2020-2021學(xué)年陜西省寶雞市隴縣中學(xué)高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．先秦儒家學(xué)派主張“學(xué)”“思”“行”結(jié)合，形成了“養(yǎng)心、養(yǎng)氣、慎獨(dú)”之說，即所謂“有心養(yǎng)心”“養(yǎng)浩然之氣”等。這說明先秦儒家學(xué)派（　?。?/h2>

  A．肯定主體自覺	B．主張格物致知論
  C．突出教化功能	D．強(qiáng)調(diào)仁禮重要性
  組卷：4引用：3難度：0.7

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• 2．老子的名言有“治大國(guó)如烹小鮮”，意思是，治國(guó)如同烹小魚，不能急，不能用大火，不能總翻個(gè)，要用慢火適當(dāng)烹飪。這反映了老子主張（　?。?/h2>

  A．小國(guó)寡民

  B．無為而治

  C．以德治民

  D．不與人爭(zhēng)
  組卷：43引用：16難度：0.9

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• 3．先秦時(shí)期，儒學(xué)基本上是知識(shí)分子擁有的“精英文化”。到漢代，儒學(xué)突破原有形態(tài)轉(zhuǎn)化為涵蓋廣泛的“大眾文化”。這一變遷主要得益于漢代（　　）

  A．儒生參政意識(shí)的增強(qiáng)	B．太學(xué)規(guī)模的日益擴(kuò)大
  C．儒學(xué)政治地位的提升	D．儒家教義的廣泛普及
  組卷：1引用：2難度：0.8

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• 4．朱熹編《小學(xué)集注》，教育青少年遵循三綱五常的道德規(guī)范；編《論語訓(xùn)蒙口義》、《童蒙須知》，對(duì)兒童的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食都做了道德規(guī)定。這說明朱熹（　?。?/h2>

  A．重視理學(xué)的普及化和通俗化

  B．將兒童天性置于天理之上

  C．教誨后生弟子從小恢復(fù)良知

  D．關(guān)注的核心問題是滅私欲
  組卷：32引用：3難度：0.6

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• 5．王陽明早年曾信仰程朱，并依照朱熹的學(xué)說去修行，但“不得其理”，后“徹悟”說：“天下之物本無可格者，其格物之功只在身心上做?！庇纱怂岢觯ā　。?/h2>

  A．格物致知

  B．理先氣后

  C．致良知

  D．經(jīng)世致用
  組卷：0引用：3難度：0.8

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• 6．宋代史家重視寫當(dāng)代史，重視總結(jié)歷史，特別是總結(jié)唐朝和五代史，寄寓著對(duì)時(shí)事、對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，在評(píng)論歷史中提出變革主張。這表明宋代（　?。?/h2>

  A．士人具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

  B．理學(xué)統(tǒng)一了士大夫的思想

  C．政治制度深受前朝的影響

  D．改革體制成為士人的共識(shí)
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 7．宋明理學(xué)通過天理論、道統(tǒng)論，格物致知論和心性論構(gòu)建起龐大的理論體系，高度重視個(gè)人道德修養(yǎng)，宋明理學(xué)客觀上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，在一定時(shí)期內(nèi)具有歷史進(jìn)步性，其進(jìn)步性主要體現(xiàn)在（　?。?/h2>

  A．神化君主權(quán)威，維護(hù)專制統(tǒng)治

  B．重視社會(huì)倫理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

  C．重視辯論教育，認(rèn)識(shí)靈魂善性

  D．雜糅三教思想，實(shí)現(xiàn)三教歸儒
  組卷：9引用：27難度：0.7

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• 8．恩格斯指出：“火藥和火器的采用決不是一種暴力行為，而是一種工業(yè)的，也就是經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。”這番話說明火藥傳入歐洲（　?。?/h2>

  A．有利于歐洲資本主義的發(fā)展

  B．推動(dòng)了歐洲政治的發(fā)展

  C．導(dǎo)致歐洲騎士階層逐步衰落

  D．引起了歐洲的社會(huì)動(dòng)蕩
  組卷：6引用：4難度：0.6

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• 9．如表為我國(guó)古代科學(xué)家學(xué)科貢獻(xiàn)分布示意圖。據(jù)此可知，我國(guó)古代（　?。?

