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2022-2023學(xué)年上海中學(xué)高二(上)期末政治試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,小計(jì)54分)

  • 1.改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河”,一句是“看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖”,這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是( ?。?/h2>

    組卷:26引用:7難度:0.4
  • 2.哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:1難度:0.7
  • 3.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的唯一特性是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:7難度:0.9
  • 4.規(guī)律的客觀性是指( ?。?/h2>

    組卷:9引用:5難度:0.5
  • 5.費(fèi)孝通曾說:“我初次出國時(shí),我的奶媽偷偷地把一包用紅紙裹著的東西,塞在我箱子底下。她又避了人跟我說,假如水土不服,可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯喝。這是一包灶上的泥土”。事實(shí)上,喝這種湯水對(duì)于病情毫無益處。從唯物論看,這說明( ?。?/h2>

    組卷:5引用:1難度:0.6
  • 6.下列對(duì)聯(lián)系普遍性的理解錯(cuò)誤的是(  )

    組卷:9引用:3難度:0.6
  • 7.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是(  )

    組卷:100引用:10難度:0.8
  • 8.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。下列說法能體現(xiàn)這一哲學(xué)觀點(diǎn)的是( ?。?/h2>

    組卷:29引用:9難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)9.從修身、齊家做起,而后實(shí)現(xiàn)治國、平天下的理想目標(biāo)?!洞髮W(xué)》的這一思想反映出(  )

    組卷:62引用:16難度:0.9

二、綜合題(小計(jì)46分)

  • 28.2022年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議 2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開局之年,也是疫情防控進(jìn)入新階段的重要一年,做好經(jīng)濟(jì)工作意義重大。明年經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨諸多困難挑戰(zhàn),剛剛結(jié)束的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、守正創(chuàng)新,并提出“六個(gè)更好統(tǒng)籌”。
    (1)馬克思主義唯物辯證法的總特征是
     
     
    的觀點(diǎn)。
    (2)“仁民愛物、自強(qiáng)不息、以民為本”等傳統(tǒng)文化價(jià)值理念,是推動(dòng)全民科學(xué)抗疫的強(qiáng)大精神動(dòng)力。英國哲學(xué)家羅素說,“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西,現(xiàn)代世界極為需要”,“若能夠被全世界采納,地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和”。從羅素的評(píng)價(jià)可以看出
     

    ①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閃耀著人性的光輝
    ②相比其他文化,中華文化更具優(yōu)越性
    ③弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界具有積極意義
    ④社會(huì)主義文化具有自身的科學(xué)性和先進(jìn)性
    A.①②
    B.①③
    C.②④
    D.③④
    (3)12月份以來,醫(yī)務(wù)工作者們始終堅(jiān)守在治病救人的第一線,為大家舍小家。這些醫(yī)務(wù)工作者的表現(xiàn)給我們的啟示是,必須要重視社會(huì)價(jià)值觀的培育。這說明
     

    ①價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用
    ②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則,對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用
    ③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總看法,決定事物的性質(zhì)和價(jià)值
    ④價(jià)值觀作為一種理想追求,決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)
    A.①②
    B.①④
    C.②③
    D.③④
    (4)會(huì)議提出,強(qiáng)化國家戰(zhàn)略科技力量。要充分發(fā)揮國家作為重大科技創(chuàng)新組織者的作用,著力解決制約國家發(fā)展和安全的重大難題。下列對(duì)創(chuàng)新的說法正確的是
     

    A.創(chuàng)新是對(duì)真理的繼承
    B.創(chuàng)新是推動(dòng)事物發(fā)展的根本力量
    C.創(chuàng)新是事物的全面否定
    D.創(chuàng)新是一個(gè)揚(yáng)棄的過程
    (5)會(huì)議要求,要統(tǒng)籌推進(jìn)補(bǔ)齊短板和鍛造長板,針對(duì)產(chǎn)業(yè)薄弱環(huán)節(jié),實(shí)施好關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)工程,盡快解決一批“卡脖子”問題。這集中體現(xiàn)了
     
    。
    A.著重推進(jìn)各個(gè)部分功能的優(yōu)化
    B.立足整體組合,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)
    C.重視局部,關(guān)鍵部分有時(shí)候會(huì)對(duì)整體起決定性影響
    D.整體功能大于部分功能之和
    (6)請(qǐng)將下列觀點(diǎn)的編號(hào)準(zhǔn)確地填入相應(yīng)的圖表之中:
    哲學(xué)流派 基本形態(tài) 觀點(diǎn)編號(hào)
    唯物主義 古代樸素唯物主義
     
