2020-2021學年廣東省佛山市高一（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “家”字在中國是最能伸縮自如了，如“家里的”“家門”“自家人”。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。
        我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的、和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。
        我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯系成的社會關系的網絡來說，是個別的。每一個網絡有個“己”作為中心，各個網絡的中心都不同。
        在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此?，F代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結構卻格格不相入。在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一樣的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔。”中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。在孩子成年了住在家里都得給父母膳食費的西洋社會里，大家承認團體的界限。在團體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權利問題。在西洋社會里爭的是權利，而在我們卻是攀關系、講交情。
        以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了。我們儒家最考究的是人倫，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：
  社會關系示意圖
  
  （摘自汪佳編《＜鄉(xiāng)土中國＞中差序格局怎么理解討論集》）
  材料三：
        我所回憶的村莊，和現實的村莊，雖然地理位置沒變，但其精神的存在依據卻變了。蓬勃的中國新時代，正是在這樣的廢墟中，建構它的新軀體和新形象。
        毫無疑問，村莊的內部結構已經坍塌，那是以一個家族為中心的聚集地。這些廢墟，都是梁姓的幾門，早年的時候，基本上是按照一個圓心，隨著家族人口的增加，逐步擴大。一個梁姓，既是一個宗族、血緣場域，也是一個生活、文化場域。大年初一的時候，每家都會做一鍋大燴菜，依照輩分的高低，依次相互交換，最后，每一家鍋里都是一整個姓氏的飯。然后，大年第一天的早飯才開始吃。
        現在，這一村落文化已經變了。以姓氏為中心的村莊，變?yōu)橐越洕鸀橹行牡木奂?。有能力的沿路而居，不分姓氏，形成新的生活場，新的聚集群落。這些人家無疑是村莊的新貴，代表著財富、權力和面子，因為這里的地并不是誰想買就可以買的。
        農耕文化的結構方式在逐漸消亡，取而代之的是一種混雜的狀態(tài)，農業(yè)文明與工業(yè)文明在中國的鄉(xiāng)村進行著博弈，他們力量的懸殊是顯而易見的。
        梁家在外打工的，有三百多人。梁莊小學關閉將近十年了，梁莊有三十多個兒童在鎮(zhèn)上讀小學，爺爺奶奶照頒起居，每天接送。很多在外打工的爸爸媽媽不再承擔孩子日常行為規(guī)范的教育，只是每月按時給家里寄錢。
        讓人最擔心的不是小學本身的消亡，而是這個村莊文化氛圍的消失，一種向上的精神的消失。讓一所學校消失很容易，也很正常，因為有許多實際的理由：人口減少、費用增多、家長嫌差，等等。但是，如果從一個民族的精神凝聚力和文化傳承角度來看，它又不僅是一所小學去留的問題。對于梁莊村而言，隨著小學的破敗，一種頹廢、失落與渙散也慢慢彌漫在人們心中。
  （摘編自梁鴻《中國在梁莊》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)土中國最基本的社會單位名詞“家”伸縮自如，作者認為表示了中西方格局不同。
  B.血緣、地緣、民族、知識文化水平等都是使中國鄉(xiāng)土社會差序格局形成的主要因素。
  C.因生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去，直到無窮大，大到甚至像一個小國。