  地理學(xué)	工程	技術(shù)	化學(xué)	農(nóng)學(xué)	生物學(xué)	數(shù)學(xué)	天文學(xué)	物理	醫(yī)學(xué)
  17.8%	11.9%	15.7%	3.8%	8.5%	8.9%	16.7%	22.9%	3.4%	23.8%

  A．形成了完整的學(xué)科體系	B．傳統(tǒng)科技居于主導(dǎo)地位
  C．科技居于世界領(lǐng)先地位	D．從事科技研究人員眾多
  組卷：13引用：3難度：0.6

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二、非選擇題

• 28．100年前創(chuàng)辦的《新青年》雜志，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上影響最大的刊物之一，教育、引導(dǎo)了整整一代人。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 當(dāng)下“充塞社會(huì)之空氣，無往而非陳腐朽敗焉，求些少之新鮮活潑者，以慰吾人窒息之絕望，亦杳不可得。循斯現(xiàn)象，于人身則必死，于社會(huì)則必亡?！薄坝杷槠愒~者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳?！?br />--陳獨(dú)秀《敬告青年》材料二 解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也。我有手足，自謀溫飽；我有口舌，自陳好惡；我有心思，自崇所信；絕不認(rèn)他人之越俎，亦不應(yīng)主我而奴他人；蓋自認(rèn)為獨(dú)立自主之人格以上，一切操行，一切權(quán)利，一切信仰，唯有聽命各自固有之智能，斷無盲從隸屬他人之理。
  --陳獨(dú)秀《敬告青年》材料三《新青年》創(chuàng)刊以后，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，幾乎所有的西學(xué)門類以及各種各樣的主義、思潮、學(xué)說等，都先后傳入中國(guó)。……可以說，《新青年》的創(chuàng)刊既是中國(guó)文化從封閉走向開放的必然產(chǎn)物，又對(duì)中國(guó)文化進(jìn)一步走向開放產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。……《新青年》的創(chuàng)刊以及由此興起的五四新文化運(yùn)動(dòng)，極大地推動(dòng)了中國(guó)文化從一元走向多元的歷史進(jìn)程?！缎虑嗄辍穭?chuàng)刊對(duì)中國(guó)文化從一元走向多元的另一重大貢獻(xiàn)，是對(duì)儒家思想的批判，顛覆了其延續(xù)兩千余年的獨(dú)尊地位與話語霸權(quán)，從而使人們從儒家思想的禁錮中解放了出來，促進(jìn)了多元思想格局的出現(xiàn)。
  --鄭大華、王余輝《循著中國(guó)近代文化走向回望＜新青年＞》（1）據(jù)材料一，指出其為什么以“青年”為刊物的名號(hào)？
  （2）據(jù)材料二，指出陳獨(dú)秀所說“解放”的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)通過哪些措施來實(shí)現(xiàn)這種“解放”的？
  （3）據(jù)材料三，概括指出《新青年》創(chuàng)刊及新文化運(yùn)動(dòng)興起，對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生的社會(huì)影響。
  組卷：7引用：3難度：0.4

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• 29．閱讀下列材料，回答問題
  材料一 中國(guó)革命自俄國(guó)十月革命以來，起了一個(gè)變化。在這以前，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇；在這以后，卻屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分了。在這以前，革命的政治指導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)，這時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)還是當(dāng)作資產(chǎn)的追隨者參加了革命。在這以后，雖然資產(chǎn)及繼續(xù)參加了革命，但是革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于無產(chǎn)階級(jí)了。所以無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力，所以要建立的中華民主共和國(guó)，只能是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，這就是新民主主義的共和國(guó)，也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國(guó)。
  --據(jù)毛澤東《新民主主義論》材料二 1992年初，鄧小平先后視察了武昌、深圳、珠海、上海等地。視察途中，鄧小平就社會(huì)主義的本質(zhì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的關(guān)系，改革開放、革命與解放生產(chǎn)力的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系等問題作了深刻的闡發(fā)。講話重申了深化改革、加速發(fā)展的必要性和重要性，并從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，站在時(shí)代的高度，深刻地總結(jié)了十多年改革開放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在一系列重大的理論和實(shí)踐問題上，提出了新觀點(diǎn)，講出了新思路，開創(chuàng)了新視野，有了重大新突破，將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐，大大地向前推進(jìn)了一步。
  --據(jù)陳炎兵、何五星《鄧小平南方談話與中國(guó)的發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括毛澤東和鄧小平的思想主張。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明上述兩種思想主張產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。
  組卷：7引用：3難度：0.4

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