2023-2024學(xué)年福建省廈門一中高二（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題

• 1．仙人洞、吊桶環(huán)遺址位于江西省萬年縣大源鎮(zhèn)，遺址出土了大量遺物有石器、骨器、穿孔蚌器、原始陶片、人骨標(biāo)本以及獸骨殘片。對(duì)遺址的稻作化石分析證實(shí)了該地區(qū)是亞洲乃至世界上最早栽培水稻的地區(qū)。由此可知該文化遺存（　　）

  A．早期手工業(yè)技術(shù)高超	B．具備了初始國(guó)家形態(tài)
  C．屬于舊石器農(nóng)耕文明	D．漁獵與原始農(nóng)業(yè)并存
  組卷：2引用：4難度：0.5

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• 2．新石器時(shí)代，先民們?cè)谒伎既绾伟l(fā)展農(nóng)事生產(chǎn)以滿足生存需要時(shí)，逐步認(rèn)識(shí)到“天時(shí)”的重要性，于是形成了天象觀測(cè)的傳統(tǒng)。如距今5300年的青臺(tái)遺址遺存中，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的“斗柄授時(shí)”證明當(dāng)時(shí)已觀測(cè)出“北斗”天象。這表明我國(guó)原始農(nóng)業(yè)（　?。?/h2>

  A．呈現(xiàn)出精耕細(xì)作的特征	B．提升了歷法的準(zhǔn)確程度
  C．加速了早期國(guó)家的形成	D．促進(jìn)了早期文明的發(fā)展
  組卷：12引用：13難度：0.5

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• 3．相傳，五帝之一的堯出于“方（違）命圮（同）族”的憂慮，本不同意讓鯀去治水，但面對(duì)四岳（相傳為重臣羲和的四個(gè)兒子，分別在四方任職）、百姓的“強(qiáng)請(qǐng)”，堯也只能順從。這說明，傳說時(shí)代末期的中國(guó)（　?。?/h2>

  A．君主權(quán)力尚未集中	B．原始民主發(fā)揮功用
  C．尚賢觀念深入人心	D．神權(quán)干預(yù)部落決策
  組卷：22引用：7難度：0.7

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• 4．據(jù)記載，夏朝大禹曾實(shí)行“任土作貢”制度，即開展土地經(jīng)界勘丈，設(shè)置專門負(fù)責(zé)繪制人文地理圖、丈量劃分田地的官員，按照九州的水土肥沃貧瘠狀況等多方面因素，將土地劃分為九個(gè)等級(jí)，以此登記造冊(cè)收取貢賦品。據(jù)此可知，“任土作貢”（　?。?/h2>

  A．實(shí)際上是井田制的萌芽

  B．根源于生產(chǎn)力水平的低下

  C．促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  D．旨在提升單位面積畝產(chǎn)量
  組卷：6引用：7難度：0.5

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• 5．商人的青銅器具有恐怖、森嚴(yán)的藝術(shù)圖案和紋飾；而周人的青銅器上出現(xiàn)了一些活潑可愛、寫實(shí)的動(dòng)物形象，青銅器重心更低，形體向低矮方向發(fā)展（如圖1圖2）。商周青銅器風(fēng)格的變化反映了（　?。?br />?

  A．禮樂制度的形成	B．人文意識(shí)的增強(qiáng)
  C．冶鐵工藝的進(jìn)步	D．生產(chǎn)方式的變化
  組卷：13引用：7難度：0.5

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• 6．關(guān)于吳文明的起源，一日“太伯奔吳說”，即太伯、仲雍為讓國(guó)于少弟季歷（周文王之父）而奔走于荊蠻，建立勾吳之國(guó)；一曰“有虞氏南遷說”，即舜部落從豫東地區(qū)，一遷江淮東部，再遷江南地區(qū)。前者有史書記載而無考古實(shí)證，后者則兼而有之。據(jù)材料可知（　?。?/h2>

  A．“太伯奔吳說”屬于史家杜撰

  B．周部落分封子弟為諸侯

  C．“有虞氏南遷說”可信度較高

  D．文明溯源工程遙不可及
  組卷：10引用：3難度：0.8

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二、材料題

• 19．【辨析大禹治水】閱讀材料，完成下列要求。
  青銅器銘文具有重要的史料價(jià)值。如圖為西周遂公盨（XU）青銅器銘文拓片。內(nèi)容為：“天命禹敷土，隨山浚川，乃差地設(shè)征，降民監(jiān)德，乃自作配鄉(xiāng)民，成父母。生我王作臣，厥沫唯德，民好明德……益干懿德……心好德……遂公曰：民唯克用茲德，亡誨。”
  
  大禹治水是我國(guó)千古傳誦的治水而立國(guó)的故事?！渡袝返摹断臅?禹貢》篇記載：“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川?！?。遂公盨銘文第一句也記載了這一事件。
  “遂公盨青銅器銘文”和《尚書》能否互證“大禹治水”的真實(shí)性？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：每個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)特的姓氏，這個(gè)姓氏不僅僅代表了一個(gè)家族的傳承和身份，還蘊(yùn)含著深刻的歷史背景和文化含義。在中國(guó)，姓氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其起源和演變充滿著豐富多彩的歷史故事和文化內(nèi)涵。
  

  以國(guó)名為姓氏	夏、商二代均封侯賜地，西周初年則實(shí)行分封制，大大小小的諸侯國(guó)遍布九州，這些國(guó)名便成為其國(guó)子孫后代的姓，如程、房、杜、戈、雷、宋、鄭、吳、秦等。
  以鄉(xiāng)、亭名為氏	如嬴姓秦國(guó)的始祖非子的支孫封在邑鄉(xiāng)，得邑氏；至六世孫被周禧王封為邑侯，采食解州。
  以先人的字或名為姓氏	如周平王的庶子字林開，其后代姓林；又如齊國(guó)大夫童刁的孫子以刁氏傳世。
  以官職為姓氏	如西周的職官司、司馬、司空后來均成為姓；又如漢代有治粟都尉，后代便姓粟。
  以技藝為姓氏	商朝有巫氏，是用筮占卜的創(chuàng)始者，后世便以為氏；又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技藝為氏。
  古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來的姓	如慕容、宇文、呼延等。
  因賜姓、避諱而改姓	如李唐王朝賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恒，凡恒姓因避諱改為常氏。

  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“姓氏的起源和演變”這一主題，自擬論題，并用具體的史實(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）
  組卷：6引用：5難度：0.5

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