2021-2022學(xué)年甘肅省蘭州市教育局第四片區(qū)高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5題，18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        我國(guó)自古就有聲詩(shī)統(tǒng)一的傳統(tǒng)，從藝術(shù)起源看，詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體，在先秦時(shí)期便是如此?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》實(shí)則都是可以演唱的歌詞。到兩漢和魏晉南北朝時(shí)期，樂(lè)府詩(shī)也是可以演唱的，甚至唐代時(shí)還有樂(lè)工可以歌唱漢魏樂(lè)府詩(shī)。到了唐代，除了樂(lè)府詩(shī)以外，一部分五言、七言的近體詩(shī)（律詩(shī)和絕句）也可以演唱。但是唐代大部分的詩(shī)都不能演唱了。宋詩(shī)不能唱，代之而起的是可以演唱的詞。元代又有了可以演唱的曲子，即套曲和小令。
        詩(shī)詞既然能唱，就應(yīng)該有樂(lè)譜。現(xiàn)在我們能夠見(jiàn)到的最早的樂(lè)譜是在敦煌藏經(jīng)洞里發(fā)現(xiàn)的唐代琵琶樂(lè)譜和現(xiàn)藏于日本陽(yáng)明文庫(kù)的原近衛(wèi)家所藏唐五弦琵琶譜，但都有譜無(wú)詩(shī)。南宋朱熹《儀禮經(jīng)傳通解》中收錄的南宋趙彥肅所傳的《風(fēng)雅十二詩(shī)譜》，是為《詩(shī)經(jīng)》所配的曲子。如果確實(shí)是唐開(kāi)元年間傳下來(lái)的詩(shī)譜的話，它應(yīng)該是流傳下來(lái)的最早的聲詩(shī)兼?zhèn)涞脑?shī)譜，即最早的詩(shī)歌曲。
        中國(guó)古代曲譜都有曲與歌詞同載的習(xí)慣，唐宋以來(lái)有文字譜、減字譜、俗字譜、律呂譜、工尺譜等復(fù)雜的記譜法。南宋姜夔曾把唐代名曲《霓裳曲》中的兩段曲譜破譯成當(dāng)時(shí)流行的俗字譜，以便時(shí)人歌唱。20世紀(jì)時(shí)，古代樂(lè)譜研究出現(xiàn)了高潮。唐蘭、夏承燾等學(xué)者都發(fā)表了有關(guān)《白石道人歌曲》旁譜的研究考證文章，把宋代俗字譜的研究推向一個(gè)更為成熟的境地。楊蔭瀏、傅雪漪等學(xué)者除整理翻譯古代樂(lè)譜外，還自己嘗試為古代詩(shī)詞譜曲。這些譜曲雖是今曲，但因?yàn)樽V曲者本身就是中國(guó)古代音樂(lè)史的著名專家，對(duì)古代曲譜有深入研究，故這些譜曲深得古代音樂(lè)傳統(tǒng)的神韻，也成為古代詩(shī)詞歌曲的名曲。
        中國(guó)古代詩(shī)詞多為抒情詩(shī)詞，呈現(xiàn)出情景交融的意境。古人為詩(shī)詞配曲，多參照了詩(shī)詞的內(nèi)容意境，而且為了發(fā)揮演唱者的主動(dòng)性，配譜的旋律都比較簡(jiǎn)單。演唱這樣的作品，最為重要的是唱情、唱境，即調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段，充分表達(dá)出歌詞所表現(xiàn)的情感內(nèi)涵和意境。古代詩(shī)詞歌曲的另一個(gè)重要特點(diǎn)，是詩(shī)詞語(yǔ)言本身就具備音樂(lè)美。中國(guó)古代詩(shī)詞講究平仄和押韻，詩(shī)詞本身以其節(jié)奏感和韻律美成為歌唱的組成部分。所以演唱中國(guó)古代詩(shī)詞歌曲，不僅要唱聲，還要唱詞，即充分考慮到平聲長(zhǎng)、上去短、入聲促的語(yǔ)言特點(diǎn)，如此才能表現(xiàn)出漢語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律美。
  （摘編自宋靜《“三百五篇，孔子皆弦歌之”——中國(guó)古代詩(shī)詞歌曲對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的意義》）      材料二：
