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2021-2022學年湖南省郴州市遠恒佳學校高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/7/15 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          古詩詞與中國畫,分屬文學與藝術兩大門類,二者之間的跨界融合,早在1000多年前就已開始。這種交融不僅有力促進了古詩詞和文人畫的蓬勃發(fā)展,還使二者各自取得了新成就——山水詩和山水畫成為古代文學史和繪畫史上的藝術典范。詩畫合璧的中國畫,逐步發(fā)展為東方藝術中獨樹一幟的文化形態(tài)和藝術樣式。
    “詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩?!痹谥袊幕校瑫嬕鄬懶闹?。這是詩書畫印能夠結合的內(nèi)因。由此亦可反觀中西文化的異同。按照18世紀西方美學家對于詩畫差別的論述來看,繪畫主要運用線條和色彩來描繪空間中并列的物體,故與建筑、雕刻等統(tǒng)稱為造型藝術或空間藝術;而詩歌主要運用聲音和語言來敘述在時間中持續(xù)的動作,故與舞蹈、音樂等統(tǒng)稱為音律藝術或時間藝術。西方繪畫注重對客觀自然的再現(xiàn)和真實記錄,吸收了大量科學技術成果,不斷強化藝術的造型功能。正因為這種涇渭分明的認知,在西方文化史中基本沒有形成詩畫合一的局面。
          在中國,詩畫融合并非一蹴而就,而是經(jīng)歷了漫長的歷史過程。
          可以說,魏晉之前,我國早期的詩歌與繪畫在藝術功能、表現(xiàn)方式和審美追求上,也分別具備上述“時間藝術”和“空間藝術”的特征,各盡其職,各自發(fā)展。唐代,隨著詩詞創(chuàng)作的興盛,特別是唐詩取得的燦爛成果,讓畫家得以在詩境的涵泳中,獲得更多創(chuàng)作的主題和靈感。尤其是山水田園詩,不僅以人與自然的對話,把詩從玄理中解放出來,強化了詩的畫面感和表現(xiàn)力,更通過對山水和田園的審美觀照和抒情表達,推動了山水畫的發(fā)展。同時,一些詩人在欣賞繪畫時引發(fā)詩情,并開始嘗試創(chuàng)作題畫詩。只是,此時的題畫詩大多沒有題于畫面之上,但是詩與畫彼此啟發(fā)的萌芽慢慢顯現(xiàn)出來。
          到了宋代,蘇軾用“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,對王維的詩畫藝術進行總結和高度評價,從精神境界上將詩與畫這兩種藝術形式的共通之處講得更加透徹,推動了中國畫“以詩入畫”“詩是無形畫,畫是有形詩”的創(chuàng)作潮流,也涌現(xiàn)出許多探討詩畫關系的重要理論成果。隨著文人水墨畫的發(fā)展和興盛,元代畫家不僅自覺在繪畫創(chuàng)作中追求“詩情畫意”的藝術境界,還流行用書法將題畫詩跋寫于繪畫作品的空白處,并鈐蓋上自己設計鐫刻的印章,形成了中國畫“詩書畫印”一體的獨特藝術面貌,傳承至今。
          伴隨文化歷史類電視網(wǎng)絡節(jié)目的熱播,詩詞與繪畫的結合也以新形式出現(xiàn)在熒屏上,人們從中更加深切地感受到傳統(tǒng)詩詞跨越時空的永恒魅力。探尋并傳承中華美學精神,從“詩畫關系”入手思考中國畫的當代發(fā)展,無疑更具啟發(fā)性和現(xiàn)實意義。藝以載道,文以化人。重新思考并踐行“詩畫傳統(tǒng)”,使其成為推動中國畫創(chuàng)作與研究的重要力量,將有助于實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。
    (摘編自孟繁瑋《開拓“詩畫合璧”的藝術新境》)      材料二:
