2023年三省三校（黑龍江省哈師大附中、東北師大附中、遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)）高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        熊十力說“《中庸》本演易之書”，馮友蘭也把“易庸”連在一起講，說“《中庸》的主要意思與《易傳》的主要意思，有許多相同之處”。但實(shí)際上，《易》《庸》很有不同?！兑住肥鞘澜缬^，《庸》則將它轉(zhuǎn)為內(nèi)在論；《易》是由天而人，對外在世界即宇宙、歷史、生活作了多方面的論證?！队埂穮s完全以人的意識修養(yǎng)為中心，主要是對內(nèi)在人性心靈的形而上的發(fā)掘。也正因?yàn)椤吨杏埂分饕莾?nèi)在的追求意識，所以從信奉佛教的梁武帝到大講人性的宋明理學(xué)，一直到今日的所謂“現(xiàn)代新儒家”，都十分重視它。
  《易傳》承續(xù)荀子，吸收了《老子》“道”的思想，從外在歷史眼界出發(fā)，建立起天人相通的世界觀；《中庸》承續(xù)孟子，也吸取了“道”的思想，從內(nèi)在心性出發(fā)，建立了同樣的世界觀?！吨杏埂返幕咎卣魇菍⑷鍖W(xué)出發(fā)點(diǎn)立足地的“修身”賦以世界觀的形而上基石，提出了“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的總綱領(lǐng)，從而把“人性”提到“天命”高度，進(jìn)一步把“天”與“人”聯(lián)結(jié)起來，發(fā)展了孟子理論。
  《中庸》撇開了寬廣的歷史進(jìn)程，顯得拘謹(jǐn)而局促，但它在理論建構(gòu)的精深緊湊上，卻又超過了《易傳》。它與《易傳》的共同處在于對道家世界觀的吸取改造。在道家，“道”是最高功能和實(shí)體，“天法道”（《老子》），“道”高于“天”；儒家則相反，“天”高于“道”，“道之大原出于天，天不變道亦不變”（董仲舒）。儒家之所以能如此，正是通過《易傳》《中庸》而確定的。“道”是無心的，無往而不在；“天”是有心的，與人親近而相通。正是《易傳》賦予“天”以與人相通的生命、情感；《中庸》則更使“人性”成為“天命”，遵循這個(gè)“天命”便是“道”。而它們基本共性又都是“不息”?！兑讉鳌分v“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，《中庸》講“故至誠無息”，都把儒學(xué)重“學(xué)”、重“教”、重人為、重修養(yǎng)的內(nèi)容賦予了自然的“道”和主宰的“天”?！吨杏埂窂?qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也，可離非道也”。這就把老子、韓非那種君臨萬物、冷漠無情的客觀規(guī)律性的“道”，化而為與人的每一刻的存在、作為、修養(yǎng)，意識相貫通交融而合一的“道”?！疤斓馈薄叭说馈睆亩褪且粋€(gè)“道”。這本是儒家傳統(tǒng)思想，但《中庸》把它提到了形而上學(xué)的世界觀高度；正因?yàn)榇?，在這個(gè)“天道”“人道”相合一亦即客觀世界的規(guī)律性與主體存在的目的性相合一的“道”中，人于是就可以“參天地”“贊化育”，達(dá)到所謂“中和”的最高境界了。
  （摘編自李澤厚《荀易庸記要》）      材料二：
        關(guān)于《中庸》的作者，歷史上的說法可謂林林總總，值得分析梳理。司馬遷、鄭玄稱《中庸》是孔子之孫子思所作。南宋朱熹認(rèn)為《中庸》的作者應(yīng)該是子思及其弟子。從唐宋開始，“道統(tǒng)論”興起而形成儒家知識基本譜系，子思上承曾參而下啟孟子，在儒家“道統(tǒng)”傳承中具有承前啟后的重要地位，而《中庸》也成為儒家心性理論的主要理論綱領(lǐng)。
