2021-2022學(xué)年河南省許昌市鄢陵職業(yè)教育中心高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共3小題，滿分36分）

• 1．閱讀下面文本，完成下列各題。
        在人文思想的文字表述里，出版的文字被賦予的權(quán)威性和真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過口頭語言，因?yàn)槿藗冋f的話比他們寫下來的話要隨意。書面文字是作者深思熟慮、反復(fù)修改的結(jié)果，這樣的文字更加便于核對(duì)或辯駁，并且具有客觀的特征。波茲曼指出，“書面文字的對(duì)象從本質(zhì)上來說是客觀世界，而不是某個(gè)個(gè)體。書面文字可以長久存在，而口頭語言卻即刻消失，這就是為什么書面文字比口頭語言更接近真理”。
        書面文化的到來曾經(jīng)使古人的口語思維方式發(fā)生重大的變革，今天，電子和數(shù)碼時(shí)代的來臨似乎使口語文化以新的形態(tài)——次生口語文化——得到復(fù)活。然而，原生口語文化是沒有受到印刷文字浸染的文化，而次生口語文化則已經(jīng)受到這種浸染。所以，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的次生口語文化兼具口頭文化和文字文化的特征，但又是不充分和不足夠的兼有。它既比不上文字文化的那種深入思考，又比不上口語文化的那種實(shí)在的集體感和統(tǒng)一感，它的集體感和統(tǒng)一感是虛擬的。
        文字閱讀是一種孤獨(dú)的個(gè)體行為，只要有一本書，沒有旁人就能完成，要深入思考，最好是沒有旁人?？谡Z傳播不同，它經(jīng)常是一群人一起聽，就像看現(xiàn)場球賽或音樂會(huì)一樣，它需要有伙伴聽眾才有氣氛，所以，“聽”能產(chǎn)生一種“讀”所沒有的群體同伴感覺。在次生口語文化里，即使你在家里一個(gè)人聽音頻節(jié)目，也會(huì)因?yàn)橛型粫r(shí)刻的其他聽眾而有群體在場的感覺。網(wǎng)上網(wǎng)下的“現(xiàn)場提問”或“彈幕”技術(shù)刻意營造的就是這樣的感覺效果?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的一些傳媒話語形式改變了以往的知識(shí)觀念和知識(shí)性質(zhì)，娛樂性的《奇葩說》或《吐槽大會(huì)》就是其中之一。
        有人認(rèn)為，同一個(gè)思想可以通過不同的媒體得到相同的表達(dá)，表達(dá)思想的方式同思想的真實(shí)性無關(guān)。這是錯(cuò)誤的。譬如，根本不可能在《奇葩說》或《吐槽大會(huì)》這樣的電視——網(wǎng)絡(luò)節(jié)目中分節(jié)連續(xù)播放盧梭的《社會(huì)契約論》，更不要說是像斯密《道德情操論》這樣的著作了。即使在音頻節(jié)目中嘗試這么做，效果也一定不會(huì)好。那么怎么辦呢？唯一的辦法就是簡化，再簡化。就像我們?cè)谠S多知識(shí)性音頻那里所看到的，介紹的知識(shí)是經(jīng)過極度簡化的。因?yàn)橛泻喕涂谡Z表述的需要，所以斷章取義、尋章摘句、語錄式處理、警句妙語代替論述等等經(jīng)常會(huì)成為明顯的問題。這樣的媒體話語形式實(shí)際上已經(jīng)改變了關(guān)于經(jīng)典著作的知識(shí)觀念：錯(cuò)誤地以為知識(shí)本來就應(yīng)該是充分精煉化，并可以簡單闡述的東西。
        經(jīng)典著作太啰嗦，是一種理應(yīng)被淘汰的知識(shí)形式，就像18世紀(jì)啟蒙淘汰文藝復(fù)興時(shí)期向君主進(jìn)言的“鑒書”一樣。而且，《奇葩說》或《吐槽大會(huì)》這樣的傳媒話語形式形成了一種新的“權(quán)威知識(shí)”，即一種“貌似深?yuàn)W的普及性知識(shí)”。就像流行歌手成為大眾傳媒時(shí)代的“音樂家”一樣，普及知識(shí)成為大眾傳媒時(shí)代的“哲學(xué)思考”。這與其說是音樂或哲學(xué)的失敗，還不如說是大眾傳媒的勝利。
  （摘編自徐賁《互聯(lián)網(wǎng)大眾文化時(shí)代的啟蒙和知識(shí)傳播》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.波茲曼認(rèn)為書面文字比口頭語言更接近真理是因?yàn)闀嫖淖值谋举|(zhì)是客觀世界。