  D.“街坊”是每家以自己的地位為中心劃出的一個圈子，不是固定的團體，具伸縮性。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在賈府這個“鄉(xiāng)土社會”，寶玉是賈府少爺，是賈府的靈魂，也是賈府所有成員的親屬圈中心。
  B.每個人都有自己的親屬關系網，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的，除雙胞胎之外。
  C.西洋社會屬于團體格局，團體邊際意識強烈，孩子成年住家里都得給膳食費，沒有世態(tài)炎涼感。
  D.農業(yè)文明與工業(yè)文明在中國的鄉(xiāng)村進行著博弈，他們力量懸殊顯而易見，工業(yè)文明明顯占上風。
  （3）根據材料一、二，下列各項表達不正確的一項

   

  
  A.西方現代社會關系中，團體中的分子一般是大家立在一個平面上，形成一個個團體。
  B.西方社會大家承認團體的界限，在團體里的有一定資格，資格取消了就得走出團體。
  C.中國鄉(xiāng)土社會關系，因每個人的視角不同而發(fā)生變化，自己的位置也會隨之而變化。
  D.中國鄉(xiāng)土社會每個人從自己的視角望去，只能看到圍繞自己的一圈圈社會關系漣漪。
  （4）請結合材料一內容，以《紅樓夢》中賈府為例，分析差序格局的特點。
  （5）當鄉(xiāng)土中國遇到當代中國迅猛的城市化進程，梁莊作為當代中國村莊的縮影，有哪些變化？試簡要分析。
  組卷：14引用：1難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  皮囊
  蔡崇達      我那個活到99歲的阿太，我外婆的母親，是個很牛的人。
        外婆50多歲突然撒手，阿太白發(fā)人送黑發(fā)人。親戚們都慌了，怕她想不開，輪流看著。她卻不知道哪里來的一股憤怒，嘴里罵罵咧咧，一個人跑來跑去。一會兒掀開棺材看看外婆的樣子，整理一下。一會兒到廚房看看那祭祀的供品做得如何，聽見大廳里有雞飛狗跳的喧鬧聲，跑出來一看，有人殺一只雞沒殺死，那只雞灑著血到處跳，阿太小跑出來，一把抓住那只雞，往地上狠狠一摔。
        雞的腳掙扎了一下，終于停歇了?！斑@不結了——別讓這肉體再折騰它的魂靈?！卑⑻皇莻€文化人，但是個神婆。所以講話偶爾文縐縐。
        眾人皆喑啞。
        那場葬禮，爸爸、媽媽和我都哭了。特別是媽媽，哭到最后只看見張嘴，卻聽不見聲音。所有親戚眼睛也都紅了，唯獨阿太一聲都沒哭。即使看著外婆的軀體要進入焚化爐，她也只是斜著眼，像是對其他嚎哭的人的不屑，又似乎是老人平靜的打盹。
        那年我剛上小學一年級，很不理解阿太冰冷的無情。幾次走過去問她，阿太你怎么不難過。阿太滿是壽斑的臉，竟輕微舒展開，那是笑——“因為我很舍得”。我不懂。
        這句話在后來的生活中我經常聽到。外婆去世后，阿太經常到我家來住，她說，外婆臨死前交待，黑狗達沒爺爺奶奶，父母都在忙，你要幫著照顧。我因而慢慢感受了她所謂的“舍得”。
        阿太是個很狠的人，連切菜都要像切排骨那樣用力。有次她在廚房很冷靜地喊“哎呀”一聲，在廳里的我大聲問：“阿太怎么了？”“沒事，就是手指頭切斷了。”接下來，慌亂的是我們一家人，她自始至終，都一副事不關己的樣子。
        病房里，醫(yī)生正在幫阿太縫合手指頭，母親在病房外的長椅上和我講阿太的故事。她曾經把不會游泳的、還年幼的舅公扔到海里，讓他學游泳，舅公差點溺死，鄰居看不過去跳到水里把他救起來。沒過幾天鄰居又看她把舅公再次扔到水里。所有鄰居都罵她沒良心，她冷冷地說：“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的?！?br />      等阿太出院，我終于還是沒忍住，問：“阿太，你為了逼舅公學會游泳，把他扔進海里的事情是不是真的？”她淡淡地說：“是真的啊，如果你整天伺候你這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成才?！闭f實話，我當時還是沒聽懂。
        我因此總覺得阿太像塊石頭，堅硬到什么都傷不了。她甚至是我們小鎮(zhèn)出了名的硬骨頭，即使九十多歲了，依然堅持用她那纏過的小腳，自己從村里走到鎮(zhèn)上我老家。每回要雇車送她回去，她總是異常生氣：“就兩個選擇，要么你扶著我慢慢走回去，要么我自己走回去。”也因此，老家那條石板路，總可以看到一個少年扶著一個老人慢慢地往鎮(zhèn)外挪。