        自宋代開始學(xué)術(shù)界懷疑思潮興起，《中庸》作者為子思的說法受到質(zhì)疑。宋代歐陽修對《中庸》出自子思提出異議，認(rèn)為子思之說與孔子思想不符。南宋的葉適在其《習(xí)學(xué)紀(jì)言序目》中也表示了懷疑。清袁枚、葉酉、俞樾等因《中庸》中有“車同軌，書同文”等語，認(rèn)為《中庸》非子思所作，而必然晚出。清人崔述認(rèn)為“《中庸》獨(dú)探賾索隱，欲極微妙之致，與孔、孟之言皆不類?！吨杏埂繁胤亲铀妓??！瘪T友蘭則認(rèn)為：“《中庸》似就孟子之學(xué)說加以發(fā)揮，似秦漢時(shí)孟子一派之儒者所作。”這些說法，幾乎剝奪了子思《中庸》的著作權(quán)。
        其實(shí)，通過文獻(xiàn)考訂，也可以發(fā)現(xiàn)今本《中庸》成書有一個(gè)復(fù)雜過程。《中庸》和《誠明》原本是獨(dú)立的兩篇。在其后的發(fā)展中，這兩篇才被編在一起形成今本《中庸》，孟子最先引用過今本《中庸》多處。孟子之后，荀子所作《不茍》篇與今本《中庸》也有密切關(guān)系，但與孟子不同的是，荀子不僅說到“中庸”而且說到“誠”，表現(xiàn)出把二者融合在一起的傾向。這已然說明《中庸》成書早于孟子荀子時(shí)代，而因《中庸》有“車同軌，書同文”之言而認(rèn)為其成書必然晚于秦代，也是站不住腳的，因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期的《管子》也有這樣的話：“衡石稱，斗斛一量，丈尺一尊制，戈兵一度，書同名，車同軌，此至正也。”經(jīng)過考訂得到的結(jié)論是：《中庸》作者是子思及其弟子。子思上承曾參下啟孟子，在孔孟“道統(tǒng)”的傳承中有重要地位。他與其弟子經(jīng)過擴(kuò)充、濃縮、精煉而修成的《中庸》一書最終成為儒家心性理論方面的重要文獻(xiàn)。受到子思的思想影響，孟子進(jìn)一步發(fā)揮其學(xué)說，而逐漸形成“思孟學(xué)派”。所以《二程集?河南程氏遺書》說：“孔子沒，曾子之道日益光大。孔子沒，傳孔子之道者，曾子而已。曾子傳之子思，子思傳之孟子，孟子死，不得其傳，至孟子而圣人之道益尊?！边@一記述，當(dāng)基本符合事實(shí)。從《中庸》的基本觀點(diǎn)和孟子的思想比較來看，源流亦當(dāng)如此。二者只是思想詳略有所不同，而沒有精神本質(zhì)的區(qū)別。因此，子思作《中庸》的說法為歷代注疏家所遵循。
  （摘編自王岳川《大學(xué)中庸講演錄》）（1）根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《中庸》傾向于內(nèi)在追求，無論信奉佛教的梁武帝，還是大講人性的宋明理學(xué)，乃至“現(xiàn)代新儒家”都十分重視。
  B．《易傳》和《中庸》都吸收了《老子》“道”的思想，分別從外在歷史眼界和內(nèi)在心性出發(fā)，建立起天人相通的世界觀。
  C．儒家思想與道家相反，認(rèn)為“天”高于“道”，因而“人性”必須遵循“天命”，必須遵循自然的“道”和主宰的“天”。
  D．老子、韓非的“道”都符合客觀規(guī)律，冷漠無情；《中庸》里的“道”是主客觀的統(tǒng)一，是“天道”與“人道”的統(tǒng)一。
  （2）下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《易》是世界觀，《庸》是內(nèi)在論，熊十力和馮友蘭關(guān)于《易》《庸》有許多相同之處的說法是錯(cuò)誤的。
  B．《中庸》吸取和改造了道家世界觀，認(rèn)為“天”高于“道”，并且“天”是有心的，與人親近而相通。
  C．宋代的歐陽修和南宋的葉適都以子思之說與孔子思想不符為由，認(rèn)為《中庸》不是孔子之孫子思所作。
  D．戰(zhàn)國時(shí)代的《管子》中有“書同名，車同軌”這樣的話，間接證明了《中庸》的成書也應(yīng)該在戰(zhàn)國時(shí)代。
  （3）下列各項(xiàng)言論中，不能體現(xiàn)材料闡釋的《中庸》儒家思想內(nèi)涵的一項(xiàng)是

   

  
  A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。