  B.次生口語文化伴隨著電子和數(shù)碼時(shí)代的到來而產(chǎn)生，與原生口語文化截然不同。
  C.“現(xiàn)場提問”或“彈幕”技術(shù)能夠營造群體在場的感覺效果，增強(qiáng)群體同伴感。
  D.普及知識(shí)成為大眾傳媒時(shí)代的“哲學(xué)思考”，是大眾傳媒的勝利和哲學(xué)的失敗。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇由人文思想的文字表述與口頭語言的不同，引入對(duì)大眾文化時(shí)代知識(shí)傳播的討論。
  B.文章分析了次生口語文化存在的問題，表現(xiàn)出對(duì)斷章取義等過度簡化知識(shí)的傳播方式的憂慮。
  C.文章以《奇葩說》《吐槽大會(huì)》為例，否定了表達(dá)思想的方式和思想的真實(shí)性無關(guān)的觀點(diǎn)。
  D.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，先厘清概念，再指出特點(diǎn)，然后論證分析，論述脈絡(luò)清晰明確。
  （3）.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在深入思考方面，次生口語文化既比不上文字文化，也不如原生口語文化。
  B.簡化的知識(shí)不能替代經(jīng)典作品，因?yàn)樽髌返年U述方式會(huì)影響它的思想內(nèi)容。
  C.文藝復(fù)興時(shí)期向君主進(jìn)言的“鑒書”，不屬于本文作者所理解的經(jīng)典作品。
  D.次生口語文化背景下產(chǎn)生的“貌似深?yuàn)W的普及性知識(shí)”也有其存在的價(jià)值。
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析
• 2．閱讀下面文本，完成下列各題。
  材料一：
        浙大一院在全國率先上線公立三甲醫(yī)院線上院區(qū)，目前共有分級(jí)診療平臺(tái)、護(hù)理學(xué)院、國際影像會(huì)診中心、國際病理中心、慢病管理中心、老年病管理中心、處方審核和藥物治療管理中心7大平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療服務(wù)的全流程再造，提供了基于信息化、面向受眾的在線醫(yī)療新模式。線上問診的一大優(yōu)勢就是實(shí)現(xiàn)了“患者少跑腿”。
        互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的在線交流，不僅為病人節(jié)省了時(shí)間、精力，不用多次往返醫(yī)院，同時(shí)也讓醫(yī)生能夠相對(duì)自由地安排時(shí)間。除了可以在線上診室與患者溝通，平時(shí)患者也可以在App上給醫(yī)生留言，把相關(guān)的檢驗(yàn)報(bào)告等上傳到受到保護(hù)的安全平臺(tái)，這樣醫(yī)生就可以利用零散時(shí)間為病人答疑解惑。足不出戶完成線上就診，這是互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的核心理念。據(jù)了解，浙大一院互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院已開設(shè)13個(gè)?？萍皩＜议T診，從門診預(yù)約到診間問診再到用藥配藥，病人一步都不用走，就可能享受到省級(jí)醫(yī)療服務(wù)。除此之外，更多的醫(yī)療服務(wù)正在從線下拓展到線上。
        基于線下醫(yī)院的互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院服務(wù)，重構(gòu)優(yōu)化了就醫(yī)流程，從診前貫穿到診后，從醫(yī)療領(lǐng)域延伸至護(hù)理領(lǐng)域，讓患者看病更加輕松便捷。信息多跑路、患者少跑腿，憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的東風(fēng)，“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域“最多跑一次”改革，正在重構(gòu)醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)理念和方式。