1.閱讀下列文字,完成下列小題
材料一:
在SARS已經(jīng)消失了很長一段時(shí)間后,人們對SARS的來源有過很多的猜測,實(shí)驗(yàn)室也被列為懷疑對象。
中國動物衛(wèi)生與流行病學(xué)中心研究員陳繼明告訴《中國科學(xué)報(bào)》,沒有確切的證據(jù)證明SARS病毒是人為制造的。但是,我們也不能徹底排除人為制造的可能?!笆紫龋胁簧賹?shí)驗(yàn)室,包括美國、歐洲或中國數(shù)十家實(shí)驗(yàn)室,能夠人為制造多種危害極大的病毒,而且人為制造這些病毒不需要特殊材料和設(shè)施設(shè)備,費(fèi)用也很少。”他說。
一些科學(xué)不端、不察行為,甚至有組織的科學(xué)不端、不察行為,屢見不鮮,這也導(dǎo)致人們對現(xiàn)今很多新發(fā)的傳染性疾病有越來越多懷疑。“比如2009年導(dǎo)致全球流感大流行的病毒,就被人們懷疑是人為制造的,”陳繼明說,“這是因?yàn)橹两裎窗l(fā)現(xiàn)這個(gè)基因組上看似豬的病毒確實(shí)來自豬群的實(shí)際證據(jù)。而且這個(gè)病毒的‘父親’和‘母親’歷來分居在歐亞和北美兩處,至今也沒有發(fā)現(xiàn)它們在‘同居’的跡象,那么它們生下這個(gè)‘孽子’的概率應(yīng)該很小?!?br /> 此外,有不少危害極大的病毒,包括埃博拉病毒、SARS病毒、尼帕病毒,能夠在人群中快速傳播H5N1亞型的禽流感病毒,以及1918年引起全球數(shù)千萬人死亡的、對人有神經(jīng)毒性的H1N1亞型流感病毒等,都被一些實(shí)驗(yàn)室復(fù)制出來了;這類行為已經(jīng)遭受諸多人士的廣泛關(guān)注,甚至譴責(zé)。
軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院微生物流行病研究所所長曹務(wù)春表示,在2004年實(shí)驗(yàn)室感染事件發(fā)生后,有人就說SARS是源于實(shí)驗(yàn)室泄漏?!拔遗c一位長期研究SARS冠狀病毒的英國專家專門探討過這個(gè)問題。他認(rèn)為人造病毒的可能性并不大。因?yàn)镾ARS病毒是RNA病毒類中基因組最大的病毒,現(xiàn)在的技術(shù)水平很難操控。”曹務(wù)春說。
俄羅斯的一些專家則認(rèn)為SARS病毒來自實(shí)驗(yàn)室的可能性較大。因?yàn)椋琒ARS來無影去無蹤,不符合一般的傳染病流行規(guī)律。一般的傳染病流行,在大的流行風(fēng)波發(fā)生后總會再經(jīng)歷一個(gè)小的流行風(fēng)波,也就是說總會持續(xù)幾年。SARS顯然不是這樣。從這一點(diǎn)看,SARS病毒不太像自然發(fā)生的病毒。
(摘編自《SARS溯源猜想》,中國科學(xué)報(bào)2013年4月12日,有刪改)材料二:
衡量一種傳染病的影響,一個(gè)粗糙的思路是考慮兩個(gè)維度:毒力和傳播力。前者衡量的是如果一個(gè)人一旦患上該傳染病,癥狀的嚴(yán)重程度;后者衡量的是一個(gè)人有多大概率會得上這種疾病。
新冠病毒肺炎的毒力目前有一些粗糙的估計(jì)。在最初患病住院的40多人當(dāng)中,病死率高達(dá)15%,重癥監(jiān)護(hù)的比例超過30%,都已經(jīng)超過了SARS的水平。但是如果綜合考慮更多癥狀輕微的患者的話,綜合病死率目前在3%左右,遠(yuǎn)低于SARS(10%)和MERS(35%)的水平。
而關(guān)于這種病毒的傳播力,有一個(gè)相對簡便的定量指標(biāo),叫基本傳染指數(shù)(R0),代表在沒有外力干預(yù)的條件下,一個(gè)感染者平均而言能夠傳染給幾個(gè)人??上攵?,R0越大則意味著傳播力越強(qiáng),如果R0小于1,則意味著這個(gè)疾病會慢慢自我消亡。作為對比,這里列舉了幾個(gè)人類歷史上重要的傳染病的傳播力數(shù)據(jù):麻疹(12-18),天花(3.5-7),流感(2-4),SARS(2-5)。世界衛(wèi)生組織對新冠病毒肺炎在1月23日給出過一個(gè)粗糙的估計(jì)在1.4-2.5之間,也就是說它的傳播力遠(yuǎn)不如SARS。
(摘編自新華網(wǎng)《新型冠狀病毒的來龍去脈》2020年1月29日,有刪改)材料三:
中國傳統(tǒng)文化中有著非常豐富的敬畏生命的精妙論述。例如,醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!碧拼鷮O思邈說,“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此”等。這些觀點(diǎn),也引起了西方學(xué)者的高度關(guān)注,德國哲學(xué)家施韋澤提出:“中國倫理是人類思想的偉大成就。較之其他任何一種思想,中國思想都走在了前面……并且賦予了愛還要涉及生靈及萬物的內(nèi)涵。”他認(rèn)為中國的倫理學(xué)者早就確定了人對動物的義務(wù)和責(zé)任。例如,他指出孟子以感人的語言表達(dá)了對動物的同情,列子認(rèn)為動物心理和人類心理的差別并不很大,楊朱反對動物只是為了人及其需要而存在的偏見,《太上感應(yīng)篇》提到了《月令》“無覆巢,無殺孩蟲,胎夭飛鳥”的要求。
