2023-2024學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)驗(yàn)二部高二（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        近年來(lái)，對(duì)紅色文化的研究成為學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)。但是，在革命文化與紅色文化的關(guān)系上存在一些不同看法，甚至有學(xué)者將紅色文化完全等同于革命文化，這既不利于把握革命文化在鋪就紅色文化的“紅色底色”中的奠基作用，也不利于拓展紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵，因此，需要正確認(rèn)識(shí)革命文化與紅色文化。
        革命文化與紅色文化有著共同的“根”，二者均以馬克思主義為指導(dǎo)，厚植于近現(xiàn)代中華民族的現(xiàn)實(shí)土壤，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚給養(yǎng)，為革命事業(yè)的生長(zhǎng)和馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程提供了源源不竭的原生動(dòng)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大征程中，革命文化和紅色文化二者根源一致、同向同行，共同印證了宏偉瑰麗的黨史和國(guó)史。
        回望歷史長(zhǎng)河，革命文化與紅色文化興起于五四運(yùn)動(dòng)，以五四精神為最早的精神文化形態(tài)，并以工人階級(jí)及其先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為創(chuàng)造主體，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的各個(gè)時(shí)期都有著具體的創(chuàng)造發(fā)展。從新民主主義到社會(huì)主義三大改造的基本完成，社會(huì)主義制度基本建立，我國(guó)步入社會(huì)主義初級(jí)階段，其間有多少疾風(fēng)驟雨、驚濤駭浪，又經(jīng)歷了怎樣的蜿蜒曲折，這段紅色歷史宛如一幅雄壯畫卷，映入眼簾。
        “革命是歷史的火車頭”，是一個(gè)時(shí)代的主題，是新民主主義革命和社會(huì)主義革命實(shí)踐的主旋律；而紅色不僅象征著革命、信仰，還有著濃厚鮮明的紅色政治色彩，與中國(guó)共產(chǎn)黨緊密相連。革命文化與紅色文化在本質(zhì)規(guī)定性上并非完全一致，而是各有側(cè)重。
        在“三大改造”完成到20世紀(jì)70年代末的馬克思主義文化曲折發(fā)展時(shí)期，二者的文化歷史也有所不同。革命文化可以有先進(jìn)和落后之分，而紅色文化則沒有先進(jìn)落后之分，此階段的革命文化從“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”走向極左，而這正是對(duì)紅色文化科學(xué)導(dǎo)向的偏離。在20世紀(jì)70年代末到90年代初，即在改革開放前期，外來(lái)文化侵襲和沖擊我國(guó)主流文化，對(duì)馬克思主義文化教育不足，使得革命文化與紅色文化的地位都受到了一定程度的削弱。在鄧小平“南方談話”以后，特別是新時(shí)代以來(lái)，二者的地位不斷得到鞏固和提高，并且各自依托自身豐富的文化內(nèi)涵發(fā)揮著獨(dú)特的文化功能。從文化歷史的角度分析，對(duì)于革命文化與紅色文化二者的關(guān)系，并不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)于前者為后者的歷史根基，后者又為前者的當(dāng)代呈現(xiàn)。
        在共同的歷史大背景下，伴隨馬克思主義文化的自覺進(jìn)程，革命文化與紅色文化同頻共振，呈現(xiàn)同向同行、相互交織、相互關(guān)聯(lián)的狀態(tài)。這種狀態(tài)不僅體現(xiàn)在新民主主義革命和社會(huì)主義革命等顯著的社會(huì)變革時(shí)期，還體現(xiàn)在改革開放以來(lái)至今，二者在思想政治工作和意識(shí)形態(tài)工作各方面形成的協(xié)同效應(yīng)之上。
  （節(jié)選自鐘帥《對(duì)革命文化與紅色文化內(nèi)在聯(lián)系的審視》）材料二：
        中國(guó)古代傳統(tǒng)文化包含民族性格與情結(jié)，為“紅色”作為象征符號(hào)并被廣泛認(rèn)可奠定了文化基因。在自然崇拜基因中，古人對(duì)太陽(yáng)、火和血液的崇拜最突出；在國(guó)家意識(shí)基因里，紅色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表權(quán)力、喜悅、激烈、鮮血等。從上古時(shí)代起，紅色幾乎一直是權(quán)力的象征，如“炎帝”作為中華民族的始祖之一又被稱為“赤帝”；在民俗文化基因中，有紅白喜事、貼年畫、紅腰帶、紅娘等習(xí)俗說(shuō)法，還有五色說(shuō)、五行說(shuō)等，民俗文化是民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗、生活習(xí)慣，有著突出的傳播力與影響力。