  B．誠者天之道也，誠之者人之道也。
  C．一陰一陽謂之道，繼之者善也，成之者性也。
  D．夫大人者與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序。
  （4）材料一運(yùn)用對比論證方法論述了《易傳》和《中庸》的不同，請簡要概述二者有哪些不同。
  （5）關(guān)于《中庸》，材料一和材料二的論述側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要說明。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文章，完成下面小題。
  魔咒
  冷鬼
        他決定去殺一個(gè)人，準(zhǔn)確地說是用汽車軋死一個(gè)人。這個(gè)想法已經(jīng)生根了十年。
        這個(gè)想法也折磨了他十年。
        十年前，他在大一的暑假回到家鄉(xiāng)。下午五時(shí)許，天熱得讓狗吐舌頭。門前有一棵大棗樹，他坐在一個(gè)小木凳上在大棗樹下乘涼，他在右側(cè)放著一盆涼水，他的脖子上搭著一條濕毛巾，手里拿著一本書。
        遠(yuǎn)處，大地上的熱浪被明晃晃的陽光罩著，呈現(xiàn)出虛幻般的煩心境況。
        突然，他家的一只鴨子奔命似的逃回來，后面一只老母雞奓著毛瘋狂追趕。他立馬站起，順手取下脖子上的濕毛巾，對著老母雞迅猛地一裹，老母雞竟被甩到半空，隨后重重地摔到地上，并沒有立即死，而是從地上躍起，向回奔去，奔到自家大門前才氣絕身亡。
        這完全出乎他的意料，他覺得自己行為過當(dāng)了。他覺得自己對不起這只母雞。他主動地向鄰居家走去。他向母雞女主人道歉并愿意雙倍價(jià)格賠償。
        母雞的女主人不同意，也不接受道歉，說他是故意殺死了她的雞，故意殺雞罪！
        在他殺死這只母雞之前，兩家已有些積怨。
        很快，母雞的男主人回來了，男主人的父母也陸續(xù)回來。
        他的弟弟妹妹和父母也很快出現(xiàn)在現(xiàn)場。
        爭吵迅速升級到罵大街。
        深夜十二點(diǎn)，一場突如其來的雷陣雨才結(jié)束了這場“戰(zhàn)事”。
        在陣雨中，母雞的女主人罵了一句：“誰不憑良心，就讓汽車軋死誰！”
        他的母親回罵：“對，不憑良心就讓汽車軋死她！”
        那夜，他一夜未眠。他討厭這樣的生活。后來，他逃離了這樣的生活。他大學(xué)畢業(yè)后在市里一家國有企業(yè)工作，年薪頗豐。但母雞女主人的那句話卻種在了他的心里。他知道，母雞女主人的本意，是詛咒他被汽車軋死，而不是“誰……誰……”的選擇題。這射向兒子的詛咒用意惡毒至極，才讓母親護(hù)犢子的本性僨張拼命回詛，但仍重創(chuàng)了母親的心。這幾乎變成了一句魔咒，在不經(jīng)意間，比如在看電視里汽車追逐的畫面時(shí)，戈者在某次過馬路時(shí)，或者在某次的夢里……他都會莫名其妙地想起這句話。
  “可惡！”一想起這句話，他的頭就感覺有些大，甚至有些痛，這句話揮之不去了，在他罵的時(shí)候，他的仇恨與日俱增。
        莫名其妙的仇恨，可笑的仇恨，太具個(gè)性化的仇恨，他明知道這是仇起青蘋之末，且與自己所受的教育完全不匹配，但無法平息。
        工作七年后，他先買了房子，又買了一輛小汽車。在開上新汽車三個(gè)月的一個(gè)午后，當(dāng)時(shí)他在高速公路上，當(dāng)他超越一輛貨車時(shí)，他又突然莫名地想起了母雞女主人的這句咒語。他搖了搖頭，從牙縫里低沉地吐出一句話：“我要軋死你！”
        副駕駛上的妻子睡得迷迷糊糊，突然如潑冷水般地醒來，問道：“你說什么？”
  “沒什么，睡吧。”他點(diǎn)燃一支煙。
        妻子頭一歪又面帶微笑地睡去。