        然而我還是看到阿太哭了。那是她92歲的時候，一次她攀到屋頂要補一個窟窿，一不小心她摔下來了，躺在家里動不了。我去探望她，她遠遠就聽到了，還沒進門，她就哭著喊，我的乖曾孫，阿太動不了了，阿太被困住了。雖然她整日里哭天抹淚，但第二周她就倔強地想落地走路。她用一只手扶著床頭，另一只手顫抖著不停摸索床板，尋找支撐點，一點點挪下床。她把自己支起立在地上，然后慢慢松開手，然而沒走幾步就又摔倒了。她試了幾次，放棄了，終于哭著叮囑我，要我常過來看她。從此，她每天早上依靠一把椅子支撐，慢慢挪到門口，坐在那兒，一等就是一整天。
        我也時常往阿太家跑，特別遇到事情的時候，都想和她說說：和哪個同學鬧矛盾了，哪位老師批評我了……總覺得和她坐在一起，有種說不出的安寧和踏實。
        后來我上大學了，再后來到外地工作，見她分外少了。然而每次遇到挫折，我總是請假往老家跑——一個重要的事情，就是去和阿太坐一個下午，雖然我說的苦惱，她不一定聽得懂，甚至不一定聽得到——她已經耳背了，但每次看到她不甚明白地笑，慢慢展開那歲月雕刻出的層層疊疊的皺紋，我內心的某處褶皺也莫名其妙地舒展了許多。
        知道阿太去世，是在很平常的一個早上。母親打電話給我，說你阿太走了。然后兩邊的人抱著電話一起哭。母親說阿太最后留了一句話給我：“黑狗達不準哭。死不就是腳一蹬的事情嘛。從此以后，我已經沒有皮囊這個包袱，來去多方便?！?br />      那一刻才明白阿太曾經對我說過的一句話，才明白阿太的生活觀：我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。阿太，我記住了，“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”
  （有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章中阿太“不知道哪里來的一股憤怒，嘴里罵罵咧咧”，是說阿太在白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦中感覺到被人同情和輕視，因此感到憤怒，她四處找活干以證明自己并沒有被打倒。
  B.文章描寫阿太在葬禮中的神態(tài)，“像是對其他嚎哭的人的不屑，又似乎是老人平靜的打噸”，說明阿太早已看慣人世間的悲歡離合，即使是面對至親之人的死亡也是麻木不仁。
  C.文章寫到“我因此總覺得阿太像塊石頭，堅硬到什么都傷不了”，這句話運用了比喻和夸張的修辭手法，表現生活中的阿太是個非常堅強勇敢的人，任何人和事情都無法傷害她。
  D.文章寫阿太每天早上都依靠一把椅子支撐坐在門口等我，是因為她摔傷后仍渴望與人有正常的精神交流。此時她落寞又倔強，虛弱的身體和悲傷的眼淚反襯出強大的人生信念。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文多次使用對比手法，使得阿太的形象卓爾不群，如外婆葬禮上親人的哭泣和阿太的平靜對比，刻畫出阿太豁達超脫的形象。
  B.本文語言極富特色，簡凈質樸，筆力遒勁。作者擅用白描，常以寥寥數語使人物形象躍然紙上，如“斜著眼”“很冷靜地喊”。
  C.本文運用第一人稱敘事，真實感人。作者善以孩童視角記事觀人，“阿太你怎么不難過”一句寫出孩童不理解阿太，講話率真。
  D.本文善于運用細節(jié)描寫，如阿太受傷后想下地走路不果，只得“挪”“坐”在門口，傳神寫出阿太愛惜身體、不愿臥床的心情。
  （3）為什么“我”遇到事情總喜歡和阿太坐在一起？請結合文本簡要分析。
  （4）唐代詩人白居易在《新樂府序》中說：“首句標其目，卒章顯其志”。請據此簡析本文開頭和結尾的妙處。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        蕭仿，字思道，悟子。大和中，擢進士第。除累給事中。宣宗力治，喜直言，嘗以李璲為嶺南節(jié)度使，使者已賜節(jié)，而仿封還詔書。帝方作樂，不暇命使，遣優(yōu)工趨出追之，未及璲所而還。后以封敕脫誤，法當罰，侍講學士孔溫裕曰給事中駁奏為朝廷論得失與有司奏事不類不應罰詔可。令狐绹用李琢經略安南，琢以暴沓^①免，俄起為壽州團練使，仿劾奏琢無所回，時推其直。自集賢學士拜嶺南節(jié)度使。南方珍賄叢夥，不以入門。家人病，取槁梅于廚以和劑，仿知，趣市還之。
        咸通初，為左散騎常侍。懿宗怠政事，喜佛道，引桑門入禁中為禱祠事，數幸佛廬，廣施予。仿諫，以為：“天竺法割愛取滅，非帝王所尚慕。今筆梵言，口佛音，不若懲謬賞濫罰，振殃祈福。況佛者可以悟取，不可以相求?！钡垭m昏縱，猶嘉嘆其言。后官數遷，拜義成軍節(jié)度使?；轂l河，累歲水壞西北防，仿徙其流遠去，樹堤自固，人得以安。以兵部尚書再判度支，進中書侍郎、同中書門下平章事。再遷司空、蘭陵縣侯。時天下盜起，宦人持兵柄，仿以鯁正為權近所忌。卒，年八十。子廩，字富侯。第進士，遷尚書郎。仿領南海，解官往侍。為人退約少合。南海多谷紙，仿敕諸子繕補殘書。廩諫曰：“州距京師且萬里，書成不可露赍，必貯以囊笥，貪者伺望，得無薏苡嫌^②乎？”仿曰：“善，吾思不及此?！蹦酥?。廣明初，以諫議大夫知制誥，請厲止夜行以備賊諜，出太倉粟賤估以濟貧民。俄遷京兆尹。