        在中國(guó)革命歷史上，紅色是一種政治派別的象征符號(hào)，是一種政治理念的象征符號(hào)。1925年12月1日，毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中指出，革命和反革命兩大勢(shì)力豎起了兩面大旗：一面是紅色的革命的大旗，一面是白色的反革命大旗。在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“赤化”革命，許多革命根據(jù)地紛紛提出“赤化全國(guó)”的革命目標(biāo)，處處紅旗招展。徐向前在回憶錄時(shí)說(shuō)，真是“赤化了的天下”。這些紅色符號(hào)的建構(gòu)反映出當(dāng)時(shí)的革命特色和目標(biāo)?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和社會(huì)建設(shè)的歷程，“紅色”作為政治符號(hào)被廣泛運(yùn)用，譬如，組建的第一支軍隊(duì)被命名為紅軍，開辟的第一個(gè)革命根據(jù)地被稱之為紅都，還有南湖的紅船、井岡山的紅旗、抗日的烽火、閃閃的紅星以及與紅色文化一脈相承的“兩彈一星”精神、航天精神、抗疫精神等。在紅色精神的激勵(lì)下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，人們以穿紅、唱紅、演紅而感到無(wú)上榮光。
        象征符號(hào)作為一種人為符號(hào)，不僅能夠表示具體的事物，而且能夠表達(dá)觀念、思想等抽象的事物，并且是可以通過傳統(tǒng)、通過學(xué)習(xí)來(lái)繼承的。政治傳播的起點(diǎn)是政治現(xiàn)實(shí)的符號(hào)化，將紛繁復(fù)雜的政治現(xiàn)象用符號(hào)來(lái)概括，再將符號(hào)化了的事物納入，從而使受眾形成統(tǒng)一的認(rèn)知與意識(shí)。在視覺藝術(shù)里，色彩是情感元素，自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，“紅色”就不再是單純的物理性元素，而是一種具有革命、戰(zhàn)火、流血、犧牲、信仰等象征意蘊(yùn)在內(nèi)的政治情感，被納入到中華民族的價(jià)值體系之中?！凹t色”漸漸在重大場(chǎng)合使用，并被冠以了“中國(guó)紅”的稱號(hào)。
        新時(shí)代，新征程，要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”，就必須對(duì)“紅色”這一象征符號(hào)有正確的認(rèn)知，深刻把握“紅色”象征符號(hào)的意蘊(yùn)與內(nèi)涵。
  （節(jié)選自張改《兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)》）（1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．革命文化與紅色文化不是完全等同的兩個(gè)概念，二者在內(nèi)涵上各有側(cè)重，文化歷史也有所不同。
  B．革命文化和紅色文化都以馬克思主義為指導(dǎo)，都是革命事業(yè)和馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的力量源泉。
  C．革命文化和紅色文化同源、同向同行，這一特點(diǎn)始終貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大征程中。
  D．“紅色”作為政治符號(hào)被廣泛運(yùn)用，既與中華民族的文化基因相關(guān)，也與我們黨的革命目標(biāo)相關(guān)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“五四精神”是革命文化與紅色文化最早的精神文化形態(tài)，所以也是革命文化與紅色文化的根源。
  B．革命文化與紅色文化關(guān)聯(lián)交織，革命文化是紅色文化的歷史根基，紅色文化是革命文化的當(dāng)代呈現(xiàn)。
  C．革命文化和紅色文化具有一致性，因此在開展思想政治工作和意識(shí)形態(tài)工作時(shí)要發(fā)揮其協(xié)同效應(yīng)。
  D．只要正確認(rèn)知并深刻把握“紅色”這一象征符號(hào)的意蘊(yùn)與內(nèi)涵，就一定能在新征程上取得偉大勝利。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列不屬于堅(jiān)持和弘揚(yáng)紅色文化的做法的一項(xiàng)是

