2021-2022學(xué)年甘肅省張掖市高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題（本題共30小題，每題2分，共60分）

• 1．表中為古代兩河流域蘇美爾人《吉爾伽美什》史詩(shī)中記錄的一個(gè)廣為流傳的故事。它反映出當(dāng)時(shí)蘇美爾人（　?。?br />

  吉爾伽美什最好的朋友恩基杜被殺身亡，在悲痛中，他不愿放棄他的朋友。當(dāng)國(guó)王接受沮喪現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，吉爾伽美什出發(fā)去尋找永恒的秘密。在海洋底部，他找到了一種將會(huì)提供永恒生命的植物，不料神奇的藥草在他要帶回給恩基杜之前竟被一條蛇偷走。

  A．神靈崇拜盛行的社會(huì)生活

  B．渴望人類(lèi)永生的觀念

  C．命運(yùn)受到環(huán)境制約的現(xiàn)實(shí)

  D．樂(lè)觀向上的生活態(tài)度
  組卷：13引用：8難度：0.7

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• 2．史載古代羅馬歷時(shí)數(shù)百年修建了以羅馬為中心，通向四面八方的大道，其中硬面公路達(dá)8萬(wàn)公里；相傳有君主下令在大道的兩旁種上大樹(shù)，以便為行軍的士兵遮擋炎熱的陽(yáng)光。這反映出古代羅馬（　?。?/div>

  A．重視改善自然環(huán)境	B．國(guó)家動(dòng)員能力強(qiáng)大
  C．商業(yè)貿(mào)易較為繁榮	D．政治統(tǒng)治較為殘暴
  組卷：3引用：6難度：0.6

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• 3．當(dāng)人類(lèi)社會(huì)徹底脫離了叢林法則和弱肉強(qiáng)食的獸性，真正意義上的文明才產(chǎn)生。由此可知，為真正意義上人類(lèi)文明產(chǎn)生提供前提的是（　?。?/div>

  A．高度發(fā)展的采集業(yè)	B．狩獵工具的改進(jìn)
  C．農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生	D．生產(chǎn)領(lǐng)域的社會(huì)分工
  組卷：6引用：8難度：0.6

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• 4．封君封臣制度是西歐封建社會(huì)的基本特征之一，西歐的封臣效忠封君：“我效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇……以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背?！本S系他們之間這種關(guān)系的因素關(guān)鍵在于（　?。?/div>

  A．權(quán)力

  B．封土

  C．軍隊(duì)

  D．宗教
  組卷：3引用：6難度：0.6

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• 5．中古時(shí)期，歐亞地區(qū)出現(xiàn)了不少有影響力的大帝國(guó)，這些帝國(guó)大都實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治。下列帝國(guó)中，最高統(tǒng)治者掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，習(xí)稱(chēng)哈里發(fā)的是（　?。?/div>

  A．阿拉伯帝國(guó)

  B．俄羅斯帝國(guó)

  C．拜占庭帝國(guó)

  D．奧斯曼帝國(guó)
  組卷：25引用：6難度：0.9

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• 6．10-15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國(guó)家，這些國(guó)家（　?。?/div>

  A．擁有豐厚的黃金資源

  B．將尼日爾河流域納入版圖

  C．興建學(xué)校，文化相當(dāng)繁榮

  D．外貿(mào)發(fā)達(dá)，城市繁榮
  組卷：12引用：4難度：0.8

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• 7．1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸經(jīng)常被用來(lái)作為中世紀(jì)結(jié)束與近代社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志……然而我們必須牢記：人類(lèi)歷史上沒(méi)有哪一單個(gè)事件或條件可以真正標(biāo)志著舊秩序的終結(jié)和新秩序的開(kāi)始，新世界的發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代，而是新時(shí)代發(fā)現(xiàn)了新世界。材料強(qiáng)調(diào)的是（　?。?/div>

  A．哥倫布的歷史貢獻(xiàn)

  B．哥倫布的創(chuàng)舉具有幸運(yùn)的因素

  C．肯定新時(shí)代的進(jìn)步

  D．多種因素促成了哥倫布的創(chuàng)舉
  組卷：18引用：4難度：0.5

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• 8．晚明時(shí)期，澳門(mén)發(fā)展成為溝通東西方經(jīng)濟(jì)的重要商埠，以澳門(mén)——果阿——里斯本的貿(mào)易而論，葡萄牙人把中國(guó)的生絲、絲織品、瓷器等商品，從澳門(mén)運(yùn)往印度果阿，由果阿運(yùn)回澳門(mén)的商品有白銀、象牙、檀木等，而以白銀為大宗，這些白銀是墨西哥和秘魯出產(chǎn)的。在這場(chǎng)貿(mào)易中（　?。?/div>