        從這一刻起，他要軋死母雞女主人的心情越來越強(qiáng)烈。他要讓她死在車輪之下以證明她是不憑良心的人。他要讓原村人都知道她的死與她不憑良心有直接關(guān)系。
        冬日午后，陽光干凈。他開著車向家鄉(xiāng)馳去。他突然想起了荊軻刺秦王的故事，面目嚴(yán)肅起來?！笆綒⒁蝗耍Ю锊涣粜??！彼窒肫鹆死畎椎臑t灑，也感覺自己是一位高手了，故而微笑起來。
        車的右轉(zhuǎn)燈像鬼眼一樣閃爍，他的汽車駛?cè)肓思亦l(xiāng)村莊的道路。
        他發(fā)現(xiàn)村莊一下子變得美麗起來，與記憶里的泥濘村莊大不一樣。父母去世后，他已經(jīng)三年沒有回來了。
        他感嘆著這種變化。
        不經(jīng)意間，他猛然看到前面有一個(gè)熟悉的身影——騎著電瓶車。很快，他低語了一聲：“那個(gè)女人！”又道：“真是個(gè)好機(jī)會！”但他的心竟有些慌亂了——此行是“殺”前偵察的。
  “殺，還是不殺？”他的心跳得無比厲害。
        思考中，他的汽車箭一般向前飛馳。
        突然，他的汽車發(fā)出緊急制動的聲音——他的汽車與她的電瓶車相距兩米來遠(yuǎn)時(shí)，她的電瓶車突然歪倒，人和車均翻進(jìn)了路邊的河里。
        他不假思索，毫不猶豫地跳進(jìn)河里，救起了這個(gè)自己仇恨了十年，本意要?dú)⑺赖呐恕?br />      他手臂受傷住進(jìn)了醫(yī)院。
        她來看他。
        客氣了一會，他們敘起了家鄉(xiāng)。
        他突然問：“你當(dāng)時(shí)電瓶車騎得好好的，怎么突然就翻進(jìn)了河里？”
        她臉紅了一下，猶豫了一小會，道：“不怕你笑話，我當(dāng)時(shí)懷疑后面的汽車想軋死我，嚇得頭一暈，就……”
        他的臉忽地一熱。
        他故作淡定道：“怎么會有這種想法？”她迎著他的目光道：“十年前……”
        他眼眶溫潤了，轉(zhuǎn)過臉去。
        她問他：“你當(dāng)時(shí)回來干什么？”
        他說：“看看老屋子?！?br />      她又說：“你為什么要救我？”
        他小聲道，像自語：“你也救了我?！?br />（原載《安徽文學(xué)》2021年第2期）
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“他覺得自己對不起這只母雞”，因?yàn)椤八睕]有預(yù)料到自己的行為會導(dǎo)致母雞的死亡，“他”心生歉意，于是主動找鄰居道歉并愿意賠償。
  B．當(dāng)駕車駛?cè)爰亦l(xiāng)村莊的道路時(shí)，“他”發(fā)現(xiàn)村莊一下子變得美麗起來，這一描寫暗示“他”的心理已發(fā)生了變化，此時(shí)“他”已經(jīng)消除了殺人的念頭。
  C．“他”決意要軋死母雞的女主人，想讓“誰不憑良心，就讓汽車軋死誰”這句話在母雞女主人身上得到驗(yàn)證，“他”要讓原村人都知道她的死與她不憑良心有直接關(guān)系。
  D．“他”手臂受傷住進(jìn)了醫(yī)院，母雞的女主人來探望，說到懷疑后面的汽車想軋死自己的時(shí)候，“他”的臉忽地一熱，表現(xiàn)了“他”的忐忑與歉意。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文采用倒敘的手法，先交待了“他決定去殺一個(gè)人”的選擇，然后再從故事起因開始講起，制造了懸念，引人入勝。
  B．“天熱得讓狗吐舌頭”“大地上的熱浪被明晃晃的陽光罩著”這些環(huán)境描寫暗示著人因天熱而煩躁，為后文情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。
  C．小說采用第三人稱來敘述，注重人物的心理描寫，既反映了人物的思想變化，又能讓讀者的情緒隨著主人公的心理變化而變化，使文章頗具吸引力。
