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2022-2023學年云南省紅河州彌勒一中高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/20 8:0:9

一、選擇題(共30小題)

  • 1.1949年11月,上海一擔米價格為40萬元,為7月的5倍多。有些資本家甚至狂妄地宣稱:共產(chǎn)黨是軍事100分、政治80分、財政0分。他們揚言,共產(chǎn)黨管政治,資產(chǎn)階級管經(jīng)濟。這說明(  )
    組卷:13引用:5難度:0.9
  • 2.我國現(xiàn)行的1982年憲法誕生于改革開放初期,至今有過四次修正,涉及市場經(jīng)濟的修改內(nèi)容如表,從中可以看出( ?。?br />
    修憲年份 修憲內(nèi)容)(部分)
    1988年 私營經(jīng)濟首次進入憲法
    1993年 “實行計劃經(jīng)濟”改為“國家實行社會主義市場經(jīng)濟”
    1999年 稱非公有制經(jīng)濟是“社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”
    2004年 對非公經(jīng)濟由“引導(dǎo)、監(jiān)督和管理”改為“鼓勵、支持和引導(dǎo)”
    組卷:2引用:25難度:0.7
  • 3.考古專家對某新石器時代晚期文化遺存研究后,認為當時階級分化明顯。下列能夠為此結(jié)論提供證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是( ?。?/div>
    組卷:3引用:20難度:0.7
  • 4.史書記載,秦的御史大夫“位上卿,銀印青授,掌副丞相”。有學者認為“副”在古代有剖開、分割之意,據(jù)此意解“副丞相”者,有分割丞相權(quán)力的作用。該學者認為,設(shè)置御史大夫的目的為( ?。?/div>
    組卷:76引用:32難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.《史記?商君列傳》載:“商君相秦十年,宗室貴戚多怨望?!边@主要是因為( ?。?/div>
    組卷:14引用:40難度:0.9
  • 6.“合抱之木,生于毫末。九層之臺,起于累土。千里之行,始于足下。”持這一主張的思想家是下列哪個學派的代表人物( ?。?/div>
    組卷:14引用:9難度:0.8
  • 7.五代十國局面形成的主要歷史根源是( ?。?/div>
    組卷:18引用:25難度:0.7
  • 8.盛唐時代,可算得中國歷史上“令人振奮”的一段時期,文學藝術(shù)達到鼎盛。后人歌詠唐代燦爛文化星空中“雙子星座”的典型詩文是( ?。?/div>
    組卷:143引用:16難度:0.7
  • 9.北魏均田制規(guī)定:凡男年滿十五以上授露田四十畝,女二十畝。牛一頭授田三十畝,以四牛為限。露田禁買賣,老死還政府。下列關(guān)于北魏均田制說法正確的是( ?。?/div>
    組卷:27引用:20難度:0.9
  • 10.下列哪項不是宋太祖的政治措施( ?。?/div>
    組卷:1引用:4難度:0.6
  • 11.金朝的制度基本沿襲唐宋,又保持了自己的特色。對這一特色認識不正確的是( ?。?/div>
    組卷:4引用:4難度:0.8

二、非選擇題(共3小題)

  • 32.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:傳統(tǒng)國際秩序的本質(zhì)是將建立在西方這一“地方性”的政治經(jīng)驗和價值判斷等推廣至全球,構(gòu)筑由單一霸主國家主導(dǎo)國際公共產(chǎn)品供給的全球治理模式和格局、然而,隨著西方在全球權(quán)力結(jié)構(gòu)中的影響力日益下降和以中國為代表的新興國家群體性崛起,西方數(shù)百年來形成的政治經(jīng)濟舊邏輯越來越無法與新格局相適應(yīng),國際秩序的轉(zhuǎn)型成為歷史必然。與此同時,中國作為新興國家的代表,提出推動全球治理體制變革的“中國方案”也就具有了時代必要性。中國的全球治理觀不是要輸出中國模式或讓中國取代西方,而是秉持共商共建共事原則,以構(gòu)建人類命運共同體、實現(xiàn)共贏共享為目標。它強調(diào)全球治理在認可價值多元和價值平等的基礎(chǔ)上,堅持“多元共生、包容共進,與世界各國共同推動國際政治經(jīng)濟秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展,建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。
    --摘編自蔡亮《試析國際秩序的轉(zhuǎn)型與中國全球治理觀的樹立》
    根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,以全球治理模式為主題;自擬論題,并予以闡述。(要求;觀點明確,史論結(jié)合,史實準確。)
    組卷:7引用:6難度:0.4
  • 33.閱讀材料,回答問題。
    材料一:公元前8世紀,希臘城邦興起,為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墻等防御設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟,是城邦的宗教中心,城市的中心廣場即市政廣場是城邦社會與政治活動中心。在許多城邦,人民憑著對土地的擁有權(quán)而獲得公民權(quán),可以參與城邦公共事務(wù)的討論和執(zhí)行,城邦一般以一個城市為中心,周圍有大片的農(nóng)村地區(qū),這是城邦的主要經(jīng)濟基礎(chǔ)。
    ——摘編自黃洋等主編《世界古代中世紀史》等材料二:
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    材料三:羅馬帝國建立的同時,也用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道。羅馬的多民族文化也輻射至帝國的四周,羅馬人的足跡遠涉帕提亞、印度、中亞,甚至達中國……龐貝古城有印度女神雕像出土,北歐的丹麥也有印度佛像的發(fā)現(xiàn),而在印度半島東海岸本迪治利城,則發(fā)現(xiàn)了一個羅馬商戰(zhàn)遺址,出土了大量意大利陶器和羅馬帝國錢幣,越南等地也有不少羅馬錢幣出土。許多研究者還認為龐貝壁畫中的天神、英雄和王侯顯貴所穿的迎風飄展的長袍大褂都是絲綢制成。而眾多古典文獻的記載更是中國絲綢大量輸入羅馬的明證。
    ——摘編自楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流傳播》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括古希臘城邦的特點。
    (2)根據(jù)材料二、三,歸納概括東西方文明交往的特點。
    組卷:6引用:6難度:0.5
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