    近代形而上學(xué)唯物主義
     
    辯證唯物主義和歷史唯物主義
     
    唯心主義 主觀唯心主義
     
    客觀唯心主義
     
    以下是不同流派的哲學(xué)觀點(diǎn)
    ①吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
    ②世界是一團(tuán)永恒的活火
    ③原子是世界的本原
    ④時(shí)勢(shì)造英雄,而不是英雄造時(shí)勢(shì)
    ⑤世界是由神創(chuàng)造的
    ⑥物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
    (7)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出:解決好大城市住房突出問題。要堅(jiān)持房子是用來住的、不是用來炒的定位,要高度重視保障性租賃住房建設(shè),加快完善長租房政策,逐步使租購住房在享受公共服務(wù)上具有同等權(quán)利,規(guī)范發(fā)展長租房市場(chǎng)。試用“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況”的基本原理分析“改革住房租賃市場(chǎng)對(duì)于解決好大城市住房突出問題,滿足人民美好生活需要”的意義。

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 29.品讀經(jīng)典 何為經(jīng)典?哲學(xué)家對(duì)此眾說紛紜。有學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)典具有偉大的“內(nèi)在品質(zhì)”或“內(nèi)在價(jià)值”,可以跨越時(shí)間或空間??倳浾f,讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣。中國的年輕人應(yīng)該喜愛讀書,多讀經(jīng)典。
    (1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、
     
    和中華人文精神等。
    (2)音樂家巴赫的作品在他去世80年后才成為經(jīng)典。有學(xué)者認(rèn)為,這很大程度上是因?yàn)榘秃盏囊魳泛髞沓蔀榈聡褡褰y(tǒng)一和宗教運(yùn)動(dòng)這一偉大事業(yè)的一部分。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看,這體現(xiàn)了
     
    。
    ①部分決定整體,整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)
    ②整體決定部分,部分的作用取決于其在整體中的地位
    ③整體與部分相互制約,關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗
    ④整體與部分相互聯(lián)系,部分的作用有時(shí)大于整體的作用
    A.①②
    B.①④
    C.②③
    D.③④
    (3)現(xiàn)實(shí)生活中,那些聽上去悅耳、看上去優(yōu)美的作品在剛出現(xiàn)時(shí)往往能夠博得震耳掌聲,但幾乎都很難成為經(jīng)典。這種一開始的直覺表象與往后的判斷推理常常表現(xiàn)不一致。為此,對(duì)于感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的理解,以下說法正確的是
     
    。
    A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的目的
    B.感性認(rèn)識(shí)必然上升到理性認(rèn)識(shí)
    C.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
    D.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
    (4)流行作品之所以不可能成為經(jīng)典,也同樣是因?yàn)榕c眾人所見類同而為眾人喜聞樂見,愛眾人所愛,怨眾人所怨,因?yàn)橄乱淮擞钟兴鶒鬯?,即使愛恨不變,也需要以每一代的新語言重新說出。從唯物論的角度看,這體現(xiàn)了
     

    A.判斷經(jīng)典沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)
    B.矛盾具有普遍性
    C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
    D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
    (5)為此,有學(xué)者認(rèn)為“經(jīng)典之所以為經(jīng)典,是因?yàn)槠渚哂袀ゴ蟮摹畠?nèi)在品質(zhì)’或‘內(nèi)在價(jià)值’,可以跨越時(shí)間或空間”。由此可見
     
    。
    A.對(duì)立統(tǒng)一是普遍存在的現(xiàn)象
    B.看問題既要抓主要矛盾也要抓次要矛盾
    C.矛盾主要方面決定事物性質(zhì)
    D.世界上任何事物都在曲折中前進(jìn)
    (6)以孔子為代表的儒家文化被奉為經(jīng)典,不僅對(duì)中華文明,而且對(duì)世界文明影響深遠(yuǎn)。關(guān)于文化的作用和意義,以下說法正確的有
     
    。
    ①文化是一種重要的物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
    ②文化有助于一個(gè)國家自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林
    ③文化作為精神力量能塑造人、豐富人的精神世界
    ④文化對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大影響
    A.①②③
    B.②③④
    C.①③④
    D.①②④
    (7)在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上,習(xí)近平主席提出了堅(jiān)持“相互尊重、平等相待”“美人之美、美美與共”“開放包容、互學(xué)互鑒”“與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”四點(diǎn)主張,彰顯了包容并蓄、融合共生的中國智慧,體現(xiàn)了寬廣的世界視野、深厚的人文情懷。世界好,亞洲才能好;亞洲好,世界才能好。把握大勢(shì)、順應(yīng)潮流,堅(jiān)持同世界其他文明交流互鑒,讓和平薪火代代相傳,讓發(fā)展動(dòng)力源源不斷,讓文明光芒熠熠生輝,續(xù)寫亞洲文明新輝煌。
    請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識(shí),說明亞洲各國應(yīng)如何承擔(dān)自己的責(zé)任,讓和平薪火代代相傳,讓發(fā)展動(dòng)力源源不斷。

    組卷:2引用:1難度:0.5
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