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2023-2024學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市四校聯(lián)考九年級(jí)(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/8/31 13:0:8

一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共16小題,每小題3分,共48分)

  • 1.胡夫金字塔之后,金字塔越修越小,這反映了(  )
    組卷:29引用:5難度:0.6
  • 2.《漢謨拉比法典》中記載了許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。這說(shuō)明(  )
    組卷:110引用:16難度:0.8
  • 3.《摩奴法典》規(guī)定:剎帝利辱罵了婆羅門(mén)要罰款100缽那(貨幣單位)。如果是吠舍辱罵婆羅門(mén)就要罰款150或200缽那,首陀羅則要被處以體刑。這一規(guī)定主要反映的是古代印度( ?。?/div>
    組卷:65引用:6難度:0.5
  • 4.公元前6世紀(jì)時(shí),釋迦牟尼創(chuàng)立宗教,反對(duì)婆羅門(mén)種姓的優(yōu)越地位,提出“眾生平等”,力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。他認(rèn)為,種姓之間沒(méi)有貴賤之分,看人不應(yīng)分種姓出身,應(yīng)看其行為和才能。與上述材料相關(guān)的宗教是( ?。?/div>
    組卷:319引用:59難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.如圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖,觀察圖示信息,對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述準(zhǔn)確的是( ?。?/div>
    組卷:26引用:7難度:0.5
  • 6.西方古代歷史上的傳奇人物:統(tǒng)一過(guò)希臘諸邦,征服了埃及、波斯和許多其他王國(guó),足跡遠(yuǎn)達(dá)印度。他統(tǒng)治時(shí)期,誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明。你判斷這個(gè)人物是指( ?。?/div>
    組卷:1引用:2難度:0.7

二、非選擇題(本大題共4小題,其中17題10分,18、19、20題每題14分,共52分)?

  • 19.法律是治國(guó)理政的重要工具和基本方式。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:《漢謨拉比法典》對(duì)奴隸主、無(wú)公民權(quán)的自由民、奴隸有著不同的規(guī)定:如果奴隸主把一個(gè)無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛弄瞎,只要拿出一定數(shù)量的銀子賠償就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸,就不用任何賠償。
    ——摘編自楊紅林《歷史上的大法典》材料二:這無(wú)疑是羅馬法制史上一個(gè)不小的成就,可以說(shuō),它開(kāi)創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代。它把向來(lái)由貴族祭司階層把持的“習(xí)慣法”用人人可見(jiàn)的文字公布出來(lái),使司法執(zhí)法“有明確的文字做依據(jù)”,在很大程度上限制了貴族官吏的“武斷和專(zhuān)橫”。
    ——《世界著名法典漢譯叢書(shū)》材料三:查士丁尼在法典中把君權(quán)同神權(quán)結(jié)合起來(lái),第一個(gè)提出“君權(quán)神授”的思想,宣傳皇帝直接得到“天惠”來(lái)統(tǒng)治人們,使君權(quán)神圣化?!读_馬民法大全》成為后世歐洲各國(guó)研究和制定法律的基礎(chǔ),其中的公法對(duì)后世影響不大,私法則對(duì)近代歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的立法起了重要作用。
    ——摘編自《古代羅馬史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,《漢謨拉比法典》實(shí)際上是維護(hù)哪個(gè)階級(jí)利益?這部法典具有怎樣的歷史地位?
    (2)材料二中的“它”指的是哪一部法律?對(duì)羅馬法制建設(shè)產(chǎn)生了什么影響?
    (3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí),查士丁尼編纂法典的目的是什么?根據(jù)材料分析《羅馬民法大全》有何意義?綜合上述材料,你對(duì)法律的制定有何認(rèn)識(shí)。
    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 20.中世紀(jì)的西歐,封建制度形成,鄉(xiāng)村莊園建立,城市興起。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人,這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)利和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約。
    ——(英)赫伯特?喬治?威爾斯著《世界通史》
    菁優(yōu)網(wǎng)? 菁優(yōu)網(wǎng)?
    ?材料二:西歐的莊園經(jīng)濟(jì),是一種典型的土地與人身依附關(guān)系結(jié)合在一起的封建農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)模式……這種落后的生產(chǎn)方式本來(lái)就使農(nóng)奴缺乏勞動(dòng)的熱情……更加無(wú)法提高單位面積產(chǎn)量……迫于生活的壓力和為領(lǐng)主服勞役以及繳納地租的多重負(fù)擔(dān),很多莊園的農(nóng)奴經(jīng)常出逃……尋求新的生活。
    ——馮正好《論中世紀(jì)西歐的農(nóng)業(yè)》材料三:中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的,它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的?!鞘兴械氖止I(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起了瓦解作用?!鞘欣锏氖忻耠A級(jí)不斷發(fā)展壯大,成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。
    ——《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》(1)根據(jù)材料一指出,西歐“封建關(guān)系”確立的基礎(chǔ)是什么?中古西歐這種制度與中國(guó)西周的哪種制度相似?二者有何共同之處?
    (2)根據(jù)材料二,指出莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。中世紀(jì)西歐的莊園經(jīng)濟(jì)與中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有何共同特點(diǎn)?
    (3)材料三表明中古西歐城市有著怎樣的地位?根據(jù)材料概括中古西歐城市的興起有什么歷史意義?
    組卷:1引用:1難度:0.3
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