5G技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用，也開始促進(jìn)遠(yuǎn)程醫(yī)療模式提質(zhì)升級(jí)。5G技術(shù)不僅體現(xiàn)在速度的提高，更極大地改善信息傳遞的容量和效率，可以在遠(yuǎn)程診療過程中實(shí)現(xiàn)如同面對(duì)面一般對(duì)患者進(jìn)行專家級(jí)的檢查、評(píng)估，對(duì)患者進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的生理指標(biāo)監(jiān)測，對(duì)異常事件進(jìn)行及時(shí)預(yù)警。
  （摘編自《從“5G 急診”“互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院”看“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”新實(shí)踐》）材料二：
        據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前7700余家二級(jí)以上醫(yī)院建立起了預(yù)約診療制度，提供線上服務(wù)，全國已建成互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院1100余家。全國目前基本實(shí)現(xiàn)了健康碼的“一碼通行”。國家全民健康信息平臺(tái)基本建成，并投入試運(yùn)行。7000多家二級(jí)以上公立醫(yī)院接入了省統(tǒng)籌區(qū)域平臺(tái)，2200多家三級(jí)公立醫(yī)院初步實(shí)現(xiàn)了院內(nèi)信息的互通共享。
        當(dāng)前30個(gè)省份建立了互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)監(jiān)管平臺(tái)，提升線上監(jiān)管能力。同時(shí)，鼓勵(lì)深化“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”服務(wù)，發(fā)揮信息化在輔助疫情研判、創(chuàng)新診療模式、提升服務(wù)效率等方面的支撐作用。江蘇省統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院，打通醫(yī)院的線上線下各個(gè)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，提供一體化的服務(wù)，做到了“六個(gè)統(tǒng)一”，統(tǒng)一的身份識(shí)別、統(tǒng)一的健康檔案調(diào)閱、統(tǒng)一支付、統(tǒng)一電子發(fā)票、統(tǒng)一的證照互認(rèn)、統(tǒng)一的服務(wù)入口，方便患者就醫(yī)看病。據(jù)了解，北京、上海、江蘇等地部分醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)醫(yī)保患者可以在家問診、線上支付、藥品配送到家；天津、黑龍江等地及時(shí)將符合條件的互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)納入?yún)f(xié)議管理范圍；遼寧等多個(gè)省市全面推廣了醫(yī)保的電子憑證；山東、福建等地實(shí)現(xiàn)了處方開藥事前提醒、事中審核、事后監(jiān)管一體化。
  （摘編自《我國建成互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院1100余家》）材料三：
        世界衛(wèi)生組織的最新數(shù)據(jù)顯示，全球至少有半數(shù)人口無法獲得基本衛(wèi)生服務(wù)，其中，因病致貧的人數(shù)有1億左右。撒哈拉以南非洲、南亞、太平洋地區(qū)和中國西南大涼山“懸崖村”等貧困地區(qū)和鄉(xiāng)村，由于自然環(huán)境艱苦、交通不便，都曾面臨醫(yī)衛(wèi)資源不足，營養(yǎng)不良導(dǎo)致的健康威脅。
