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2022-2023學(xué)年山東省濱州市陽信縣九年級(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/12/27 20:30:2

一、選擇題:(每小題所列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的)。

  • 1.下列國家與其文明成果對應(yīng)正確的一組是( ?。?/h2>

    組卷:34引用:7難度:0.8
  • 2.如圖是一幅公元前2500年左右的亞非文明地圖,地圖中B地點(diǎn)古代文明的名稱是(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:10引用:4難度:0.8
  • 3.2016年2月22日,《觀察者網(wǎng)》消息:目前賈特人被列為“高種姓族群”中的第二等級“剎帝利”,但為了得到國家以及哈里亞納邦給低種姓族群的福利,哈里亞納邦的賈特人近日舉行示威游行。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這是對下列哪一國家新聞的報(bào)道( ?。?/h2>

    組卷:8引用:2難度:0.9
  • 4.“在希臘,山嶺縱橫,河流縱橫,幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊,這種自然環(huán)境形成了‘個(gè)人導(dǎo)向’為傾向的文化淵源,這某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對此理解正確的是( ?。?/h2>

    組卷:354引用:76難度:0.7
  • 5.羅馬法中有很多法律原則,諸如公民權(quán)利平等原則、重視證據(jù)原則、法人制度原則等一直被現(xiàn)代法律所采用,這表明羅馬法( ?。?/h2>

    組卷:58引用:119難度:0.8
  • 6.公元前5世紀(jì),雅典雕塑家米隆參加過很多運(yùn)動(dòng)會(huì),其雕塑《擲鐵餅者》(如圖)被譽(yù)為“空間中凝固的永恒”。該作品體現(xiàn)了( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202207/29/89c059ba.png" style="vertical-align:middle;FLOAT:right" />

    組卷:230引用:37難度:0.3
  • 7.誕生于公元1世紀(jì)左右,宣揚(yáng)上帝是宇宙的最高主宰,人們只要信奉耶穌,死后靈魂就可以升入“天堂”的宗教是( ?。?/h2>

    組卷:239引用:69難度:0.5
  • 8.“若干散落居住的家庭組成小群體,處于某個(gè)領(lǐng)主保護(hù)和控制之下,便形成了中世紀(jì)鄉(xiāng)村的基本社會(huì)單位。”“基本社會(huì)單位”指的是( ?。?/h2>

    組卷:158引用:92難度:0.6
  • 9.中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主要體現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:212引用:24難度:0.7

二、非選擇題,共3題

  • 27.“人的發(fā)現(xiàn)”和“世界的發(fā)現(xiàn)”
    材料一:①人是一件多么了不起的杰作?。ㄈ耸牵┯钪娴木A!萬物的靈長!
    ②美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn),土著居民被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井。
    ③中世紀(jì)晚期,領(lǐng)主不再參與生產(chǎn)管理,一些富裕農(nóng)民通過承租、購買土地等方式建立租地農(nóng)場。
    ④我不想變成上帝,或者居住在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
    ⑤14世紀(jì)中葉以后,手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè),生產(chǎn)組織越來越集中,雇工分工合作。
    ⑥在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財(cái)寶,源源流入宗主國,在這里轉(zhuǎn)化為資本。
    (1)將材料一的史實(shí)與以下觀點(diǎn)相對應(yīng)。(填序號(hào),每空多選、少選、錯(cuò)選均不得分)
    中世紀(jì)晚期西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生重要變化:
     

    文藝復(fù)興時(shí)期人們思想得到解放:
     

    資本原始積累具有野蠻性和殘酷性:
     

    材料二:
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    (2)依據(jù)材料二示意圖,填寫①②處對應(yīng)的內(nèi)容。根據(jù)圖示,概括新航路開辟的影響。
    材料三:某班同學(xué)進(jìn)行“走向近代”的歷史主題研究活動(dòng),找到了如下的書籍及圖片:
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    ①書籍《神曲》 ②臺(tái)灣赤崁樓圖片 ③哥倫布航海日記手稿圖片
    (3)請從材料三的材料中任選其一(②赤崁樓除外),仿照示例,說明其可以作為“走向近代”主題研究的理由。
    示例:我選擇②赤崁樓;其見證了荷蘭強(qiáng)占中國臺(tái)灣的歷史,可作為“早期殖民掠奪”的研究材料。
    材料四:某小組對“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與新航路開辟的關(guān)系”進(jìn)行了更為深入的研究,在圖書館檢索到以下書籍及期刊信息:
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    (4)依據(jù)材料四,簡析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與新航路開辟的關(guān)系。
    (5)15、16世紀(jì)以來,人們通常使用“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲”的提法,在歐洲“發(fā)現(xiàn)了”美洲的語境里,歐洲人是發(fā)現(xiàn)者,美洲是被發(fā)現(xiàn)地。后有學(xué)者提議用“美洲發(fā)現(xiàn)--兩個(gè)文明匯合”(站在全球的角度看待各種文明)更為確切,選出上述兩種說法更有合理性的一種,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