   

  
  A．我們每個(gè)人都要樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)革命歷史，傳統(tǒng)文化，國(guó)情社情等愛國(guó)主義教育的宣傳力度。
  B．從自身做起，盡自己的努力為國(guó)家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量，做一個(gè)愛黨、愛國(guó)家、愛腳下這片土地的中華人民共和國(guó)公民。
  C．媒體應(yīng)持續(xù)做好輿論導(dǎo)向，學(xué)校、機(jī)關(guān)單位定期組織學(xué)生和國(guó)家工作人員參觀革命斗爭(zhēng)遺址，了解紅色傳統(tǒng)的經(jīng)歷。
  D．全國(guó)各地普及愛國(guó)主義教育，看革命題材電影、書籍，在全社會(huì)形成一種愛祖國(guó)，敬仰先烈，敬重英雄的社會(huì)風(fēng)氣。
  （4）“如果奇跡有顏色，那一定是中國(guó)紅?！边@是當(dāng)下非常流行的一句話，國(guó)人對(duì)中國(guó)紅的喜愛由此可見一斑，中國(guó)紅無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明“中國(guó)紅”這一民族認(rèn)同心理的形成原因。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  碑
  孫　犁      ①趙莊村南有三間土坯房，一圈籬笆墻，面臨著滹沱河，那是趙老金的家。
        ②自從敵人在河南岸安上炮樓，老人整天到河邊去，有魚沒魚，就在這里待一天?？纯刺爝叺纳接埃纯翠镢訌奶斓倪吘壞抢锇酌Ｃ５亓飨聛?lái)，像一條銀帶，在趙莊的村南曲斂了一下，就又奔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方去了。
        ③“五一”以后，這里一向是常住八路軍和工作人員的。這些日子，每逢趙老金睡下了，母親和女兒小菊到了東間，把窗戶密密地遮起來(lái)，一盞小小的菜油燈掛在機(jī)子的欄桿上，女兒登上機(jī)子，母親就紡起線來(lái)。
        ④現(xiàn)在是九月底的天氣，夜深了，河灘上起了風(fēng)，聽見沙子飛揚(yáng)的聲音，窗戶也呼打呼打的響。屋里是紡車嗡嗡和機(jī)子挺拍挺拍的合奏。
        ⑤母親忽然聽見窗戶上啪啪地響了兩下，她停了一下紡車，以為是風(fēng)吹的，就又紡起來(lái)。立時(shí)又是“啪啪啪”的三下，這回是這么清楚，連機(jī)子上的女兒也聽見了，轉(zhuǎn)眼望著這里。
        ⑥母親把耳朵貼到窗紙上去，外面就有這么一聲非常清楚、熟悉又親熱的聲音：
        ⑦“大娘！”
        ⑧“咳呀！李連長(zhǎng)來(lái)了！”母親一下就出溜下炕來(lái)，把紡車也帶翻了。女兒又驚又喜地把機(jī)子停止，兩手接著柱板，囑咐著母親：“你看你，小心點(diǎn)。”
        ⑨母親摘下燈來(lái)，到外間去開了門，老李一閃進(jìn)來(lái)，隨手又關(guān)了門，說(shuō)：“大伯在家嗎？”
        ⑩“在家里。干什么呀，這么急？”
  ?“我們有十幾個(gè)人要過河，河里漲了水，天氣又涼不好浮。看見河邊有一只小船，我們又不會(huì)駛，叫起大伯來(lái)幫幫忙?！?br />?小菊聽著，連忙從機(jī)子上下來(lái)到西間去了。
  ?“十幾個(gè)人？他們哩？”大娘問。
  ?“在外邊。我是跳墻進(jìn)來(lái)的?！崩侠钫f(shuō)。
  ?“那你就快點(diǎn)吧！”大娘向著西間喊了一聲。
  ?“來(lái)了。走吧，同志?！壁w老金已經(jīng)穿好衣服，在外間等候了。
  ?大娘掩好門，回到屋里，和女兒坐在炕上。她聽著，河灘里的風(fēng)更大了，什么聲音也聽不見。風(fēng)殺了，一股寒氣從窗子里透進(jìn)來(lái)。
  ?趙老金回來(lái)，他的胡子和鬢角上掛著一層霜雪。他很憂愁地說(shuō)：“變天了，趕上了這么個(gè)壞天氣！要是今黑間封了河，他們就不好過來(lái)了?！?br />?一家三口，惦記著那十幾個(gè)人，放心不下。
  ?早晨，天沒亮，大娘就去開了門。滿天滿地霜雪，草垛上，樹枝上全掛滿了。樹枝垂下來(lái)，霜花沙沙地飄落。
  ?當(dāng)大娘正要轉(zhuǎn)身回到屋里的時(shí)候，在河南邊響起一梭機(jī)槍。這是一個(gè)信號(hào)，平原上的一次殘酷戰(zhàn)斗開始了。
  ?機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲。一家人三步兩步跑到堤埝上，朝南望著。
  ?趙老金忘記了那飛蝗一樣的子彈，探著身子望著河那邊。他看見那一小隊(duì)人退到了河邊。當(dāng)他們一看出河里已經(jīng)結(jié)了冰，中間的水又是那么兇的時(shí)候，微微躊躇了一下。但是立刻就又轉(zhuǎn)過身去了，他們用河岸作掩護(hù)，開始向三面的敵人瘋狂地射擊。
  ?趙老金看見就在那煙火里面，這一小隊(duì)人鉆了出來(lái)，先后跳到河里去了。
  ?他們跳進(jìn)結(jié)冰的河里，用槍托敲打著前面的冰，想快些撲到河中間去。但是腿上一陣麻木，心臟一收縮，他們失去了知覺，沉下去了。