          詩歌和繪畫是兩種不同的藝術形式,詩以時間為幅度,畫以空間為前提,詩的材料是語言、文字,畫的材料是點、線、面、色彩。萊辛在《拉奧孔》中對詩畫的區(qū)別曾作過詳細的論述。他認為繪畫憑借線條和色彩,描繪那些同時并存空間的物體,所以繪畫不宜于處理事物的運動、變化和情節(jié);而詩歌通過語言和聲音,敘述那些持續(xù)于時間的動作,所以詩歌不宜于充分地逼真地描寫靜止的物體。所以繪畫作為造型藝術只能描寫完成了的人物性格,概括其基本特征,而詩歌則能描寫在形成發(fā)展中的人物性格和它所具有的矛盾。萊辛的理論主要說明詩畫各有各的面貌,是“絕不爭風吃醋的姐妹”??傊?,詩與畫的根本不同點在于,詩是語言藝術,畫是造型藝術。
          中國畫家自古崇尚自然,重“神韻”,講“意境”。六朝時期,畫家宗炳對自然山水有著深厚的欽慕和向往,他在《畫山水序》中提出了繪畫的一書宗旨:“圣人含道映物,賢者澄懷味象?!庇紊剿笈c道相通,其道為圣人精神所在。他認為,畫山水者,眼所見,心所畫,畫山水之靈氣,觀者心曠神怡,“暢神”也。詩有詩情,畫有畫意,兩者的相同點在于“境界”。唐代被稱為“詩家天子”的王昌齡認為“搜求于象,心入于境”,孟郊也認為“天地入胸臆……物象由我裁”。所謂“象”即一般形象,后來延伸為物象、意象、想象等等。“圣人立象以盡意”,借景抒情,其景為象,其情為詩。唐王維的詩清逸、閑雅,意境深遠,尤其是山水田園詩,高者似禪,卑者似僧。
          詩與畫各有所長,兩者的共同點在于藝術的精神相通,這就產(chǎn)生了詩畫合璧的空間,相同的文化背景,共同的藝術追求,必然產(chǎn)生相通的藝術,兩者融合,相互映輝,使詩情畫意給人以東方美的感受,于是詩畫合璧這一特殊的藝術形式,便成了中國美學史上的一大特征。
    (摘編自顧平《中國古代山水畫的詩畫合璧》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.古詩詞與中國畫雖分屬不同門類,但早在1000多年前就已跨界融合,在東方藝術中獨樹一幟。
    B.西方美學家認為繪畫、建筑和雕刻用線條、色彩描繪物體,詩歌、舞蹈和音樂用聲音、語言敘述動作。
    C.唐代山水田園詩推動了山水畫的發(fā)展,與此同時,一些詩人也受繪畫的啟發(fā),開始嘗試創(chuàng)作題畫詩。
    D.畫家自古崇尚自然,重神韻,講意境;詩歌都是以景為象,借景抒情。詩情畫意的共同點在于境界。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.西方繪畫注重實錄、講究科技和強化造型的認知,是西方文化中未能形成詩畫合一局面的根本原因。
    B.宋元時期,詩畫融合得到進一步發(fā)展,元代畫家還造就了中國畫“詩書畫印”一體的獨特藝術風貌。
    C.運用各種視聽手段將詩與畫結合并呈現(xiàn)于熒屏上,可以讓人們深切感受到傳統(tǒng)詩詞的永恒魅力。
    D.詩有詩情,畫有畫意,相同的文化背景和共同的藝術追求,促使二者融合映輝,給人以東方美的感受。
    (3)下列各項中,不能支撐材料二觀點的一項是
     

    A.宋代邵雍說:“畫筆善狀物,長于運丹青。丹青入巧思,萬物無遁形。詩畫善狀物,長于運丹誠。丹誠入秀句,萬物無遁情?!?br />B.晉代大畫家顧愷之,根據(jù)嵇康所作的“目送歸鴻,手揮五弦”詩句繪畫時,曾經(jīng)慨嘆道:“手揮五弦易,目送飛鴻難?!?br />C.沈括評王維畫說:“書畫之妙,當以神會,難可以形器求也。如彥遠《畫評》言:王維畫物,多不問四時,如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景?!?br />D.王維在《山水論》中說:“夫畫道之中,水墨最為上。肇自然之性,成造化之功。或咫尺之圖,寫千里之景?!卑焉剿嬛糜谧罡叩牡匚弧?br />(4)如何理解萊辛所說的詩畫是“絕不爭風吃醋的姐妹”?請聯(lián)系材料簡要說明。
    (5)請簡要梳理材料一的行文脈絡。

    組卷:4引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    小坡被捕[注](節(jié)選)“怎么被捕的?小兄弟!”
    “在鐵路上。……”小坡接著問,“你呢?”