        全媒體科技是古代詩(shī)詞歌曲傳播的全部支撐嗎？在全媒體全面發(fā)展的背景下，得益于“互聯(lián)網(wǎng)+音樂(lè)”思潮的影響，古代詩(shī)詞歌曲擁有了多元的傳播新載體，其傳承進(jìn)度較之以往有了明顯的改觀，受眾范圍有所擴(kuò)大，受眾數(shù)量也有所增加。與此同時(shí)，憑借全媒體科技，古代詩(shī)詞歌曲的音樂(lè)文獻(xiàn)使用率也在逐步提高。以往《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、漢樂(lè)府、宋代詞體歌曲、元代散曲、明清時(shí)調(diào)小曲等音樂(lè)體裁，大都是靜態(tài)式的保存在紙質(zhì)文獻(xiàn)中。古代詩(shī)詞歌曲資料更多是通過(guò)閱讀或者吟誦才能獲取。這種局限性使得古代詩(shī)詞歌曲過(guò)多依賴文字，很難做到獨(dú)立的為歌而存。如今，人們只需要在音樂(lè)庫(kù)中輸入要找的音樂(lè)歌曲名稱或關(guān)鍵詞，計(jì)算機(jī)便會(huì)自動(dòng)檢索對(duì)應(yīng)的文獻(xiàn)資料?？梢哉f(shuō)，智能音樂(lè)庫(kù)的開(kāi)發(fā)和管理極大地推動(dòng)了古典詩(shī)詞歌曲的普及。
        全媒體科技的及時(shí)融入確實(shí)為古代詩(shī)詞歌曲的傳承帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)與新生。但是，過(guò)分吹捧全媒體科技的力量，就相當(dāng)于間接抹殺了政治、經(jīng)濟(jì)、人文等因素對(duì)古代詩(shī)詞歌曲活態(tài)傳承的作用。且當(dāng)前全媒體技術(shù)尚處于初步發(fā)展階段，很多技術(shù)功能仍在調(diào)試過(guò)程中，存在很大的隨機(jī)性與不穩(wěn)定性。例如，音樂(lè)“可視化”的普遍應(yīng)用，導(dǎo)致了“看”古典詩(shī)詞歌曲的人數(shù)多于“聽(tīng)”古典詩(shī)詞歌曲的人數(shù)，聽(tīng)覺(jué)可用性與視覺(jué)美觀性之間出現(xiàn)了明顯的失衡現(xiàn)象。音樂(lè)“可視化”還會(huì)誘導(dǎo)大眾只關(guān)注詩(shī)詞歌曲舞臺(tái)表演呈現(xiàn)的視覺(jué)美感，而忽視音樂(lè)作品本身的情感底蘊(yùn)與藝術(shù)生命，進(jìn)而導(dǎo)致演唱者與觀眾之間難以產(chǎn)生情感共鳴。觀眾于是很難體會(huì)到古典詩(shī)詞歌曲作品中真正想要表達(dá)的音樂(lè)意圖。過(guò)分注重古典詩(shī)詞歌曲作品的演繹效果與情境推入，某種意義上就游離了音樂(lè)為主、娛樂(lè)為輔的傳承原則，為我們整體感知古典詩(shī)詞歌曲帶來(lái)了阻力。對(duì)此，列夫?托爾斯泰《藝術(shù)論》說(shuō)得就很明白，“當(dāng)作品具有這種嚴(yán)整性和有機(jī)性，形式上的最小一點(diǎn)變動(dòng)就會(huì)損害整個(gè)作品的意義，正像我們不可能從生物的某一部分取出一個(gè)器官來(lái)放在另一個(gè)部位而不致毀滅該生物的生命一樣”。古典詩(shī)詞歌曲傳承中我們更多地關(guān)注其“神”而非其“形”，在此基礎(chǔ)上，我們?nèi)プ非蟆巴庠诘臒o(wú)限可能性”才會(huì)有意義。全媒體科技對(duì)古典詩(shī)詞歌曲聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的割裂，顛倒了古代詩(shī)詞歌曲的傳承目的和物質(zhì)手段之間的關(guān)系。因而，單純的“唯技術(shù)為本位”并不能解決古代詩(shī)詞歌曲長(zhǎng)久傳承中存在的所有問(wèn)題。
  （摘編自唐麗《新時(shí)代語(yǔ)境下古典詩(shī)詞歌曲傳承的多重誤讀與反思》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.先秦時(shí)期就已形成的詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體的傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的更迭發(fā)生了變化。
  B.古人記載樂(lè)譜的方法復(fù)雜多樣，樂(lè)譜需要破譯是影響詩(shī)詞歌曲傳承的一個(gè)因素。
  C.把握好中國(guó)古代詩(shī)詞中平仄與押韻等語(yǔ)言特點(diǎn)能夠更好地演唱古典詩(shī)詞歌曲。
  D.初步發(fā)展的全媒體科技會(huì)讓人們忽視古典詩(shī)詞歌曲的情感底蘊(yùn)與藝術(shù)生命。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.發(fā)展到唐宋時(shí)期，詩(shī)已經(jīng)不能演唱，于是能夠演唱的詞、套曲、小令等體裁逐漸發(fā)展起來(lái)。
