2022年江蘇省南京十二中高考?xì)v史適應(yīng)性試卷（3月份）

一、選擇題（共16題，每題3分，共48分）

• 1．韓非子說(shuō)：“臣盡全力以與君市，君垂爵祿以與臣市。君臣之際，計(jì)數(shù)之所出也。”指出君臣之間不過(guò)是買(mǎi)賣(mài)、交易、互相算計(jì)的關(guān)系。這一現(xiàn)象反映出（　?。?/h2>

  A．法家思想成為當(dāng)時(shí)社會(huì)潮流

  B．君臣之間的關(guān)系毫無(wú)誠(chéng)信可言

  C．宗法血緣選官制度漸趨瓦解

  D．儒家倫理道德正統(tǒng)地位的確立
  組卷：59引用：30難度：0.9

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• 2．考古發(fā)現(xiàn)漢代銅洗有“蜀郡嚴(yán)氏造作”“蜀郡董氏造”等字樣；銅鏡有“王氏作鏡真大好”“杜氏作競(jìng)（鏡）四夷服”的銘文。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（　　）

  A．私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位

  B．政府放棄了重農(nóng)抑商政策

  C．手工業(yè)者的品牌意識(shí)增強(qiáng)

  D．家庭手工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)
  組卷：19引用：3難度：0.6

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• 3．唐代公議、公論使用頻率大大超過(guò)前代。唐代各類(lèi)文獻(xiàn)中，公議一詞共有約106處、114例，該詞大量的用例常常出現(xiàn)于授官、貶黜的文書(shū)中，顯示出朝廷對(duì)某位官員公共意見(jiàn)的重視。這一現(xiàn)象反映出唐代（　?。?/h2>

  A．專(zhuān)制皇權(quán)受到制約	B．實(shí)現(xiàn)決策民主化
  C．監(jiān)察體制日益成熟	D．政府行政理性化
  組卷：40引用：9難度：0.8

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• 4．被稱(chēng)為“宋初三先生”的胡曖、孫復(fù)、石介，他們或以廢棄“漢學(xué)”專(zhuān)事章句訓(xùn)詁，而“疑經(jīng)”、撰著“新義”；或發(fā)揚(yáng)儒家“內(nèi)圣外王”之道，救時(shí)行道或吸納佛、道等諸家學(xué)說(shuō)、思想。這些舉措（　?。?/h2>

  A．挽救了魏晉以來(lái)的儒學(xué)危機(jī)

  B．推動(dòng)了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起

  C．使儒學(xué)走向了思辨化體系化

  D．積極探索儒學(xué)發(fā)展的新方向
  組卷：20引用：10難度：0.6

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• 5．明朝中期開(kāi)始，人們逐漸突破了原有的服飾制度，富裕人家競(jìng)尚奢華；房舍等第之分不斷被突破，在江南又興起了“園林熱”，由士人帶動(dòng)、富商跟進(jìn)，私家園林被大量修建。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟(jì)供給總量富裕充足	B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效明顯
  C．受到世界經(jīng)濟(jì)變革影響	D．“工商皆本”思想盛行
  組卷：30引用：3難度：0.6

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• 6．當(dāng)自然經(jīng)濟(jì)的一部分在外國(guó)商品的沖擊下破產(chǎn)的時(shí)候，總會(huì)有一批生產(chǎn)者被拋出生產(chǎn)之外，成為多余的人。據(jù)一位西方人的觀(guān)察，“中國(guó)工人頗多，有用之不竭之勢(shì)。所得區(qū)區(qū)工價(jià)，實(shí)非美國(guó)工人所能自給”。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)完全解體	B．民族資本主義已經(jīng)產(chǎn)生
  C．列強(qiáng)搶奪我國(guó)的勞動(dòng)力	D．資本主義生產(chǎn)因素出現(xiàn)
  組卷：71引用：3難度：0.5

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二、非選擇題（共4題，分別為16、12、12、12分，共計(jì)52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料　商鞅一元化思想的邏輯起點(diǎn)是“富國(guó)強(qiáng)兵”。商鞅認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)兵”的手段只能是“刑賞”，而其中“賞”的內(nèi)容和對(duì)象也必須是絕對(duì)單一的。在“賞”與“刑”之間，“刑”又居于絕對(duì)的主導(dǎo)地位，同時(shí)還應(yīng)該單一地采用重刑。使“重刑”明確化、系統(tǒng)化的最佳手段是建立“法”。采用單一的重刑手段，而其直接對(duì)象只能是活生生的、復(fù)雜的人。他主張用強(qiáng)制手段使百姓成份絕對(duì)單一化，其次是人的思想觀(guān)念和精神世界的進(jìn)一步徹底單一化。商鞅一元化思想對(duì)中國(guó)古代封建社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)直接而重大的影響，其思想是以“外儒內(nèi)法”為基本特征的中國(guó)封建專(zhuān)制思想體系的重要組成部分。
  ——摘編自張曉《“單一”而非“多元”：論商鞅思想的一元化》（1）根據(jù)材料，概括商鞅“一元化思想”的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)商鞅“一元化思想”。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 20．材料：2005年4月19日，全球逾10萬(wàn)人參加了一項(xiàng)名為“物理照亮世界”的“光束傳遞”活動(dòng)，紀(jì)念?lèi)?ài)因斯坦逝世50周年。中國(guó)和美國(guó)各大報(bào)紙?jiān)u論了這一活動(dòng)。
  

  《為物理歡呼》新華社	新的世紀(jì)，世界需要第二個(gè)愛(ài)因斯坦。
  《愛(ài)因斯坦智慧無(wú)人匹敵》華盛頓時(shí)報(bào)	愛(ài)因斯坦用于還以事物真相的思想和方法為電腦、衛(wèi)星、電信、激光、電視、核能和原子彈的問(wèn)世作出了貢獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦喜歡從普林斯頓的辦公室走回家，在這些孤寂的時(shí)刻，愛(ài)因斯坦沉浸在對(duì)宇宙“永恒之謎”的思考之中。
  《百年不確知》紐約時(shí)報(bào)	愛(ài)因斯坦在1905年的3月、4月、5月、6月和11月連續(xù)發(fā)表了5篇論文，推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)的革命。這一年被稱(chēng)為物理學(xué)的“奇跡之年?！?/td>

  --摘編自《新聞晨報(bào)》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括愛(ài)因斯坦“照亮世界”的成就及品質(zhì)。
  （2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析全球紀(jì)念?lèi)?ài)因斯坦活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值。
  組卷：14引用：2難度：0.4

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