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2021-2022學(xué)年重慶市榮昌區(qū)永榮中學(xué)高二(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/5/3 8:0:9
一、選擇題:每小題2分,計(jì)60分。
1.
清代,纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為,每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn),其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這表明,宗譜的纂修( ?。?/div>
A.反映了科舉制度的導(dǎo)向作用
B.體現(xiàn)了儒家思想觀念
C.維持了士族家庭的血統(tǒng)純正
D.確立了四民社會(huì)結(jié)構(gòu)
組卷:373
引用:55
難度:0.6
解析
2.
孟子講“覺(jué)”,佛教講“悟”,程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”,佛教“亦有意于天下國(guó)家矣,何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋( ?。?/div>
A.儒學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖
B.儒學(xué)與佛教的融合
C.理學(xué)成為官方哲學(xué)
D.陽(yáng)明心學(xué)影響深遠(yuǎn)
組卷:205
引用:58
難度:0.8
解析
3.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子認(rèn)為“無(wú)禮義,則上下亂”,韓非子認(rèn)為“義者,君臣上下之事”。他們所說(shuō)“義”的實(shí)質(zhì)是( )
A.中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則
B.衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)
C.統(tǒng)治階層的行為規(guī)范
D.維護(hù)等級(jí)秩序的工具
組卷:542
引用:104
難度:0.6
解析
4.
西漢初期,道家學(xué)說(shuō)兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說(shuō)的精髓;后來(lái)董仲舒的儒家學(xué)說(shuō)也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是( ?。?/div>
A.王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大
B.百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)
C.現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要
D.兼收并蓄的文化政策
組卷:486
引用:166
難度:0.6
解析
5.
馬克思指出;“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”在春秋戰(zhàn)國(guó)國(guó)家走向統(tǒng)一的時(shí)代,講求“耕戰(zhàn)”,富國(guó)強(qiáng)兵,“滿足”秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的理論是( ?。?/div>
A.儒家思想
B.道家思想
C.法家思想
D.墨家思想
組卷:331
引用:80
難度:0.6
解析
6.
公元前5世紀(jì)以前,希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問(wèn)題。其后,智者學(xué)派另提出一些命題,蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述,希臘哲學(xué)的主題已轉(zhuǎn)移到( )
A.神
B.自然
C.人
D.政治
組卷:361
引用:63
難度:0.6
解析
7.
現(xiàn)存17-19世紀(jì)東南亞部分國(guó)家華人宗族碑銘數(shù)量表。如表呈現(xiàn)的史實(shí)表明,17-19世紀(jì)的中國(guó)( ?。?br />
17世紀(jì)
18世紀(jì)
19世紀(jì)
印尼
8
51
251
泰國(guó)
1
4
85
馬來(lái)西亞
1
7
216
合計(jì)
10
62
552
A.遷往海外的人口不斷增加
B.自然經(jīng)濟(jì)加速解體
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈持續(xù)繁榮局面
D.海外貿(mào)易長(zhǎng)期發(fā)達(dá)
組卷:11
引用:8
難度:0.6
解析
8.
有研究認(rèn)為,美國(guó)獨(dú)立后不到半個(gè)世紀(jì),拉丁美洲經(jīng)過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),推翻了殖民統(tǒng)治,但拉美國(guó)家并沒(méi)有像近鄰美國(guó)那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車道,而是發(fā)展停滯,究其原因,殖民統(tǒng)治難辭其咎。“難辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲( ?。?/div>
A.奴役掠奪土著居民
B.建立的殖民統(tǒng)治最早
C.進(jìn)行了大量的移民
D.移植了本國(guó)生產(chǎn)方式
組卷:593
引用:130
難度:0.7
解析
9.
要研究宋代海上絲綢之路,最值得尋訪的城市是( ?。?/div>
A.西安
B.開(kāi)封
C.泉州
D.天津
組卷:84
引用:4
難度:0.8
解析
10.
除四大發(fā)明外,從中國(guó)傳到歐洲的東西還有很多,如船尾舵、馬鐙等器物,菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國(guó)還被稱為“中國(guó)蘋(píng)果”。這些東西傳到歐洲主要通過(guò)( ?。?/div>
A.中國(guó)商人
B.阿拉伯人
C.馬可?波羅等歐洲人
D.奧斯曼土耳其人
組卷:310
引用:31
難度:0.9
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二、非選擇題:兩個(gè)小題,計(jì)40分。
31.
閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一
孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯,一匡天下”??鬃悠笸苤畯?fù)興,“如有用我者,吾其為東周乎”。
孟子提出“定于一”,尊新王?!爱?dāng)今之時(shí),萬(wàn)乘之國(guó)行仁政,民之悅之,猶解倒懸也”,他希望改朝易姓之后,重現(xiàn)孔子所說(shuō)“禮樂(lè)征伐自天子出”的盛世。
--據(jù)《論語(yǔ)》《孟子》
(1)依據(jù)材料一,指出孔子與孟子主張的異同,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)異同的原因。
材料二
“萬(wàn)乘之主,有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣?!?br />“故治民無(wú)?!ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功?!?br />“是故諸侯之博大,天子之害也……萬(wàn)物莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主勢(shì)之隆也?!?br />
--《韓非子》
(2)依據(jù)材料二,概括韓非子“兼天下”思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述秦在實(shí)踐法家思想上的成敗。
材料三
董仲舒說(shuō):“今漢繼秦之后,如朽木糞墻矣,雖欲善治之,亡可奈何……為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也……當(dāng)更化而不更化,雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來(lái),常欲善治而至今不可善治者,失之于當(dāng)更化而不更化也?!薄啊洞呵铩反笠唤y(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也?!?br />
--《漢書(shū)》
(3)材料三中,董仲舒看到“至今不可善治”的一些問(wèn)題,提出了“春秋大一統(tǒng)”。依據(jù)材料一、二、三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述董仲舒“大一統(tǒng)”理論的歷史意義。
組卷:193
引用:18
難度:0.4
解析
32.
漢字是中華文明的重要載體和標(biāo)志,影響巨大而深遠(yuǎn)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 青銅器作為文字的載體有一個(gè)很大的局限就是面積太小,無(wú)法刻寫(xiě)太多的文字,而且鑄造工藝也比較復(fù)雜……嚴(yán)格地說(shuō),輕便而實(shí)用的竹簡(jiǎn)、木牘才是中國(guó)文獻(xiàn)史上真正意義上的“書(shū)籍”……縑帛成本較高,產(chǎn)量有限,這就使得帛書(shū)的使用范圍不能像簡(jiǎn)冊(cè)那樣廣泛,只有朝廷和貴族之家才有條件使用,從而限制了其文化功能的發(fā)揮。
——王恩全《論中國(guó)漢字的載體演變及其文化功能》
材料二 紙張的輕薄柔韌、價(jià)廉易得使其成為漢字書(shū)寫(xiě)和傳播最理想的載體……借助于紙張的普及,到了魏晉南北朝時(shí)期,漢字的各種書(shū)體;篆隸草行楷已發(fā)展完備……(唐宋時(shí)期)紙張的運(yùn)用也推動(dòng)了印刷術(shù)蓬勃興起。為達(dá)到便于閱讀的視覺(jué)效果,印刷的字體刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一。
——陳虹《器物載體與漢字書(shū)寫(xiě)的美學(xué)風(fēng)貌》
材料三 漢字的傳播及漢字系文字的形成和發(fā)展,是中國(guó)、東亞地區(qū)乃至全世界最為重要的歷史文化現(xiàn)象之一。歷史上,在以我國(guó)為中心的東亞地區(qū),隨著漢字的廣泛傳播和深刻影響,先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文,越南喃字等在內(nèi)的十多種漢字系民族文字,構(gòu)成了一個(gè)多姿多彩的文字家族和文化寶庫(kù)。這些文字的形成和發(fā)展,是漢文化和各民族文化密切交流的成果,也是漢字符號(hào)多、語(yǔ)言適用性強(qiáng)的體現(xiàn)。
——摘編自王鋒《追尋漢字傳播和發(fā)展的歷史足跡》
(1)據(jù)材料一,分析簡(jiǎn)牘在文字載體中一度取得優(yōu)勢(shì)地位的原因。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明科技進(jìn)步對(duì)漢字發(fā)展的作用。
(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢字對(duì)中國(guó)、東亞和世界文化的影響,并分析原因。
組卷:4
引用:11
難度:0.6
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