  B.為了便于呈現(xiàn)詩(shī)詞的內(nèi)容意境以及發(fā)揮演唱者的主動(dòng)性，古人為詩(shī)詞配譜的旋律較為簡(jiǎn)單。
  C.古代詩(shī)詞歌曲對(duì)文字的依賴性強(qiáng)，這源于古代詩(shī)詞歌曲資料只能通過(guò)閱讀或吟誦才能獲取。
  D.引用托爾斯泰的話表明古典詩(shī)詞歌曲作品傳播方式的改變只會(huì)破壞古典詩(shī)詞歌曲的傳承。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能用來(lái)論證材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.朱熹《楚辭集注》注《九章?抽思》“倡曰”一段說(shuō)：“倡，讀曰唱，亦歌之音節(jié)，所謂發(fā)歌句者也?！?br />B.《陽(yáng)關(guān)三疊》是根據(jù)王維的七言絕句《送元二使安西》所譜寫(xiě)的一首樂(lè)曲，在唐代就廣為流傳。
  C.清代《新定九宮大成南北詞宮譜》在對(duì)樂(lè)譜歌詞的搜集整理和對(duì)曲律的研究上，堪稱集大成者。
  D.谷建芬的《游子吟》和鄧麗君的《但愿人長(zhǎng)久》都屬于以現(xiàn)代作曲技巧重新譜曲而成的流行歌曲。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
  （5）請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勗鯓硬拍芨玫貍鞒泄诺湓?shī)詞歌曲。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，17分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  我們決不投降
  宗璞      昆明的天，非常非常的藍(lán)。
        這是一種不可名狀的藍(lán)，只要有一小塊這樣的顏色，就會(huì)令人贊嘆不已了。而天空是無(wú)邊無(wú)際的，好像九天之外，也是這樣藍(lán)著。藍(lán)得豐富，藍(lán)得慷慨，藍(lán)得澄澈而光亮，藍(lán)得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍(lán)的天！
        奇妙的藍(lán)天下面的云南高原，位于云貴高原的西部，海拔兩千米左右。高原面上有大大小小的壩子一千多個(gè)。這種壩子四周環(huán)山，中部低平，土層厚，水源好，適合居住，昆明壩可謂眾壩之首。昆明市從元代便成為云南首府。在美麗的自然環(huán)境中，這里出了些文武人才。一九三八年一批俊彥之士陸續(xù)來(lái)到昆明，和云南人一起度過(guò)一段艱難而又振奮的日子。
        明侖大學(xué)在長(zhǎng)沙和另兩個(gè)著名大學(xué)一起辦校，然后一起遷到昆明。沒(méi)有宿舍，蓋起簡(jiǎn)易的板筑房，即用木槽填土，逐漸加高。洋鐵皮作屋頂，下雨如聽(tīng)琴聲。這在當(dāng)時(shí)，是講究的了。缺少設(shè)備，師生們自己動(dòng)手制造。用鐵絲編養(yǎng)白鼠的籠子，用磚頭砌流體試驗(yàn)的水槽。缺少圖書(shū)，和本省大學(xué)商借，又有長(zhǎng)沙運(yùn)來(lái)的，也建了一個(gè)圖書(shū)館，雖說(shuō)很簡(jiǎn)陋，學(xué)子們進(jìn)進(jìn)出出，讀書(shū)的氣氛很濃。人們不知能在這里停留多久，也不知明天會(huì)發(fā)生什么事，卻是把每一天都過(guò)得很充實(shí)。
        1944年4月始，在日本侵略下，中國(guó)軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭(zhēng)向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過(guò)滿載難民的火車，以逃難的人群為目標(biāo)，肆行轟炸。昆明的課堂從來(lái)沒(méi)有平靜過(guò)，這時(shí)更感到腹背受敵的威脅。