        全民健康覆蓋也因此成為實(shí)現(xiàn)新千年發(fā)展目標(biāo)和國際減貧運(yùn)動(dòng)的重要議題。目前中國已經(jīng)擁有全世界規(guī)模最大的健康保障體系，基本醫(yī)療保障覆蓋13.6億人，精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略實(shí)施以來，健康醫(yī)療服務(wù)“神經(jīng)末梢”不斷延伸，貧困地區(qū)縣域醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力得到明顯提升。在“十四五”期間，全民健康覆蓋的網(wǎng)絡(luò)還需要進(jìn)一步向相對(duì)貧困的鄉(xiāng)村地區(qū)下沉，提高鄉(xiāng)村全民健康意識(shí)。以科技賦能，打造新型“互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院”，能夠幾何級(jí)數(shù)地開發(fā)人力資本，促進(jìn)東西部醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)資源均等化。動(dòng)員各方力量，逐步提高村衛(wèi)的數(shù)字化建設(shè)水平，體檢數(shù)據(jù)通過5G互聯(lián)網(wǎng)傳輸至云端，開展線上問診或人工智能輔助診斷，為農(nóng)村居民提供低成本、高效率的異地就診服務(wù)，在不遠(yuǎn)的未來都是可以實(shí)現(xiàn)的夢想。
        因此，以開放創(chuàng)新的思維，加快鄉(xiāng)村地區(qū)5G互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)檢測設(shè)備、線上問診App、異地輔助醫(yī)療系統(tǒng)等的建設(shè)，建立起針對(duì)農(nóng)村疾病特征的智能化動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫，以“智慧醫(yī)療”來完善相關(guān)社會(huì)保障工作，有助于打通農(nóng)村醫(yī)療服務(wù)的“最后一公里”，切實(shí)防范因病返貧。
  （摘編自《科技賦能，防范“因病返貧”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.江蘇省互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院實(shí)現(xiàn)了身份識(shí)別、電子發(fā)票等“六個(gè)統(tǒng)一”，實(shí)現(xiàn)了線上線下無差異服務(wù)，方便了患者就醫(yī)看病。
  B.浙大一院的線上院區(qū)采用基于信息化、面向受眾的在線醫(yī)療新模式，共設(shè)置了分級(jí)診療平臺(tái)護(hù)理學(xué)院等七大平臺(tái)。
  C.互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的核心理念是足不出戶完成線上就診，浙大一院互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的開設(shè)使病人一步不用走就可能享受到省級(jí)醫(yī)療服務(wù)。
  D.目前全球至少有半數(shù)人口無法獲得基本衛(wèi)生服務(wù)，因此，在新千年發(fā)展目標(biāo)中，全民健康覆蓋仍然是重要議題之一。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.5G技術(shù)促進(jìn)遠(yuǎn)程醫(yī)療模式的提質(zhì)升級(jí)體現(xiàn)在多個(gè)方面，比如：提高互聯(lián)網(wǎng)傳遞的速度，改善信息傳遞的容量和效率。
  B.目前，全國已經(jīng)建成一千多家互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院，基本實(shí)現(xiàn)了健康碼的“一碼通行”，并且基本建成國家全民健康信息平臺(tái)。
  C.“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，優(yōu)化就醫(yī)流程，重構(gòu)醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)理念和方式，推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域根本性變化。
  D.中國已經(jīng)擁有全世界規(guī)模最大的健康保障體系，但是，全民健康覆蓋的網(wǎng)絡(luò)還需要進(jìn)一步向相對(duì)貧困的鄉(xiāng)村地區(qū)下沉。
