2022-2023學(xué)年河北省滄州市肅寧一中高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、單選題

• 1．某同學(xué)在研究春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)變化時(shí)，開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)，繪制了以下表格，這種變化（　?。?br />

  項(xiàng)目	春秋時(shí)期	戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
  戰(zhàn)爭(zhēng)參加者	貴族	庶民
  兵器來(lái)源	貴族	國(guó)家
  兵制	“國(guó)人”兵役制；兵農(nóng)合一	普遍兵役制、募兵制
  參加人數(shù)	不超過(guò)十萬(wàn)人	少則數(shù)十萬(wàn)，多則上百萬(wàn)

  A．體現(xiàn)了集權(quán)政治的趨勢(shì)

  B．保存了貴族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力?

  C．根源于宗法分封制破壞

  D．阻礙華夏認(rèn)同觀念形成
  組卷：12引用：3難度：0.5

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• 2．春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，在講學(xué)的同時(shí)，其與弟子們一起收集和編纂上古時(shí)代的文獻(xiàn)典籍，不僅使古代豐富的文化遺產(chǎn)得以保存，而且培養(yǎng)了一大批專門從事文化教育和學(xué)術(shù)研究的學(xué)者，也才有諸如《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》《尚書》《禮記》等經(jīng)典佳作的問(wèn)世。這反映出古代教育（　?。?/div>

  A．為國(guó)家培養(yǎng)了大批技術(shù)人才

  B．推動(dòng)了各民族間的文化交流

  C．具有傳承與創(chuàng)新文化的功能

  D．以私學(xué)教育為主要教學(xué)形式
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 3．睡虎地秦簡(jiǎn)《為吏之道》和岳麓秦簡(jiǎn)《為吏治官及黔首》都強(qiáng)調(diào)官吏“為人父則茲（慈），為人子則孝”。與此相應(yīng)，秦政府也在制度上對(duì)官吏盡孝提出要求并提供支持。其直接目的是（　?。?/div>

  A．加強(qiáng)思想控制	B．整頓社會(huì)風(fēng)俗
  C．提倡以吏為師	D．提升儒家地位
  組卷：17引用：6難度：0.6

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• 4．如表為西漢時(shí)期若干帝王在位時(shí)，太學(xué)中博士弟子人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)表（注：據(jù)袁行霈等主編的《中帝王文明史》第二卷改編）。表中人數(shù)的變化從一個(gè)側(cè)面反映了漢代（　?。?br />

  帝    王	漢武帝	漢昭帝	漢宣帝	漢元帝	漢成帝	漢哀、平帝
  博士弟子	50 人	100 人	200 人	1000 人	3000 人	7000 人

  A．儒學(xué)的社會(huì)地位在不斷提升

  B．進(jìn)入官學(xué)成為入仕的唯一途徑

  C．官位被壟斷的情形徹底改變

  D．學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面結(jié)束
  組卷：56引用：52難度：0.5

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• 5．安史之亂使唐朝出現(xiàn)一個(gè)很大的斷層，可是唐朝并沒(méi)有因此而分崩離析。唐政權(quán)不僅在安史之亂后重新生存了下來(lái)，而且延續(xù)時(shí)間比代表“盛唐”氣質(zhì)的帝國(guó)前期還要長(zhǎng)。這一局面與下列哪一因素關(guān)系較大（　?。?/div>

  A．皇帝吸取教訓(xùn)穩(wěn)定朝綱

  B．新設(shè)藩鎮(zhèn)維持政權(quán)得以不崩

  C．南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)反超北方

  D．周邊民族政權(quán)無(wú)力與唐抗衡
  組卷：5引用：6難度：0.7

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• 6．下表為唐朝某一時(shí)期中央掌握的戶數(shù)、口數(shù)、課戶數(shù)、課口數(shù)的變化情況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  時(shí)間	中央掌握的戶數(shù)（戶）	中央掌握的口數(shù)（人）	課戶數(shù)（戶）	課口數(shù)（人）
  天寶十四年（755年）	8914709	52919309	5349280	8208321
  乾元三年（760年）	1933174	16990386	758582	2370799

  A．戶籍制度趨于消亡	B．經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成
  C．賦稅制度亟須改革	D．土地兼并現(xiàn)象得到抑制
  組卷：0引用：4難度：0.5

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二、材料分析題

• 19．民生是指人民的生活、生計(jì)和生存的狀況，民生思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：孟子的政治主張不是從歷史上抄襲過(guò)來(lái)的，而是性善理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。主要有下列各項(xiàng)：第一，給民以“恒產(chǎn)”；第二，賦稅徭役有定制；第三，輕刑罰；第四，救濟(jì)窮人；第五，保護(hù)工商。孟子的先王之道就其內(nèi)容而論，與時(shí)代的要求相合拍，具有現(xiàn)實(shí)批判主義精神。
  ——摘編自劉澤華《中國(guó)政治思想史》材料二：初，定令有租賦庸調(diào)法，自開(kāi)元承平久，不為版籍，法度玩敝。至德后，科斂凡數(shù)百名，百姓竭膏血，鬻親愛(ài)，旬輸月送，無(wú)有休息。炎疾其敬，乃請(qǐng)為兩稅法以一其制……帝善之，使諭中外，議者沮詰，以為租庸令行數(shù)百年，不可輕改，帝不聽(tīng)，天下果利之。
  ——摘編自歐陽(yáng)修《新唐書?楊炎傳》材料三：宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、較為寬松的社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變促使以城市工商業(yè)者為主體的市民階層日趨活躍。在這樣的社會(huì)背景下，市民意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，具體表現(xiàn)為市民享樂(lè)意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)的覺(jué)醒。隨著市民意識(shí)的覺(jué)醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會(huì)注入了新的活力。宋朝也是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰期，對(duì)中華文化的發(fā)展是一個(gè)明顯推動(dòng)。
  ——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》等（1）據(jù)材料一指出孟子的思想主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其形成的時(shí)代背景。
  （2）據(jù)材料二概括楊炎建議實(shí)行兩稅法的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。
  （3）據(jù)材料三概括宋朝科技文化發(fā)展的原因。
  組卷：8引用：4難度：0.5

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三、論述題

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：學(xué)術(shù)界對(duì)宋朝在中國(guó)古代歷史上的地位存在不同看法?；蛘J(rèn)為宋朝是“積貧積弱”的王朝，并非盛世；另則認(rèn)為宋朝雖非盛世，但其社會(huì)是繼盛世而又有所發(fā)展的?；蛘J(rèn)為中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的高峰在唐朝；另則認(rèn)為是在宋朝，或認(rèn)為宋朝政策因循保守，無(wú)大作為；另則認(rèn)為宋朝是中國(guó)封建社會(huì)中承上啟下的轉(zhuǎn)折時(shí)期，其社會(huì)發(fā)展演變多多，如水之瀾。
  ——摘編自胡昭曦《我對(duì)宋朝歷史地位的認(rèn)識(shí)》圍繞“宋朝的歷史地位”，選取材料中一種觀點(diǎn)或自擬一種觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）
  組卷：10引用：3難度：0.5

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