  D．“莫名其妙的仇恨，可笑的仇恨，太具個(gè)性化的仇恨”運(yùn)用排比手法寫出了“他”對仇恨的客觀認(rèn)識，表明“他”能理性地對待仇恨，語言平實(shí)又不失精當(dāng)。
  （3）文中的“他”被仇恨折磨了十年，最終化解了仇恨，請簡要分析“他”的心路歷程。
  （4）結(jié)合文本，談?wù)勔浴澳е洹睘轭}有什么好處。
  組卷：16引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，7分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        漢族當(dāng)然非常偉大，漢族當(dāng)然沒有理由要受到外族的屠殺和欺凌，當(dāng)自己的民族遭受危難時(shí)當(dāng)然要挺身而出，進(jìn)行無畏的抗?fàn)帲瑸榱藗€(gè)人的私利不惜出賣民族利益的無恥之徒當(dāng)然要受到永久的唾棄，這些都是沒有異議的。問題是，不能由此而把漢族等同于中華，與其他民族一樣，漢族也有大量的污濁、昏聵和丑惡，它的統(tǒng)治者常常一再地把整個(gè)中國歷史推入“死胡同”。在這種情況下歷史有可能作出超越漢族正統(tǒng)論的選擇，而這種選擇又未必是倒退。
  《桃花扇》中那位秦淮名妓李香君，身份低賤而品格高潔，在清兵浩蕩南下、大明江山風(fēng)雨飄搖時(shí)節(jié)保持著多大的民族氣節(jié)！但是，她萬萬沒有想到，就在她和她的戀人侯朝宗為抗清扶明不惜赴湯蹈火的時(shí)候，恰恰正是茍延殘喘而仍然荒淫無度的南明小朝廷作踐了他們。李香君真想與戀人一起為大明捐軀流血，但叫她惡心的是，竟然是大明的官僚來強(qiáng)逼她成婚，而使她血濺紙扇，染成“桃花”?！疤一ㄉ鹊姿湍铣保@樣的朝廷就讓它去了吧，長嘆一聲，氣節(jié)、操守、抗?fàn)帯⒈甲?，全都成了荒誕和自嘲。雖然《桃花扇》的作者孔尚任是孔老夫子的后裔，但是對那種盲目的歷史轉(zhuǎn)捩時(shí)期的正統(tǒng)觀念也產(chǎn)生了深深的懷疑。他把這種懷疑，轉(zhuǎn)化成了筆底的滅寂和蒼涼。
  （1）下列各句中的引號和文中“死胡同”的引號作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.在日本，把素食者稱為“精進(jìn)者”，素食則叫作“精進(jìn)料理”，這是我最近到日本旅行才知道的。
  B.中國人從小就習(xí)慣給人貼上“好人”和“壞人”的標(biāo)簽，我們這一代可能感觸更深。
  C.堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。
  D.據(jù)說，當(dāng)電燈初放光明的時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)人們不遠(yuǎn)千里而來“觀光”。
  （2）文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        12月20日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館、光明網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)2022”揭曉儀式在京舉行?！胺€(wěn)”當(dāng)選年度國內(nèi)字。穩(wěn)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)中求進(jìn)，社會要長期穩(wěn)定；改革要蹄疾步穩(wěn)，發(fā)展要行穩(wěn)致遠(yuǎn)；中國飯碗要端穩(wěn)，就業(yè)民生要保穩(wěn)。
        對于“穩(wěn)”，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料并聯(lián)系實(shí)際寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析