  （3）如何促進(jìn)我國互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的快速發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析
• 3．閱讀下面文本，完成下列各題。
  兔老漢
  陳忠實(shí)       善民老漢一覺醒來，伸手到枕頭邊摸煙袋。
        此刻，大概午夜時(shí)分。老漢裝上一袋旱煙，美美地吸了一口。這當(dāng)兒，老漢似乎聽到廈屋的門輕輕響了一聲。細(xì)一聽，有極輕的腳步聲。他丟下煙袋，再一聽，聽見兔子胡亂蹬踏的聲音。他心里斷定，有人偷兔哩！他穿上衣褲，從門背后摸起劈柴的斧頭。
        老漢提著斧頭蹦出門來，聽到前院一陣慌亂的腳步聲，他大喝一聲，一聲吆喝之后，院里的腳步聲更加慌急了，跑起來了，腳步聲瞬即消失到大門外去了。
        善民老漢走到前院去，屋里養(yǎng)著百余只兔子哩！廈屋敞開著。兔籠的木門打開了，幾只長毛白兔在地上驚恐地跳彈。老漢一數(shù)，整整差了二十五只，就在心里罵，狗日的賊娃子，簡直成土匪了！他把兔籠關(guān)好，聽見老伴在門口呼叫他。他趕到大門口，老伴指著木門檻。借著星光，老漢看見門檻上丟著一只小小的布兜兒。布兜的兩根系帶兒斷了，他抓起布兜兒，回到上房里屋。善民老漢把手塞進(jìn)布兜兒，老天爺，竟然是一厚扎人民幣！數(shù)一數(shù)，五百元。善民老漢咂著旱煙袋，瞅著厚扎扎的人民幣，扭過頭來，瞅著墻壁。墻壁上，貼著一張?jiān)钔鯛數(shù)纳裣?，善民老漢篤信灶王爺。
        老漢在供奉灶王爺?shù)南袂包c(diǎn)燃了三根香，跪拜在灶君面前，虔誠地仰起頭，向灶君明心，我跟俺老伴都沒貪財(cái)?shù)男乃肌泼窭蠞h得意地跟老伴說，“土地爺看賊娃子偷了兔子，就把狗日的錢布兜給拽斷了……”“賊娃子偷的兔子，賣不上一百塊，倒留下了五百元?！崩习檎f?！霸鄄荒苣眠@五百塊錢！這是不義之財(cái)?！鄙泼窭蠞h說：“那些賊娃子，大概是窮急了。
        過年沒錢辦年貨，饑寒生盜賊嘛！咱還是把這布兜跟錢……還給主家。”“賊娃子舍不得丟下的錢，肯定要來取。他若來了，說幾句好話，認(rèn)個(gè)錯(cuò)，咱把錢跟布兜還給他不就完了！”老伴點(diǎn)點(diǎn)頭。善民老漢照例去撫弄他的兔。老兩口很坦然，像什么事也不曾發(fā)生過。善民老漢正睡得沉，就覺著有人掐著他的喉嚨，一塊爛布塞進(jìn)他的嘴里。老漢轉(zhuǎn)臉一看，眼前那人臉上全用黑墨涂得一臉模糊，只留一對(duì)白仁多黑仁少的眼睛珠子在外頭。桌子旁邊還坐著兩個(gè)同樣打扮的人，手里玩著刀子。
        善民老漢嚇得渾身像篩糠一般抖，他猜斷，這幾個(gè)家伙肯定是偷兔子的惡鬼?！澳憷闲苊靼资窃趺椿厥铝藛幔俊蹦穷^兒撇聲窩腔地問。善民老漢嘴被堵著，他心里罵，本想把錢還給你們，早知如此，該塞到灶堂里燒了。他實(shí)在想不到，這些賊會(huì)像土匪一樣暗偷強(qiáng)掠。老漢只好點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳贸鰜戆桑聞诟鐑簜兎鋼v柜。”老漢站起來，從木箱里拽出布兜兒。
        那頭兒伸手搶過去，掏出那扎票子，自言自語說：“倒是沒動(dòng)！”幾個(gè)人把老漢和老伴的手腳捆起來，扔到炕上，走了。老漢最后是用牙齒撕開了手腕上的繩子，再給老伴解開手腳。他摟住老伴，“嗚”地一聲哭了。鄰居們聽到深更半夜的哭聲趕了過來，驚恐地聽著善民老漢的敘說。大家抱怨老漢太糊涂，人家偷了兔，丟了錢，你倒好心腸等人家來??！天下哪有這樣愚昧的善人！派出所的警官到來時(shí)，天已微明。警官詳細(xì)詢問了經(jīng)過，又拍了照片，就告別了。
        臨走時(shí)，警官說：“大叔，你這人真是……！賊偷了你的兔，你反而等著賊來取他們丟下的錢！像您這樣的善人……我還沒見過哪！”
        善民老漢在家里等了幾天，一直沒有賊姓子被抓的消息。老漢越等越煩，一骨轆爬起來，一把撕了灶君的像，撈起镢頭，捶砸著土地爺?shù)哪嗯魃碥|，口里罵著：“我不行善了！善人善行盡吃虧！”老漢把土地爺砸得粉碎。
  “今晌午吃兔肉！咱不能當(dāng)兔子，人都怕狼，我也學(xué)狼呀！”一輛警車停在了門口，一位警官走進(jìn)屋來，要老漢到派出所去一趟。一間房子里，一位警官坐在椅子上，一個(gè)小伙站在中間。善民老漢走到小伙面前，盯著他的眼睛，白仁多而黑仁少，就是那個(gè)家伙！警官告訴他，這一伙賊八個(gè)人，全抓起來了。老漢感嘆：“那東西穿得也不錯(cuò)，不像是沒錢花沒飯吃喀！”