    “在山里。……”
          聽說山里,小坡就用異常親熱的眼光,望著這個穿農(nóng)民服裝的中年人。他將身子往前移了一下,把身下的碎草挪一些到對方的受傷的身子下邊。他想到政委每天晚上講的山里的故事,在那里的起伏的山崗上,密密的樹林里,有好多他的窮兄弟“同志”在斗爭。小坡突然有一陣高興的情緒,他甚至想起了那支《游擊隊之歌》。但是他看到這中年人身上的傷,情緒就又低落下來,他撫著對方受傷的浮腫的手,同情而關心的問:
    “疼么?”
    “沒有什么!”中年人笑著說。他銳利的眼睛望了小坡一會,看到小坡除了昨晚兩個耳光留在嘴角的血跡而外,強壯的身體還是無損的,就對小坡說:
    “要咬緊牙呀!”
    “是的!”小坡點了點頭說。他好像從這中年人身上汲取了不少力量。他認為這是一個不平凡的山里人。
          晚上,鐵門嘩啦的響了,小坡被提去受審,他被帶到一個大庭院里,在迎門的一張桌子前,雪亮的臺燈下面,一個鬼子軍官,把眼腔得像雞蛋一樣,盯住他。他旁邊是個翻譯,兩邊是四個全副武裝的鬼子。
          鬼子軍官向他嘰咕了一下,旁邊的翻譯官就問:
    “家住在什么地方?”
    “老棗莊!”
          在鬼子沒問他以前,小坡早打好譜不說自己是陳莊人,因為他想到陳莊小炭屋里有著老洪、李正和一些隊員們,還有槍。要說住在那里,可能會連累著他們--這些他所敬愛的同志。所以他一口咬定是老棗莊人。
    “你的土八路的!”鬼子叫著。
          你什么時候參加游擊隊的?”翻譯問他。
    “我不是游擊隊,我也不懂什么是游擊隊?!?br />      鬼子把仁丹胡子一努,顯出非常不高興的兇相來,向翻譯嘰咕了一陣。翻譯官問他:“不是游擊隊,你為什么偷貨?”
    “我家里沒啥吃,我才偷了點貨。”
          鬼子嘰咕著,翻譯問:“誰叫你偷的,你們幾個?”“我自己!”
          還沒等小坡的話音落下,鬼子就聽懂了,拍的一聲拍著桌子,“叭格!……”像豬樣叫起來了。兩個鬼子,撲通一下將小坡摔倒在地,架在一條長凳上,用凳子上的兩根皮條,套住他的腳脖和喉頭。喉頭這根皮條勒得他喘不過氣來,使他張著大口喘氣。就在這時,鬼子提著一壺辣椒水,對準他的嘴和鼻孔澆下來?!强椎拇烫?,使他的眼淚嘩嘩往下流。
    “誰指使你的,你們一伙幾個人?快說!”
    “我自己!”
          ……他昏過去了。
          鬼子問了一個鐘頭,可是小坡在昏迷中,還是那一句:“我自己!”結果又挨了一頓皮鞭,才被架回黑屋里,被拋到碎草上去了。
          這時,山里人用溫暖的手,像昨天小坡剛來時對自己那樣,撫摩著這年輕人的身體,對他說:“忍著點呀!小兄弟!”
          小坡睜開眼睛,他腦子里亮著老洪的炯炯發(fā)光的眼睛,響著政委的鋼鐵樣的話音,他笑著回答:“沒有什么!”