  （節(jié)選自《新唐書?蕭仿傳》）【注】①沓：貪，黷。②薏苡嫌：《后漢書》載，馬援在交趾，常吃薏米，因薏米能除瘴氣。南方薏苡果實大，馬援想作為種子，回軍時，載了一車。當時人們以為這是南方土產的奇珍異物，有人上書誣告，說馬援從南方載回來的，都是明珠彩犀一類珍寶。后常以“薏苡之嫌”比喻被人誣諂，蒙受冤屈。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.侍講學士孔溫裕曰/給事中駁/奏為朝廷論得失/與有司奏事不類/不應罰/詔可
  B.侍講學士孔溫裕曰/給事中駁奏/為朝廷論得失/與有司奏事不類/不應罰/詔可
  C.侍講學士孔溫裕曰/給事中駁奏/為朝廷論得失與有司/奏事不類/不應罰/詔可
  D.侍講學士孔溫裕曰/給事中駁奏為朝廷/論得失與有司奏事/不類不應罰/詔可
  （2）下列對詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.“節(jié)”古代使者所持以作憑證，凡持節(jié)使臣，代表皇帝親臨，象征皇帝與國家，可行使權力：出使地方或外國，鎮(zhèn)壓叛亂等等。
  B.“封還詔書”指大臣見詔令有不便者就提出理由駁回。漢代已有此例，唐朝時設門下省給事中負責，宋代也設了專人檢查錯誤。
  C.“兵部”為中國古代官署，掌管選用武官及負責兵籍、軍令等。兵部尚書是兵部的最高長官。歷代所設兵部職權范圍不盡相同。
  D.“卒”，指大夫或相當于大夫及以上的高級官員的死。古人對死的稱謂等級森嚴：天子死叫崩，諸侯死叫薨，士與庶人死叫死。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.蕭仿為人正直，敢于彈劾。令狐绹因殘暴貪婪免職，不久又啟用為壽州團練使，蕭仿敢于彈劾且無所回避，時人推崇他的正直。
  B.蕭仿潔身自好，儉以養(yǎng)廉。擔任嶺南節(jié)度使期間，雖然南方的珍寶財物很多，但他廉潔自好，從不讓這些東西進入自己的家門。
  C.蕭仿敢于進諫，直言規(guī)勸。懿宗懈怠政事，喜好佛教，引僧人入宮禁中求福，多次臨幸佛寺，大量施舍。蕭仿直言勸諫制止。
  D.蕭仿察納雅言，從善如流。蕭仿命令用谷紙抄補書卷，蕭廩認為運送時會引起貪婪之徒的誤會，蕭仿當即承認了自己的疏漏。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①家人病，取槁梅于廚以和劑，仿知，趣市還之。
  ②時天下盜起，宦人持兵柄，仿以鯁正為權近所忌。
  （5）蕭仿要阻止皇帝任命李璲為嶺南節(jié)度使，阻止成功沒有？請簡要說明。
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 8．《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了2020年十大流行語，“凡爾賽文學”一詞入圍。“凡爾賽文學”作為一個網絡熱詞，在內容上飽受爭議，但其“先抑后揚”的寫作手法卻有一定的借鑒意義。請你從“逆行者”“后浪”“神獸”中任選兩個詞語，仿照例句“打工人”寫兩個句子（每句不超過45字）。
        例句：打工人：雖然每天早出晚歸、風吹日曬，但我們愿意成為追逐太陽的夸父，在實現夢想的道路上永不止步。
  組卷：17難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        悠悠的生命四季，苦樂年華里，家鄉(xiāng)是我們內心深處難以忘懷的一頁。家鄉(xiāng)是村口的石板橋，是過年的舞龍燈，是奶奶的笑容，是童年的回憶，是媽媽的淚水，是生命延續(xù)的永不停息……
        我們慢慢長大，有時候是從重新凝視自己的家鄉(xiāng)，甚至告別家鄉(xiāng)開始的。
        你的家鄉(xiāng)，是否也有那么一個去處，是否也有一個習俗，是否也有那么一個人，或者一件事，讓你忽然覺悟，明白某種道理？
        請以“家鄉(xiāng)的_______”為題目寫一篇記敘文，呈現你的所見所思，分享你的成長與覺悟。
        要求：選好角度，確定立意，補寫出題目空缺處；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：4難度：0.1

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