  A．罪惡的“三角貿(mào)易”逐漸形成

  B．傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易日漸衰微

  C．中國(guó)被卷入了“全球化”貿(mào)易

  D．新興的大西洋貿(mào)易迅速成長(zhǎng)
  組卷：11引用：11難度：0.5

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• 9．16世紀(jì)，英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地。第二次世界大戰(zhàn)后，英語(yǔ)被稱(chēng)為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。此現(xiàn)象主要源于英國(guó)進(jìn)行（　　）

  A．圈地運(yùn)動(dòng)

  B．殖民擴(kuò)張

  C．光榮革命

  D．工業(yè)革命
  組卷：20引用：12難度：0.5

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• 10．完成了人類(lèi)史上第一次從西歐繞非洲來(lái)到東方，從而開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)時(shí)東西方之間最短的海上航路的航海家是（　?。?/div>

  A．迪亞士

  B．達(dá)?伽馬

  C．哥倫布

  D．麥哲倫
  組卷：6引用：5難度：0.6

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二、非選擇題（本題包含2道大題，共40分）

• 31．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 如果全球化把歐洲人邁入大洋當(dāng)作開(kāi)始的話(huà)，那么走在前列的首先是伊比利亞半島國(guó)家。他們以高效的行政機(jī)器組織遠(yuǎn)航，懷揣著傳播上帝福音和尋找黃金的期盼揭開(kāi)了不同種族、不同文明的大碰撞，充滿(mǎn)“內(nèi)在動(dòng)力”的帆船運(yùn)載著奴隸、黃金、香料，也撒播著諸如“地球是圓的”等進(jìn)步光芒。
  ——摘編自巴勒克拉夫《處于變動(dòng)世界中的歷史》材料二 當(dāng)時(shí)遭到迫害的天主教徒移民到尼德蘭，為當(dāng)?shù)貛?lái)了葡萄牙和西班牙的先進(jìn)技術(shù)，這也養(yǎng)成了他們對(duì)宗教信仰自由的包容，是第一個(gè)提倡宗教信仰自由的國(guó)家。獨(dú)立后的荷蘭是歐洲第一個(gè)發(fā)展資本主義的國(guó)家，為便利日益擴(kuò)大的海上商業(yè)貿(mào)易，荷蘭人勇于進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，其最早創(chuàng)立了股份制、股份公司和股票交易所，并形成了近代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。然而當(dāng)時(shí)在缺乏國(guó)際安全體系的情況下，商船往往成為各種海盜劫掠的目標(biāo)，于是，荷蘭發(fā)展起了規(guī)模巨大的商業(yè)船隊(duì)和海軍。
  ——摘編自邱妍《淺析海洋與荷蘭崛起》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“走在前列”的伊比利亞半島國(guó)家指的是哪些國(guó)家，并概述“遠(yuǎn)航”的進(jìn)步意義。
  （2）“17世紀(jì)是荷蘭的世紀(jì)”，根據(jù)材料二概述荷蘭成功崛起的主要原因。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 32．14-18世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域經(jīng)歷重大轉(zhuǎn)折。根據(jù)材料回答問(wèn)題：
  材料一：文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子相信并頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大。認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)美好生活的享受；人的各種欲望不應(yīng)該加以抑制，而應(yīng)當(dāng)予以滿(mǎn)足。
  ——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書(shū)》材料二：西歐的宗教改革家認(rèn)為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會(huì)的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來(lái)否定天主教的等級(jí)觀念和教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力。
  ——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書(shū)》材料三：（啟蒙思想家們）“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。”
  ——恩格斯《反杜林論》（1）材料一、二在體現(xiàn)人文主義方面的共同點(diǎn)是什么？材料二與材料一相比，在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點(diǎn)是什么？
  （2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么？為構(gòu)建未來(lái)的“正義”“平等”的理性王國(guó)，他們提出了哪些主要學(xué)說(shuō)？
  （3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出14-18世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生這些重大轉(zhuǎn)折的共同影響。
  組卷：2引用：7難度：0.5

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