正是基于這一認(rèn)識,施韋澤明確提出敬畏生命的概念,他基于歐洲傳統(tǒng)思想認(rèn)為道德關(guān)系只限于人類自身,把動物、植物等生命形態(tài)置之度外的缺陷,認(rèn)為世界不僅是過程,而且是生命,倡導(dǎo)一種對所有生命都承擔(dān)起責(zé)任的倫理學(xué)。因此把“敬畏生命”作為當(dāng)代生命倫理學(xué)的核心范疇是可行的。
……
在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民已經(jīng)充分動員起來,打響了一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn),正在取得積極成效。特別是廣大醫(yī)護(hù)人員弘揚(yáng)“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的精神,成為阻擊疫情的中堅(jiān)力量,也是全社會學(xué)習(xí)的榜樣。而從當(dāng)代生命倫理學(xué)體系構(gòu)建的角度看來,這也是一個(gè)從敬畏生命到敬佑生命的深化、豐富和發(fā)展過程。
艱難困苦,玉汝于成。在攸關(guān)全體人民生命安全和身體健康的時(shí)刻,倫理學(xué)工作者要與廣大人民群眾一起,“在事上磨煉”,把“敬畏生命”的信念落實(shí)為“敬佑生命”的行動,向面對重大傳染病威脅義無反顧、舍己救人的醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)一心、排除干擾,直至最終戰(zhàn)勝疫情。
(摘編自《新冠肺炎疫情的生命倫理學(xué)思考》,《光明日報(bào)》2020年02月17日15版,作者陳澤環(huán),有刪改)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是:
A.很多新發(fā)的傳染病導(dǎo)致人們懷疑一些科學(xué)不端、不察行為,SARS等病毒被實(shí)驗(yàn)室復(fù)制出來的行為受到關(guān)注和譴責(zé)。
B.因?yàn)镾ARS病毒不符合一般傳染病流行規(guī)律,沒有在消失后再次流行,所以俄羅斯一些科學(xué)家證實(shí)了它來自實(shí)驗(yàn)室。
C.毒力和傳播力是衡量一種傳染病影響的兩個(gè)維度,據(jù)此分析,新冠病毒肺炎在傳播力這個(gè)維度上遠(yuǎn)低于SARS。
D.孟子、列子、施韋澤等認(rèn)為人應(yīng)該敬畏生命,同時(shí)人應(yīng)該承擔(dān)起對動物的義務(wù)和責(zé)任?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》《月令》等典籍也有此觀點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是:
A.對于SARS病毒是否源于實(shí)驗(yàn)室泄漏,英國、俄羅斯專家存在較大分歧,英國專家認(rèn)為現(xiàn)在的技術(shù)水平還很難制造出來類似病毒。
B.基本傳染指數(shù)是一個(gè)判斷病毒傳播力相對簡便的定量指標(biāo),因此在抗擊新冠病毒肺炎時(shí)可以采取外力干預(yù)的辦法降低R0指數(shù)。
C.2009年導(dǎo)致全球流感大流行的病毒,被人們懷疑是人為制造的,原因是有人存在科學(xué)不端、不察行為,人為制造病毒成本不高。
D.施韋澤在綜合中國古代倫理觀念和歐洲傳統(tǒng)思想缺陷的基礎(chǔ)上,提出要敬畏生命,倡導(dǎo)一種對所有生命都承擔(dān)起責(zé)任的倫理學(xué)。
(3)下列對材料論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是:
A.材料一在論述“SARS病毒是否是人為制造的”看法時(shí),只運(yùn)用了例證法,觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分。
B.材料一引用陳繼明的說法來證明至今未發(fā)現(xiàn)基因組上看似豬的病毒確實(shí)來自豬群,這一說法備受諸多人士的廣泛關(guān)注。
C.材料三以全國人民打響一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭作為事例,來論證全國上下要團(tuán)結(jié)一心、排除干擾,最終戰(zhàn)勝疫情。
D.三則材料盡管文體特征、表達(dá)方式有所不同,但主要圍繞“傳染病毒與疫情”展開,為人類應(yīng)對病毒及疫情指明方向。