        孟弗之家中，嵋和瑋談及時(shí)局。嵋道：“工學(xué)院有兩個(gè)同學(xué)參加遠(yuǎn)征軍，聽(tīng)說(shuō)最近犧牲了。一個(gè)患瘧疾，沒(méi)有金雞霜納；另一個(gè)中彈后掉在怒江里，說(shuō)是手里還拿著槍?！爆|的眼睛一亮，聲音有些顫抖，“真是壯烈。這是男兒死所?！贬姨ь^，望著他，覺(jué)得瑋身上有一種熱情和她血脈相通。過(guò)了一會(huì)兒，才說(shuō)：“這就是白居易形容的‘聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未過(guò)十人二三死?！爆|說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)學(xué)校又要搬家？”嵋說(shuō)：“昨天有幾位先生來(lái)和爹爹談得很晚，好像就是議論搬家的事?！爆|說(shuō)：“同學(xué)們都不愿意再搬，總是藏，總是躲，再搬搬到哪兒去呀?！?br />“聽(tīng)！”瑋說(shuō)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一種沉重的聲音，是腳步聲，接著響起了歌聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來(lái)越近。碧初和琺子走進(jìn)屋來(lái)說(shuō)，過(guò)隊(duì)伍了。
        大家肅然聽(tīng)著，腳步聲，隆隆的軍車聲，加上粗啞的、參差不齊的歌聲，顯得很悲涼。
        這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢(mèng)中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息。
  “一、二、三——四！”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開(kāi)赴前線的腳步不能停。
  次日上午，孟弗之和秦巽衡去學(xué)校開(kāi)明侖大學(xué)教務(wù)會(huì)。正走在街上，忽然下起雨來(lái)，雨畢，只覺(jué)寒風(fēng)撲面，是秋已深。一路見(jiàn)一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁、橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個(gè)小兒大概有病，不停地啼哭。一個(gè)母親低聲撫慰，一個(gè)母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭，又有別的小兒跟上。幾只鳥(niǎo)兒撲喇喇驚飛了。
        雨又下了，二人默然走著，及至學(xué)校，長(zhǎng)衫已濕了大半。
        會(huì)上，要商討兩件大事。
        校長(zhǎng)秦巽衡簡(jiǎn)單介紹了當(dāng)前形勢(shì)，說(shuō)教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場(chǎng)都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級(jí)學(xué)生到軍隊(duì)服役。對(duì)這一問(wèn)題大家意見(jiàn)較一致，國(guó)難當(dāng)頭人人都有責(zé)任。一位先生提出學(xué)生思想很復(fù)雜，有人拒絕服役。秦校長(zhǎng)說(shuō)：“如有這種情況，不予畢業(yè)?！闭Z(yǔ)氣很堅(jiān)決，大家俱無(wú)異議。
        在搬遷的問(wèn)題上意見(jiàn)不統(tǒng)一。有人說(shuō)，學(xué)生從軍是把精華投進(jìn)去了，還躲什么。也有人說(shuō)，還是搬一搬好。孟弗之說(shuō)：“我們現(xiàn)在是用兩個(gè)拳頭的對(duì)策。一個(gè)拳頭是伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；一個(gè)拳頭是縮回來(lái)，就是搬遷躲藏，目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量。”又有人說(shuō)，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人到時(shí)打不到，也不會(huì)放過(guò)轟炸。
        冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺(jué)一陣寒意。咣當(dāng)一聲，風(fēng)把門(mén)吹開(kāi)了，把桌上的紙張吹得滿地。
        梁明時(shí)忽然站起來(lái)，大聲說(shuō)：“我們最好找一個(gè)地圖上都沒(méi)有的地方，讓敵人找不著。”他噙著眼淚。