          下半夜,小坡清醒些了,山里人的手在不住的撫摩著他,真像對自己的小兄弟一樣親熱。外邊汽車響,鐵門響,有幾個“犯人”被拉出去了。照例是白天又送進些新人來,晚上拉出去一些,這些拉出去的,一個也沒見回來。小坡清楚的知道,他們不會回來了。第三天夜里,鐵門響,山里人也被拉走了,臨走時,他低低的對小坡說:“小兄弟,記住別出賣自己的人呀!”緊握了下他的手,就被鬼子帶走了。小坡聽著墻外載犯人的汽車聲,眼睛濕了。這位山里人的面容,長久的留在他的腦子里。
          以后,小坡又被提審兩次,皮鞭抽著他,但他咬住牙,只說“我自己”一句話。一個星期過后,在一天夜里,他聽到外邊汽車響,接著,他被帶出牢房。小坡心里想今晚就要把他處死了。他在汽車上不住的向西望著,他想看到陳莊,那里有他的媽媽;有老洪、政委、彭亮和一起戰(zhàn)斗的窮兄弟們!他眼睛里涌出了淚水,他不是怕死,在鬼子的酷刑下,他并沒有屈服,他沒有出賣自己的同志,難過的是現(xiàn)在他要向他們告別了。
          ……
    (節(jié)選自《鐵道游擊隊》,有刪改)[注]《鐵道游擊隊》主要講述了在抗日戰(zhàn)爭時期,我黨領導的一支游擊隊在臨棗支線、灃浦干線上與敵人進行游擊斗爭的英雄故事。本章節(jié)故事發(fā)生于游擊隊員小坡扒軍列受傷被捕之后。
    (1)下列對小說節(jié)選部分相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.小坡是一位樸實忠誠、機智靈活而堅韌頑強的鐵道游擊隊員,他身上展現(xiàn)了年輕的鐵道游擊隊隊員的精神面貌。
    B.剛見小坡時,山里人用銳利的眼睛望著他,表現(xiàn)了山里人老成持重的性格,此時他對小坡的真實身份還是懷疑的。
    C.小坡被嚴刑拷打,但他沒有出賣同志,這說明山里人的囑咐、戰(zhàn)友的感染在激勵著他,更說明他擁有堅定的信念。
    D.小說揭露了日本帝國主義侵略中國、慘無人道的滔天罪行,歌頌了中國勞動人民的英雄氣概和忘我的犧牲精神。
    (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文中人物語言生動簡潔,“要咬緊牙呀!”“沒有什么!”等簡單的語言描寫表現(xiàn)出人物豐富的思想和情感。
    B.文中多次出現(xiàn)的“撫摩”等細節(jié)描寫突出了革命同志之間的同情與關愛,與鬼子的殘忍形成鮮明的對比。
    C.文中插入了對主人公的心理描寫,為小說增添了真切的故事背景,也很符合主人公在特定情境下的真實感受。
    D.文中塑造的次要人物山里人的光輝形象,很好地突出襯托了小坡的英雄形象,并有力推動了小說的情節(jié)發(fā)展。
    (3)在小坡被提去受審又架回黑屋后與山里人有兩句對話,請結合上下文分析對話表現(xiàn)了山里人與小坡怎樣的心理。
    (4)《鐵道游擊隊》在表現(xiàn)革命的主題時,更多地加入了中國傳統(tǒng)小說“傳奇”的因素。請在情節(jié)結構和人物塑造兩方面分析節(jié)選部分體現(xiàn)的“傳奇”特點。

    組卷:19引用:3難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,13分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          回家過年、與家人準備一頓年夜飯,或是同親朋好友來一場假期旅行……人們期待中那些熱熱鬧鬧的過年場景,①_____。多地最新發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,今年新春旅游市場正在漸漸回暖。當被疫情切斷的生活再次接續(xù),那些曾看起來稀松平常的時光,在此刻更顯珍貴。人們的探親和旅游,也在首個疫情防控政策調(diào)整后的春節(jié)里得到了最大程度地釋放到極限。
          不僅人們需要這種熱鬧,②_____。近幾年來,社會一直在期待著旅游市場的回暖,此次春節(jié)假期旅游的復蘇,對于社會穩(wěn)定預期、提振消費有著更重要的作用。據(jù)統(tǒng)計,今年春節(jié)期間,全國約有40%的景區(qū)采取了降價優(yōu)惠和免費措施。這確實能滿足許多游客的需求,但與此同時,激增的客流量③_____。如何在有效應對的同時,推出更多更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,提升游客的體驗感,還需要切實的實踐和摸索。
          熱鬧的景象總是有一種治愈人心的力量。這個春節(jié)假期的各種熱鬧景象,對人們來說確實是久違了。熬過寒冬,春風綻放花千樹,期盼這種溫暖團圓的氛圍,能在新的一年里帶給我們更多的信心和力量。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。
    (2)文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。
    (3)文中畫波浪線的句子化用了辛棄疾《青玉案?元夕》中“東風夜放花千樹”的詞句,請簡要分析有何妙處。

    組卷:0引用:2難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          ①見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!叮颊撜Z>十二章》
          ②知人者智,自知者明?!叮祭献樱舅恼隆?br />      ③不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》
          ④不識廬山真面目,只緣身在此山中?!K軾《題西林壁》
          ⑤山重水復疑無路,柳暗花明又一村?!懹巍队紊轿鞔濉?br />      ⑥千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑?!谥t《石灰吟》
          我們在教材中學過的很多古代詩文都蘊含著豐富的生活哲理,讀了上面六則名句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中的兩三則為基礎確定立意,并合理引用,寫一篇文章。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:10引用:4難度:0.5
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