2023-2024學(xué)年四川省成都市青羊區(qū)石室白馬學(xué)校南校區(qū)九年級（上）月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/9/9 15:0:8
一、選擇題
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1．如表是古代亞非地區(qū)代表性文明成果一覽表。
據(jù)此可知，人類早期文明具有（ ?。?/h2>大河流域 文明成果 尼羅河流域 象形文字、金字塔 兩河流域 楔形文字、《漢謨拉比法典》 印度河流域和恒河流域 梵文、佛教 黃可流域和長江流域 甲骨文、青銅器 組卷：178引用：21難度：0.9 -
2．在古巴比倫王國，一個奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：151引用：14難度：0.7 -
3．某《法典》規(guī)定：“剎帝利辱罵了婆羅門要罰款100帕那（銀錢單位），吠舍罵了要罰款150到200帕那，首陀羅罵了，要用滾燙的油灌入他的口中和耳中?！边@一規(guī)定反映的是古代印度的（ ?。?/h2>
組卷：415引用：87難度：0.7 -
4．在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在（ ?。?/h2>
組卷：279引用：20難度：0.5 -
5．伯里克利說：“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，面是由全體人民掌握?！辈牧现械摹叭嗣瘛睉?yīng)該指（ ?。?/h2>
組卷：546引用：94難度：0.7 -
6．作為一名生活在羅馬共和國時期的一位貴族公民，有機(jī)會參加的形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是（ ）
組卷：122引用：17難度：0.8 -
7．羅馬不再是拉丁-羅馬城邦和城邦文化的象征，它吸收了敘利亞、希臘和其他地中海文明，成為歐洲文明的先聲。材料指出羅馬（ ?。?/h2>
組卷：457引用：24難度：0.7 -
8．公元前450年左右，羅馬頒布了成文法。這部法在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，是羅馬法制建設(shè)的第一步，也是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。這部法是（ ?。?/h2>
組卷：200引用：32難度：0.7 -
9．法蘭克王國發(fā)展過程中多次將土地進(jìn)行無償賞賜，8世紀(jì)時阿拉伯人進(jìn)攻法蘭克王國。如圖是法蘭克王國的實(shí)際統(tǒng)治者查理?馬特與封建領(lǐng)主的一段對話。據(jù)此可知，查理?馬特意圖（ ）
查理?馬特：“氣勢洶洶的敵人正在威脅這個國家，我希望有人可以為了法蘭克而出征?！?br />領(lǐng)主：“我雖然受賜了土地，但我沒有義務(wù)為了你而戰(zhàn)斗。”
查理?馬特：“在我國危難之時，你們這些無償受封的人卻不愿派出一個騎兵。我要改變這種局面！想要土地必須為我服兵役！”組卷：7引用：7難度：0.8
二、非選擇題（52分）
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26．馬鈴薯源于美洲，被尊奉為“豐收之神”，見證了人類由分散走向整體的歷史。
材料一：……西班牙人給美洲帶來橄欖樹和歐洲葡萄樹，……作為回報，印第安人貢獻(xiàn)出玉米和馬鈴薯等……動植物的交換并不限于歐亞大陸和南北美洲之間，整個世界都曾卷入這種交換。
--【美】斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》材料二：當(dāng)1740年農(nóng)作物歉收時，普魯士的腓特烈大帝敦促臣民更廣泛地栽培馬鈴薯。他的政府分發(fā)手冊，解釋如何種植這種新作物，并分發(fā)免費(fèi)的馬鈴薯種……在俄羅斯，凱瑟琳大帝的醫(yī)藥顧問說服她馬鈴薯可以對抗饑荒；波希米亞與匈牙利的政府也倡導(dǎo)栽培馬鈴薯……奧地利政府威脅農(nóng)民，如果他們拒絕接受這種作物，將處以40下鞭刑。戰(zhàn)爭也促使人們改變態(tài)度……到1800年，馬鈴薯已成為重要的新食材。
--【美】湯姆?斯坦迪奇《舌尖上的歷史》材料三：
（1）材料一中的“動植物的交換”與哪一事件有關(guān)。組別 歷史現(xiàn)象 出處 第一組 拿破侖戰(zhàn)爭時，馬鈴薯成為歐洲的糧食儲備，到1815年它已成為整個北歐地區(qū)的主糧作物。那時工業(yè)革命使數(shù)百萬農(nóng)村人口涌入城市，馬鈴薯成為首個現(xiàn)代“便利食品”。 鄭南：《美洲原產(chǎn)作物的傳入及其對中國社會的影響》 第二組 馬鈴薯帶來了一個帝國，“通過養(yǎng)活迅速增加的人口，使少數(shù)歐洲國家得以在1750年至1950年間統(tǒng)治世界的絕大多數(shù)地方?！?/td> 【美】查爾斯?C?曼恩：朱菲、王原譯：《1493：物種大交換開創(chuàng)的世界史》 第三組 荷蘭東印度公司于1665-1792年五次來華，船上馬鈴薯常流入途經(jīng)沿海城市，“爪哇薯”之名源于此。 翟乾祥：《16-19世紀(jì)馬鈴薯在中國的傳播》《中國科技史料》第25卷第1期
（2）依據(jù)材料二，概括馬鈴薯成為重要新食材的原因。
（3）依據(jù)材料三，概括種植馬鈴薯引發(fā)的社會變化。
（4）美國學(xué)者麥克尼爾認(rèn)為“馬鈴薯改變了世界歷史”，綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，請你談?wù)剬@一觀點(diǎn)的認(rèn)識。組卷：42引用：12難度：0.5 -
27．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：14世紀(jì)以后，西歐城市和農(nóng)村都出現(xiàn)了新的變化。
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（1）請將材料一所示思維導(dǎo)圖中的數(shù)字內(nèi)容填寫完整。
材料二：（它）并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿……是新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀(jì)的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來……這個時期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品及政治、哲學(xué)著作都鮮明地表現(xiàn)出新的時代精神。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史近代史編》（上卷）（2）據(jù)材料二，“新的時代精神”指的是什么？這場運(yùn)動的實(shí)質(zhì)是什么？
材料三：它對世界文明最偉大的貢獻(xiàn)，還是它通過自己各方面的重大成就，詔示了一種個人主義的倫理觀……只有解決了個人主義的合法性（或正當(dāng)性）問題，一切阻礙個性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛……才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直收到嚴(yán)重抑制的個人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程。
——馬克垚主編《世界文明史》（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，指出它的核心思想是什么？
材料四：在這個時期群星璀璨，出現(xiàn)了一大批文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，被稱為“出現(xiàn)巨人的時代”。
?（4）通過材料四把這些代表人物和其代表作正確搭配。代表人物 代表作 A：但丁
B：達(dá)?芬奇
C：莎士比亞①《最后的晚餐》
②《神曲》
③《哈姆雷特》
④《蒙娜麗莎》
⑤《羅密歐與朱麗葉》
A：B：C：
材料五：1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中，直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往，因此，1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
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（5）依據(jù)材料五和示意圖，說出開啟“全球化1.0版本”事件的根本原因是什么？
（6）綜上所述，請你概括14-16世紀(jì)歐洲歷史的發(fā)展趨勢。組卷：17引用：1難度：0.5