        老漢心里納悶，吃得好又穿得闊，怎么還做賊呢？并非是饑寒才生盜賊，并非是得溫飽而能修禮義吧？
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說在敘述中善用伏筆，如善民老漢得到錢后考慮把錢還給主家，暗示了后文賊人再次上門，使小說結(jié)構(gòu)更具張力。
  B.偷兔賊離開后再次回到善民老漢家，搶走了上次落下的錢。這一轉(zhuǎn)折將故事推向高潮，使善民老漢的形象更加豐富。
  C.善民老漢篤信灶王爺，在供奉灶王爺像前點(diǎn)燃香虔誠跪拜的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了善民老漢思想中深受封建迷信的影響。
  D.小說結(jié)尾借善民老漢的感嘆，深化了小說主題，展現(xiàn)時(shí)代變化中鄉(xiāng)村社會(huì)人物心理和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的憂慮和思考。
  （2）從兔子被偷到小偷被抓的過程中，善民老漢的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。
  （3）小說中多次出現(xiàn)兔子，有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

三.語言文字運(yùn)用

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個(gè)字。
        2019年起，盲盒在國內(nèi)開始火爆。天貓國際2019年發(fā)布的《95后玩家剁手能力榜單》顯示，近20萬名消費(fèi)者一年花兩萬元用來集盲盒，購買力最強(qiáng)的消費(fèi)者一年買盲盒耗資百萬元，盲盒僅在天貓上的銷量就同比增長189.7%，成為當(dāng)代年輕人最燒錢的愛好。隨著盲盒的火爆，越來越多的年輕群體開始大量購買盲盒?！斗ㄖ稳?qǐng)?bào)》記者在社交網(wǎng)絡(luò)搜索“盲盒”“盲盒上癮”“端盒”等關(guān)鍵詞后發(fā)現(xiàn)，許多網(wǎng)友已在盲盒上花費(fèi)上千元甚至上萬元。目前，盲盒產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展初期，有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為存在一定的投機(jī)與盲目炒作。相關(guān)產(chǎn)品投機(jī)性已成市場關(guān)注的熱點(diǎn)。盲盒模式盡快進(jìn)入監(jiān)管視野，是許多民眾所期待的。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

四.寫作

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在全國抗擊新冠肺炎疫情中，科學(xué)家克難攻堅(jiān)，擔(dān)負(fù)重任，成為我們的偶像；醫(yī)務(wù)工作者不計(jì)生死，奮戰(zhàn)一線，成為我們的偶像；基層工作者嚴(yán)格排查，做好健康的“守門人”，成了我們的“網(wǎng)紅偶像”。人們積極地為他們點(diǎn)贊，相信他們的專業(yè)判斷，禮贊他們的職業(yè)操守，視他們?yōu)闃?biāo)桿。這場“戰(zhàn)疫”，檢驗(yàn)著每個(gè)職業(yè)的成色，也錘煉著時(shí)代的偶像觀。
        事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀趨向多元，如何引導(dǎo)青年人向“新偶像”學(xué)習(xí)？如何樹立實(shí)干興邦、樂于奉獻(xiàn)的“新偶像觀”？在學(xué)校舉行的“五四”成人禮上，你作為一名即將畢業(yè)的高中生，應(yīng)該如何去回答這個(gè)問題呢？
        請(qǐng)以“我的新偶像觀”為副標(biāo)題寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)出你的思考與認(rèn)識(shí)。要求：自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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