2023-2024學(xué)年河北省百師聯(lián)盟高三（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展，一個(gè)是南昌漢代?；韬顕?guó)考古成果展，一個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始，便引來熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物曾“乏人問津”，只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來，發(fā)揮它們?cè)诠娭窅蹏?guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。
        文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中--無論是拿著放大鏡對(duì)著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還是那些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米、厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對(duì)尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無聲，卻仿佛讓我們聽到了古老的宮商角徽羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來、到哪里去的歷史追問。
        精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時(shí)高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國(guó)人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對(duì)失蠟法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500℃的鉻鎢鉆合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。
  （取材于楊雪梅、黃洋等的相關(guān)文章）材料二
        文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，可是與海量文物庫(kù)藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾，真正“活”了起來。
        動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字動(dòng)漫《神樹的傳說》，以新近發(fā)掘的海昏侯墓為素材的動(dòng)畫作品《?；枘хR》也在緊鑼密鼓地籌備著。借助動(dòng)漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物“活”起來的動(dòng)畫作品--上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》。無數(shù)人通過這部動(dòng)畫片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫。
        移動(dòng)應(yīng)用程序（APP）以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗(yàn)。過去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會(huì)十分有限。故宮博物院推出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時(shí)隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的文化體驗(yàn)中感受中國(guó)古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式--總覽層、鑒賞層和體驗(yàn)層，使這幅“數(shù)字畫卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個(gè)細(xì)節(jié)。點(diǎn)開APP，琵琶聲起，撥動(dòng)江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閎中一起，走進(jìn)韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動(dòng)屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動(dòng)“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對(duì)話”……忽然之間，畫中人“活”了起來，樂伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實(shí)的界限瞬間模糊起來，觀眾沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。
        虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來沉浸感覺。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特制的眼鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個(gè)兵馬俑，低頭就能看到自己的身體--殘破卻依然威嚴(yán)。抬起頭來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時(shí)下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬馬……
  （取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）材料三
        有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺得這樣才可以確保萬無一失。其實(shí)不然，“流水不腐，戶樞不囊”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至散架。