  ?趙老金他們冒著那么大的危險(xiǎn)跑到河邊，也只能救回來(lái)兩個(gè)戰(zhàn)士。他們那被水濕透的衣裳，叫冷風(fēng)一吹，立時(shí)就結(jié)成了冰。
  ?“你們昨晚上過去了多少人？”
  ?“二十個(gè)。就剩我們兩個(gè)人了！”戰(zhàn)士們說(shuō)。
  ?“老李呢？”
  ?“李連長(zhǎng)死在河里了?！?br />?這樣過了兩天，天氣又暖和了些。太陽(yáng)很好，趙老金吃過午飯，一句話也不說(shuō)，就到河邊去了。他把網(wǎng)放在一邊，坐在沙灘上抽一袋煙。河邊的冰，叫太陽(yáng)一照，乒乓地響，反射著太陽(yáng)光，射得人眼花。趙老金往河那邊望過去，小麥地直展到看不清楚的遠(yuǎn)地方，才是一抹黑色的樹林，一個(gè)村莊，村莊邊上露出黃色的炮樓。趙老金把眼光收回來(lái)。他好像又看見那一小隊(duì)人從這鋪滿小麥的田地里渡過來(lái)，縱身到這奔流不息的水里。
  ?他站立起來(lái)，站到自己修好的一個(gè)小壩上去。他記得很清楚，那兩個(gè)戰(zhàn)士是從這個(gè)地方爬上岸來(lái)的。他撒下網(wǎng)去，他一網(wǎng)又一網(wǎng)地撒下去，慢慢地拉上來(lái)，每次都是嘆一口氣。
  ?他在心里祝告著，能把老李他們的尸首打撈上來(lái)就好了，哪怕打撈上一支槍來(lái)呢！幾天來(lái)只打上一只軍鞋和一條空的子彈袋。就這點(diǎn)東西吧，他也很珍重地把它們鋪展開曬在河灘上。
  ?這些日子，大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布，她用力推送著機(jī)子，兩只眼狠狠地跟著那來(lái)往穿送的梭轉(zhuǎn)。她用力踏著蹬板，用力卷著布。
  ?有時(shí)她到河岸上去叫爹吃飯，在傍晚的陽(yáng)光里，她望著水發(fā)一會(huì)兒呆，她覺得她的心里也有一股東西流走了。
  ?老頭固執(zhí)得要命，每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)。一直到冬天，要封河了，他還是每天早晨攜帶一把長(zhǎng)柄的木錘，把那個(gè)小魚場(chǎng)砸開，“你在別處結(jié)冰可以，這地方得開著！”于是，在冰底下憋悶一夜的水，一下就冒了上來(lái)，然后就又聽見那奔騰號(hào)叫的流水的聲音了。這聲音使老人的心平靜一些。他輕輕地撒著網(wǎng)。他不是打魚，他是打撈一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。
  ?那渾黃的水，那卷走白沙又鋪下肥土的河，長(zhǎng)年不息地流，永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音。站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑。
  一九四六年春于冀中（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)講述了趙莊村普通村民趙老金幫助八路軍戰(zhàn)士渡河，戰(zhàn)士們被敵軍圍堵，大多命喪冰河，趙老金執(zhí)著地打撈戰(zhàn)士遺體遺物的故事。
  B．母女倆夜間紡線前“把窗戶密密地遮起來(lái)”，母親“把耳朵貼到窗紙上”等細(xì)節(jié)照應(yīng)上文“敵人在河南岸安上炮樓”，暗示形勢(shì)緊張。
  C．小說(shuō)寫到多種聲音，“機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲”表明兩軍力量懸殊，揭示八路軍此次戰(zhàn)敗的必然性。
  D．小說(shuō)精心穿插多處環(huán)境描寫，比如“樹枝垂下來(lái)，霜花沙沙地飄落”就既寫出了天氣的惡劣，也體現(xiàn)出大娘擔(dān)憂戰(zhàn)士的沉重心情。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)在構(gòu)思和表達(dá)上都有“以少勝多”的藝術(shù)效果。比如李連長(zhǎng)只出場(chǎng)一次，他與趙老金一家的親厚已然傳遞出來(lái)。
  B．小說(shuō)兩次寫戰(zhàn)士們跳進(jìn)冰河的場(chǎng)景，一實(shí)一虛，強(qiáng)化了八路軍戰(zhàn)斗的艱苦和犧牲的悲壯，表現(xiàn)了趙老金的悲痛之情。
  C．小說(shuō)獨(dú)具匠心運(yùn)用了部分方言詞語(yǔ)，比如“出溜”“風(fēng)殺了”“黑間”等，呈現(xiàn)出較為鮮明的地域特色。
  D．滹沱河是貫穿小說(shuō)的物象。結(jié)尾處“永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音”運(yùn)用比擬手法，使這個(gè)物象意蘊(yùn)豐富，寄寓了擊退敵軍的決心。
  （3）同為表現(xiàn)戰(zhàn)士犧牲后群眾的悲情，描寫小菊悲情的語(yǔ)句能不能用在大娘身上？為什么？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體分析。
  （4）小說(shuō)以“碑”為標(biāo)題，有何寓意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：174引用：13難度：0.5