    組卷:42引用:2難度:0.4
  • 28.音樂是人類文化的凝結(jié)。
    材料一 1792年的寒冬,法國斯特拉斯堡的工兵上尉魯日?德?李爾滿懷愛國熱情,寫出了一首能鼓舞人民斗志的歌曲《萊茵軍團(tuán)戰(zhàn)歌》。兩個(gè)月后,普魯士、奧地利聯(lián)軍攻入法國,法國各地紛紛招募新兵,開赴巴黎,抗擊外敵入侵。法國的城市馬賽迅速組織起一支500人的結(jié)盟軍向巴黎進(jìn)發(fā),一名醫(yī)生將《萊茵軍團(tuán)戰(zhàn)歌》推薦給馬賽軍。很快,這首歌就傳遍了巴黎的大街小巷。由于是馬賽人帶來的這首歌,所以這首歌改名為《馬賽曲》。1795年《馬賽曲》被確立為法國國歌。
    菁優(yōu)網(wǎng) 部分歌詞:
    前進(jìn),前進(jìn)!
    祖國的兒郎。
    那光榮的時(shí)刻已來臨。
    專制暴政在壓迫著我們,
    我們祖國鮮血遍地。
    你可知道那些狠心的兵士,
    到處在殘殺人民?
    他們從你的懷抱里,
    殺死你的妻子和兒女。
    公民們,武裝起來!
    公民們,投入戰(zhàn)斗!
    前進(jìn),前進(jìn),
    萬眾一心,
    把敵人消滅凈!
    (1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),分析《馬賽曲》創(chuàng)作的背景。《馬賽曲》為什么會(huì)被確立為法國國歌?
    材料二 19世紀(jì)20年代,英格蘭的布羅德伍德公司每年生產(chǎn)的鋼琴超過1400臺(tái)。大批量工業(yè)化生產(chǎn)使鋼琴能夠進(jìn)入中產(chǎn)階級的百姓家中。這一時(shí)期,人們生活水平提高,財(cái)富的增加導(dǎo)致人們的文化需求不斷增長,去聽一場音樂會(huì)或者看歌劇成了當(dāng)時(shí)人們的休閑選擇。
    匈牙利著名鋼琴家李斯特(1811-1886),將鋼琴的技巧發(fā)展到了無與倫比的程度,被稱為“鋼琴之王”。1837—1847年間,他在歐洲各國開展鋼琴巡演,所到之處無不風(fēng)靡,觀眾為之瘋狂,人們把這種現(xiàn)象稱為“李斯特狂熱”。
    ——摘編自王卓凱《工業(yè)革命與歐洲近代鋼琴藝術(shù)的發(fā)展》菁優(yōu)網(wǎng)
    (2)依據(jù)材料二,分析“李斯特狂熱”現(xiàn)象形成的原因。
    材料三 某班級團(tuán)支部想策劃一期有關(guān)《國際歌》的宣傳活動(dòng),他們查找到以下資料:
    序號(hào) 資料
    鮑狄埃出身于法國巴黎一個(gè)貧窮的工人家庭,他是巴黎公社的成員,參加了保衛(wèi)公社的浴血戰(zhàn)斗。1871年,公社失敗以后,他懷著對敵人的無比仇恨和對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,寫出了《國際歌》的歌詞。
    1888年,法國工人作曲家狄蓋特在法國工人黨紀(jì)念鮑狄埃的活動(dòng)中讀到《國際歌》的歌詞,連夜為它譜寫了曲子。
    1902年,柯茨將《國際歌》譯為俄文,《國際歌》曾作為蘇聯(lián)國歌和其他工人黨的黨歌。
    1923年6月,《新青年》發(fā)表由瞿秋白翻譯的《國際歌》歌詞。
    1923年6月,中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)結(jié)束各項(xiàng)議程后,高唱《國際歌》。時(shí)至今日,黨的各級代表大會(huì)都在《國際歌》的旋律中閉幕。
    《國際歌》形象地闡釋了唯物史觀。唯物史觀認(rèn)為,人類的一切文明成果,都是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的,一切歸勞動(dòng)者所有;勞動(dòng)群眾是歷史的主人,也是社會(huì)的主人;勞動(dòng)群眾要解放和發(fā)展,除了歷史發(fā)展規(guī)律使然,還有勞動(dòng)群眾自己的覺悟和斗爭?!秶H歌》正是無產(chǎn)者的歌。
    列寧曾寫道:“一個(gè)有覺悟的工人,不管他來到哪個(gè)國家,不管命運(yùn)把他拋到哪里,不管他怎樣感到自己是個(gè)異邦人,言語不通,舉目無親,遠(yuǎn)離祖國,他都可以憑著《國際歌》熟悉的曲調(diào),給自己找到同志和朋友。”
    (3)請依據(jù)以下表格要求對上述資料進(jìn)行整理。(表格空白處填寫主題名稱或主題對應(yīng)的資料序號(hào))
    主題1 主題2 主題3
    《國際歌》的創(chuàng)作 《國際歌》的流傳
     
     
     
    ⑥⑦
    (4)綜合上述材料,談?wù)勀銓v史中的音樂的認(rèn)識(shí)。

    組卷:16引用:3難度:0.3
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