        數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來，更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像發(fā)發(fā)可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高窟全年游客接待量為30多萬人次，2014年已增長(zhǎng)到81萬人次。根據(jù)測(cè)算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過2萬人次，莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，40個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí)，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對(duì)濕度上升10%，空氣溫度升高4℃，這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？
        面對(duì)日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進(jìn)古老的其高篇。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面，游客先通過數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。
  （取材于黃洋、祝越、周龍等的相關(guān)文章）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.以前因?yàn)榫凡欢啵晕奈镎褂[觀者寥寥
  B.要合理利用文物，發(fā)掘其內(nèi)涵，發(fā)揮其作用
  C.文物熱反映大眾對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求
  D.奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發(fā)
  （2）根據(jù)材料一和材料二，文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩(shī)句來描述這一現(xiàn)象，下列最合適的一項(xiàng)是

   

  
  A.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞
  B.十年窗下無人問，一舉成名天下知
  C.莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君
  D.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
  （3）根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)的說法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法
  B.實(shí)際上有些文物使用起來反而有利于保存
  C.二氧化碳含量的降低會(huì)加速壁畫的老化
  D.彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用
  （4）敦煌莫高窟“數(shù)字化展示中心”的作用有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料三，簡(jiǎn)要概括。
  （5）請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)述讓文物“活”起來的含義與作用。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  跑南海
  蔣冬梅      ①他在南海打魚的時(shí)候，大馬哈魚正肥美，它們滿滿地鋪在海底，像扯著一面色彩鮮艷的旗。魚像聽到什么召喚一樣，迎著浪頭逆水而行，向?yàn)跆K里江洄游。打魚人并不急著下網(wǎng)，他們只等在河口，把白色的漁網(wǎng)撒成半開的花朵，網(wǎng)住的魚一個(gè)人就已經(jīng)拉不動(dòng)了。產(chǎn)卵后死去的魚漂滿河面，連它們紅色的尸身都是美的。他知道所有的大馬哈魚攢成一股巨大的力量，才能把它們送回烏蘇里江。
        ②烏蘇里江畔的男人，順著大馬哈魚的來路，坐一條楊木船去跑南海。那里有肥美的海參和森林一樣的海菜。他們把自己“賣”給漁頭，預(yù)支了銀錢交給女人，打著單薄的背包去搏命。他也在一張薄薄的契約上，像他的父親那樣，按下半只手掌的印子，把自己交給了大海。
        ③母親穿著棕色的袍子在江邊送他，站成一塊風(fēng)化的石頭。從送走父親的那一年開始，這塊石頭就佇立在江邊。十幾年的江風(fēng)吹過，把石頭吹矮了，終有一天會(huì)變成一顆石子，等著父親回來握在手里。
        ④坐上楊木雕下海時(shí)，他穿著一件魚褂子，持一柄鋼叉，扎水底白沙上黑寶石一樣的海參。人們看到他手臂上凸起石頭一樣的肌肉，就喊他“石頭”。南海上的人，都忘記了本來的名字，看著近旁的物什，隨口喊一個(gè)人，就當(dāng)作名號(hào)了。他們漁幫里有一個(gè)老頭，年老打不動(dòng)魚了，人家可憐他，讓他蹲在楊木雕里綁海菜，一喊他就叫“綁菜”?！敖壊恕背聊蜒?，好像他不會(huì)說話一樣。不只是“綁菜”，打魚的人互相也不常說話。
        ⑤母親說過，南海碼頭上的女人，是纏人的繩子，纏住了父親的腿。有時(shí)候母親又說，是南海的海菜纏住了父親的腿。他剛一到南海，就急著向人打聽父親，可他又說不清父親的樣子。他用力回想幼年時(shí)父親的樣貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一團(tuán)。他才發(fā)現(xiàn)，父親就像一幅洇了水的畫，色彩和線條全被沖毀，只剩下一個(gè)斑駁的影子。這讓他想起那些死去的大馬哈魚，用面目全非的樣子，把自己交回故鄉(xiāng)。