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二、古代詩(shī)文閱讀（46分）（一）課內(nèi)文言文（本題共5小題，10分）

• 3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．與嬴而不助五國(guó)也     贊成

  B．蜀山兀，阿旁出     光禿

  C．多于在庾之粟粒       谷倉(cāng)

  D．莫不殷憂而道       著深
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 4．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（　　）

  A．縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉            今事有急，故幸來(lái)告良

  B．當(dāng)與秦相較，或未易量          或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶

  C．子孫視之不甚惜                重念蒙君實(shí)視遇厚

  D．燕趙之君，始有遠(yuǎn)略            至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 5．下列各項(xiàng)中，句式相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．洎牧以讒誅            戍卒叫，函谷舉

  B．斯用兵之效也          則眾何為而不洶洶然

  C．長(zhǎng)橋臥波              雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察

  D．茍以天下之大          議法度而修之于朝廷
  組卷：4引用：1難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

• 15．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。
        2020年“中國(guó)航天日”啟動(dòng)儀式于4月24日在國(guó)家航天局網(wǎng)站舉行。備受關(guān)注的中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)名稱、任務(wù)標(biāo)識(shí)在啟動(dòng)儀式上公布。中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問系列”，首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問一號(hào)”，后續(xù)行星任務(wù)將依次編號(hào)。據(jù)介紹，該名稱源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問》，體現(xiàn)了探索自然和宇宙空間的文化傳承，寓意追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。而象征“攬星九天”的任務(wù)標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)出中國(guó)航天開放合作的理念與態(tài)度。
  組卷：307引用：55難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)，你做不出來(lái)的，他做得出來(lái)，所以他們總能如魚得水。但師長(zhǎng)告誡我們：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”，只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。
        讀了以上材料，你有何思考和啟發(fā)？請(qǐng)以“底線”為話題寫一篇文章。
        要求：選好角度；確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。
  組卷：14引用：5難度：0.5

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