2022-2023學(xué)年云南省紅河州彌勒一中高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/20 8:0:9
一、選擇題（共30小題）
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1．1949年11月，上海一擔(dān)米價格為40萬元，為7月的5倍多。有些資本家甚至狂妄地宣稱：共產(chǎn)黨是軍事100分、政治80分、財政0分。他們揚言，共產(chǎn)黨管政治，資產(chǎn)階級管經(jīng)濟。這說明（ ?。?/h2>
組卷：13引用：5難度：0.9 -
2．我國現(xiàn)行的1982年憲法誕生于改革開放初期，至今有過四次修正，涉及市場經(jīng)濟的修改內(nèi)容如表，從中可以看出（ ?。?br />
修憲年份 修憲內(nèi)容）（部分） 1988年 私營經(jīng)濟首次進入憲法 1993年 “實行計劃經(jīng)濟”改為“國家實行社會主義市場經(jīng)濟” 1999年 稱非公有制經(jīng)濟是“社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分” 2004年 對非公經(jīng)濟由“引導(dǎo)、監(jiān)督和管理”改為“鼓勵、支持和引導(dǎo)” 組卷：2引用：25難度：0.7 -
3．考古專家對某新石器時代晚期文化遺存研究后，認(rèn)為當(dāng)時階級分化明顯。下列能夠為此結(jié)論提供證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：20難度：0.7 -
4．史書記載，秦的御史大夫“位上卿，銀印青授，掌副丞相”。有學(xué)者認(rèn)為“副”在古代有剖開、分割之意，據(jù)此意解“副丞相”者，有分割丞相權(quán)力的作用。該學(xué)者認(rèn)為，設(shè)置御史大夫的目的為（ ?。?/h2>
組卷：79引用：34難度：0.8 -
5．《史記?商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望?！边@主要是因為（ ）組卷：14引用：40難度：0.9 -
6．“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。”持這一主張的思想家是下列哪個學(xué)派的代表人物（ ?。?/h2>
組卷：16引用：9難度：0.8 -
7．五代十國局面形成的主要歷史根源是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：25難度：0.7 -
8．盛唐時代，可算得中國歷史上“令人振奮”的一段時期，文學(xué)藝術(shù)達到鼎盛。后人歌詠唐代燦爛文化星空中“雙子星座”的典型詩文是（ ?。?/h2>
組卷：146引用：16難度：0.7 -
9．北魏均田制規(guī)定：凡男年滿十五以上授露田四十畝，女二十畝。牛一頭授田三十畝，以四牛為限。露田禁買賣，老死還政府。下列關(guān)于北魏均田制說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：20難度：0.9 -
10．下列哪項不是宋太祖的政治措施（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.6 -
11．金朝的制度基本沿襲唐宋，又保持了自己的特色。對這一特色認(rèn)識不正確的是（ ）
組卷：4引用：4難度：0.8
二、非選擇題（共3小題）
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料：傳統(tǒng)國際秩序的本質(zhì)是將建立在西方這一“地方性”的政治經(jīng)驗和價值判斷等推廣至全球，構(gòu)筑由單一霸主國家主導(dǎo)國際公共產(chǎn)品供給的全球治理模式和格局、然而，隨著西方在全球權(quán)力結(jié)構(gòu)中的影響力日益下降和以中國為代表的新興國家群體性崛起，西方數(shù)百年來形成的政治經(jīng)濟舊邏輯越來越無法與新格局相適應(yīng)，國際秩序的轉(zhuǎn)型成為歷史必然。與此同時，中國作為新興國家的代表，提出推動全球治理體制變革的“中國方案”也就具有了時代必要性。中國的全球治理觀不是要輸出中國模式或讓中國取代西方，而是秉持共商共建共事原則，以構(gòu)建人類命運共同體、實現(xiàn)共贏共享為目標(biāo)。它強調(diào)全球治理在認(rèn)可價值多元和價值平等的基礎(chǔ)上，堅持“多元共生、包容共進，與世界各國共同推動國際政治經(jīng)濟秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。
--摘編自蔡亮《試析國際秩序的轉(zhuǎn)型與中國全球治理觀的樹立》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以全球治理模式為主題；自擬論題，并予以闡述。（要求；觀點明確，史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確。）組卷：7引用：6難度：0.4 -
33．閱讀材料，回答問題。
材料一：公元前8世紀(jì)，希臘城邦興起，為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墻等防御設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟，是城邦的宗教中心，城市的中心廣場即市政廣場是城邦社會與政治活動中心。在許多城邦，人民憑著對土地的擁有權(quán)而獲得公民權(quán)，可以參與城邦公共事務(wù)的討論和執(zhí)行，城邦一般以一個城市為中心，周圍有大片的農(nóng)村地區(qū)，這是城邦的主要經(jīng)濟基礎(chǔ)。
——摘編自黃洋等主編《世界古代中世紀(jì)史》等材料二：
材料三：羅馬帝國建立的同時，也用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道。羅馬的多民族文化也輻射至帝國的四周，羅馬人的足跡遠涉帕提亞、印度、中亞，甚至達中國……龐貝古城有印度女神雕像出土，北歐的丹麥也有印度佛像的發(fā)現(xiàn)，而在印度半島東海岸本迪治利城，則發(fā)現(xiàn)了一個羅馬商戰(zhàn)遺址，出土了大量意大利陶器和羅馬帝國錢幣，越南等地也有不少羅馬錢幣出土。許多研究者還認(rèn)為龐貝壁畫中的天神、英雄和王侯顯貴所穿的迎風(fēng)飄展的長袍大褂都是絲綢制成。而眾多古典文獻的記載更是中國絲綢大量輸入羅馬的明證。
——摘編自楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流傳播》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘城邦的特點。
（2）根據(jù)材料二、三，歸納概括東西方文明交往的特點。組卷：6引用：6難度：0.5