分別擬寫記者的提問(wèn),每問(wèn)不超過(guò)15個(gè)字。

    組卷:8引用:5難度:0.6

四、作文(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          材料一:2020年,是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年,70年前,在這場(chǎng)偉大的保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,19萬(wàn)7千多名英雄兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。羅盛教、黃繼光、楊根思、邱少云、毛岸英……還有很多無(wú)名戰(zhàn)士,長(zhǎng)眠在朝鮮的土地上;活著的平凡而又偉大的英雄們,彭德懷、孫桃芳、王海、李延年……默默奉獻(xiàn),不計(jì)榮辱,為新中國(guó)的建設(shè)與復(fù)興奮斗一生。
          材料二:2021年,電視劇《跨過(guò)鴨綠江》、電影《金剛川》《長(zhǎng)津湖》等影視劇熱播。上甘嶺、金剛川大橋、長(zhǎng)津湖……,一個(gè)個(gè)地名,一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役,一個(gè)個(gè)英雄,讓無(wú)數(shù)觀眾感動(dòng)淚目。例如寧可凍死也要堅(jiān)守陣地的冰雕連;靠著一把炒面(不是現(xiàn)在的炒面,是和出的面疙瘩直接炒)吃一把雪的戰(zhàn)士,用落后于敵人的武器裝備,付出自己的鮮血和生命,打出了軍威國(guó)威!
          材料三:抗美援朝精神內(nèi)涵:祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神;英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神;不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂(lè)觀主義精神;為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神;為人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神。
          進(jìn)入高二后,有同學(xué)畏難,有同學(xué)懶散,有同學(xué)迷茫,許多同學(xué)進(jìn)入了學(xué)習(xí)的倦怠期。請(qǐng)結(jié)合以上材料和時(shí)代精神,以“傳承抗美援朝精神,汲取青春前行力量”或“步英雄足跡,走好青春之路”為主題,寫一篇演講稿,在學(xué)校升旗儀式上演講,幫助同學(xué)們明確目標(biāo),提振精神,更好地投入學(xué)習(xí)。
          要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:2難度:0.7
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