        ⑥他向人描述著父親，醬色的臉龐，山石一樣的身體，一頓能喝下一壇燒鍋酒，用一只手就能拉上來一網(wǎng)大馬哈魚。人們聽了指著“綁菜”說，他當(dāng)年就是那樣子啊?！敖壊恕倍自诖^，像什么也沒有聽見，木然得像塊石頭，一雙粗黑的大手，加緊在綁著海菜。那些海菜長(zhǎng)得能綁住這片海，不知什么時(shí)候才能綁完?！敖壊恕闭酒鹕韥恚瑥澢纳眢w像一只青蝦，常年漂在海上的人，骨頭都被海里的濕氣弄變形了。不只是“綁菜”，打魚的人個(gè)個(gè)都被蝕成海邊的斷崖。那時(shí)的“綁菜”踩著船像踩著一片樹葉，吹著哨子，舉著手里的魚叉，有海豚涌過來敲擊船幫，一齊引來碩大的海狗?！敖壊恕睍?huì)握緊魚叉猛刺向海狗，胳膊上的肌肉凸起，像堅(jiān)硬的石塊。
        ⑦沒有人見過他的父親，打魚人都不打聽別人的事，譬如問他的家鄉(xiāng)，問他的女人，問他的兒女。他們只說受了一天的海風(fēng)，于是晚上點(diǎn)起火，圍著喝酒。
        ⑧從前，父親教他唱漁歌調(diào)子“跑南海”時(shí)就唱過：“東道走來，西道往來，海參崴^[注]呀，撒大網(wǎng)呀。打好魚來，大馬哈來，叉海參呀，擰海菜?！备赣H說，大馬哈魚群里，能游回烏蘇里江的都是最勇猛的魚。千萬條魚里，只有數(shù)十條能回去。大馬哈魚能跳過瀑布，躍過橋欄，隔著山海，也能聞到淡水的氣味。它們回到出生的那片淡水，在一片沙礫里安靜下來，產(chǎn)卵之后慢慢死在那里，像秋天的落葉。他無數(shù)次地想，父親為什么不是最勇猛的大馬哈魚呢，是不是他忘記淡水的氣息了。
        ⑨有一天他路過出?？?，看見大馬哈魚正在洄游，它們逆水沖浪，聚成一團(tuán)，像千軍萬馬在戰(zhàn)場(chǎng)上嘶鳴。“綁菜”很少見地居然沒有綁海菜，他蹲在船頭，望著碧青色的海水，突然說了一句：“一條魚都知道回家?！甭犓f這話，楊木雕上的人都停了手里的活，望著海口的浪頭。誰(shuí)也不知道，從前和“綁菜”一起打魚的人都去了哪，他們只知道，或許有一天，他們也會(huì)成為“綁菜”。
        ⑩“石頭”踩著楊木雕靠過來，他突然對(duì)“綁菜”說了一句：“烏蘇里江撫遠(yuǎn)來過一個(gè)林紹春，一頓能喝一壇燒鍋酒，一只手能拎上一網(wǎng)大馬哈魚?！?br />?“綁菜”垂著頭，俯身又開始從船幫往上拉海菜。他背朝著“石頭”，背朝著出?？?，背朝著大馬哈魚群，踩著楊木雕，在灰黑的大海上漸漸漂遠(yuǎn)了。
  （有刪改）[注]海參崴，即符拉迪沃斯托克。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章先從“他”到南海打魚寫起，再介紹“他”的家庭情況，然后寫“他”前來南海的目的，引起了讀者的閱讀興趣。
  B．“父親”和其他奔赴南海打魚的人一樣，有著類似的經(jīng)歷，他們?yōu)樯钏?，先從漁頭那里預(yù)支銀錢給家人，其實(shí)就是把命交給漁頭，難以翻身了。
  C．母親對(duì)父親是十分惦念的，文中“站成一塊風(fēng)化的石頭”一句生動(dòng)形象地將母親眺望父親歸來的深情期盼表達(dá)了出來。
  D．尾段寫“綁菜”踩著楊木雕在海上消逝的場(chǎng)景，極富有畫面感，使讀者從和“綁菜”類似的打魚人的灰暗人生中看到了一絲光亮。
  （2）文中多次提到了“大馬哈魚洄游”之事，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。
  （3）有人稱《跑南?！窞椤吧⑽幕≌f”，請(qǐng)結(jié)合文章分析其“散文化小說”的特點(diǎn)。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “江上木筏聲咿呀/看流水送落花/江南煙雨詩(shī)化你的無瑕/竹籬笆月牙_____青瓦/聽你長(zhǎng)亭外彈風(fēng)雅……”
        爺爺坐在田頭，一支喇叭筒在唇間“吧嗒”一聲，芬芳自唇邊漫過田野，漫過整個(gè)季節(jié)。
  在爺爺慈祥的目光中，水稻靦腆地低下頭，笨拙卻溫柔地輕輕擺動(dòng)身子，把柔情悄悄地變成一股浪，淹沒爺爺，淹沒田野，淹沒村莊，甚至要把已經(jīng)很藍(lán)的天空再洗一洗；鳥群飛過上空，把一些弧線交給天空和田野、村莊的目光，交給爺爺和水稻的遐想，歌聲一滴一滴墜落，讓壯實(shí)的谷粒更加飽滿，①（　　）。一瞬間，田野鋪上了黃金。
        這是一張由稻子交織的黃金毯子，田埂_____出圖案，村莊、綠樹綴于其間，不知是村莊、綠樹烘托稻田，還是稻田簇?fù)碇迩f。他們團(tuán)結(jié)一致，______，都是同一個(gè)父母所生的兄弟姐妹，都是同一臺(tái)戲的各個(gè)角色。他們不計(jì)較是不是主角，主角努力在展示風(fēng)采，配角也努力在增光添彩。青山靜立于遠(yuǎn)方，像葉子一樣圍著田野，②（　?。┧謪⑴c演出，和田野、村莊組成一個(gè)大歌舞劇。馨香是主旋律，金黃是主色調(diào)，即使沒有風(fēng)，舞臺(tái)上也有豐富的動(dòng)作。
        墻上的彎月生銹已久，鐮刀一次又一次的懷想和渴望業(yè)已結(jié)繭。直到那天，父親把整個(gè)季節(jié)_____成一支喇叭，在一個(gè)響晴中吹響了號(hào)角，引我們兄弟，以田野為砥，用陽(yáng)光和汗水打磨銹月，收取零存的汗滴和黃金。這個(gè)時(shí)刻，鄉(xiāng)村開始沸騰，嘭嘭作響的打稻谷聲，在田野里此起彼伏，像一臺(tái)侗族大歌，多聲部的合唱激勵(lì)著季節(jié)。一群鳥雀從東山飛到西山，又從西山飛到東山，把飛翔的影子投在田野里，讓田野有飛翔的音符。
  （1）依次填入橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.映	勾勒	相輔相成	敲
  B.歇	勾勒	相得益彰	卷
  C.歇	描繪	相輔相成	敲
  D.映	描繪	相得益彰	卷

  （2）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“把柔情悄悄地變成一股浪，淹沒爺爺、田野、村莊，甚至要再洗一洗已經(jīng)很藍(lán)的天空”。從語(yǔ)意上看，二者基本相同，但原句的表達(dá)效果更好，為什么？
  （3）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)①和括號(hào)②處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．按要求作答，不少于700字。
        散文《嶺上多白云》的作者稱汪曾祺是“一個(gè)蒼茫遠(yuǎn)行者”。其實(shí)，我們生活中有很多“遠(yuǎn)行者”，各自演繹著精彩的故事。
        請(qǐng)以“遠(yuǎn)行者才有故事”為題，寫一篇文章，文體不限。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)。
  組卷：15引用：3難度：0.7

  解析