3．閱讀下面的文言文，完成各題。
論梁元帝讀書(shū) 江陵陷，元帝焚古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷?；騿?wèn)之，答曰：“讀書(shū)萬(wàn)卷，猶有今日，故焚之?！庇袗浩洳换诓蝗识鴼w咎于讀書(shū)者，曰：“書(shū)何負(fù)于帝哉？”此非知讀書(shū)者之言也。帝之自取滅亡，非讀書(shū)之故，而抑未嘗非讀書(shū)之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡①，以夸博記者，非破萬(wàn)卷而不能。于其時(shí)也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與六博投瓊②、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言、且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白③之區(qū)區(qū)者乎？
或曰：“讀先圣先儒之書(shū)，非雕蟲(chóng)之比，固不失為君子也?！狈蛳仁ハ热逯畷?shū)，豈佛徒之言，書(shū)寫(xiě)讀誦而有功德者乎？讀其書(shū)，察其跡，析其字句，遂自命為君子，無(wú)怪乎為良知之說(shuō)者起而斥之也。
夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以立修己治人之體也；察某微言，以善精義入神之用也。乃善讀者有得于心而正之以書(shū)者鮮矣，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鮮矣。
孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)?！?bdo class="mathjye-underwave">志定而學(xué)乃益未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也以學(xué)而游移其志異端邪說(shuō)流俗之傳聞淫曼之小惠大以蝕其心思而小以荒其日月，元帝所為至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬(wàn)卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？
（節(jié)選自清?王夫之《讀通鑒論》）
【注】①影跡：這里指史實(shí)、典故或金石文獻(xiàn)。②六博投瓊：古賭博游戲。③取青妃白：比喻賣(mài)弄文字技巧。
輪扁論讀書(shū) 桓公讀書(shū)于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：“敢問(wèn)公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤酰俊惫唬骸耙阉酪?。”曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死?！陛啽庠唬骸俺家?，以臣之事觀之。斫輪，徐①則甘而不固②，疾則苦而不入③；不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心；口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也，死矣。然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”
（節(jié)選自《莊子?天道》）【注】①徐：寬松。②甘而不固：滑動(dòng)而不牢固，指輪孔太大車(chē)輻條松動(dòng)。甘，滑。③苦而不入：滯澀而難進(jìn)入。
（1）下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
| A．而晨覽夕披 |
披：翻閱 |
| B．耽酒漁色也 |
耽：沉溺 |
| C．察其微言 |
微：微小 |
| D．輪扁斫輪于堂下 |
斫：砍削 |
（2）下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法，相同的一項(xiàng)是
| A．書(shū)何負(fù)于帝哉 |
州司臨門(mén)，急于星火 |
| B．帝之自取滅亡 |
哀吾生之須臾 |
| C．以夸博記者 |
斧斤以時(shí)入山林 |
| D．釋椎鑿而上 |
君子博學(xué)而日參省乎己 |
（3）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是
A．志定而學(xué)/乃益未聞/無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移其志/異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之小惠大以蝕/其心思而小以荒其日月
B．志定而學(xué)乃益/未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移其志/異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之小惠/大以蝕其心思/而小以荒其日月
C．志定而學(xué)/乃益未聞/無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移/其志異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之小惠大以蝕/其心思而小以荒其日月
D．志定而學(xué)乃益/未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移/其志異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之小惠大以蝕/其心思而小以荒其日月
（4）以下六句話(huà)分編為四組，全都屬于王夫之反對(duì)的觀點(diǎn)或做法的一組是
①攢集影跡，以夸博記者
②得于心而正之以書(shū)
③得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言
④辨其大義，以修己治人也
⑤析其字句，遂自命為君子
⑥儒者之徒，而效其卑陋
A．①③⑥
B．①④⑤
C．②③⑤
D．②④⑥
（5）下列對(duì)文章的理解與分析，
不正確的一項(xiàng)是
A．王夫之針對(duì)梁元帝一生沉迷書(shū)籍，危亡時(shí)盡行焚書(shū)，身死國(guó)滅卻不知醒悟之事，進(jìn)行了反思，表達(dá)了自己在讀書(shū)方面的見(jiàn)解。
B．梁元帝把江陵的淪陷歸咎于自己讀書(shū)多的緣故，因此他將古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷焚燒，用實(shí)際行動(dòng)以顯示他痛改前非的決心和意志。
C．作者認(rèn)為梁元帝不知道讀書(shū)的目的，舍本逐末，片面追求形式，沉溺于書(shū)籍而置家事、國(guó)事于不顧，導(dǎo)致正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握。
D．兩篇文章都談到了讀書(shū)，前者是史論，層層深入，邏輯嚴(yán)密，思想性強(qiáng)；后者是寓言故事，看似平常，實(shí)則有趣味，有深意，給我們有益的啟示。
（6）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①夫人心一有所倚、則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中。
②臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。
（7）以上兩篇文章都談到了讀書(shū)的方法，分別持什么樣的看法？請(qǐng)用自己的話(huà)表述。