        這話又似實(shí)意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個(gè)人身上，滿室無(wú)言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。
        江昉站起來(lái)說(shuō)：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”
        秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會(huì)和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的。可是我知道，”他用手環(huán)指大家，聲音嗚咽，一字一字地說(shuō)，“不論發(fā)生什么事，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！”
        我們決不投降！剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹(shù)梢，吹過(guò)屋頂，在天空中滾動(dòng)著，撞在每個(gè)人心上。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章中對(duì)從軍同學(xué)的犧牲給予高度評(píng)價(jià)，這一情節(jié)凸顯了嵋和瑋一致的愛(ài)國(guó)主義精神。二人關(guān)于學(xué)校再次搬遷的議論反映了青年學(xué)生們對(duì)搬遷躲藏的不解。
  B.危急關(guān)頭，小說(shuō)塑造的青年學(xué)生分化明顯：積極抗日，以身許國(guó)，捐軀赴國(guó)難者有之；思想復(fù)雜，不肯接受征調(diào)，拒絕服役者亦有之。
  C.小說(shuō)兩次寫(xiě)眾人聆聽(tīng)行軍的腳步聲、軍車聲，表明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事緊張，軍隊(duì)頻繁開(kāi)赴前線，“悲涼”“沉重“等詞語(yǔ)則表現(xiàn)出大家內(nèi)心對(duì)局勢(shì)的擔(dān)心。
  D.日寇入侵，明侖大學(xué)面臨搬遷，有的教師贊成，有的堅(jiān)決不走，還有的逃避現(xiàn)實(shí)幻想躲到地圖上沒(méi)有的地方，表現(xiàn)各色人等面對(duì)國(guó)難時(shí)的不同抉擇。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)善用修辭手法，且生動(dòng)巧妙貼切。如“過(guò)隊(duì)伍”時(shí)，運(yùn)用比擬的手法來(lái)寫(xiě)路面不堪重負(fù)；寫(xiě)嵋和瑋談話時(shí)引用了古人詩(shī)向來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷慘烈。
  B.小說(shuō)塑造人物時(shí)，語(yǔ)言能契合形象?！叭缬羞@種情況，不予畢業(yè)?！薄拔覀儧Q不投降！”表現(xiàn)出秦校長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義情操和堅(jiān)韌不屈的形象特征。
  C.小說(shuō)多豐富感官描寫(xiě)，繪聲繪色繪形。文中孟弗之和秦巽衡遇到難民時(shí)，進(jìn)行了多感官角度的描寫(xiě)，視聽(tīng)嗅觸覺(jué)相結(jié)合，可謂窮形盡相。
  D.小說(shuō)行文中注重點(diǎn)面結(jié)合，既表現(xiàn)個(gè)體又觀照群體。如刻畫(huà)難民時(shí)，既寫(xiě)了病弱哀啼的小兒，又寫(xiě)了漂泊疲憊苦難深重的難民群體。
  （3）文中兩處畫(huà)線句中的“秋風(fēng)”極富意味，請(qǐng)結(jié)合文章分析其用意。
  （4）有人這樣評(píng)價(jià)宗璞的小說(shuō)：“宗璞筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有刀光劍影，卻烙刻了深重的創(chuàng)痕”，雖不直接描寫(xiě)戰(zhàn)斗畫(huà)面，只敘寫(xiě)后方生活狀況，卻凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷慘烈和深刻影響。本文是如何體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        地球只有1顆天然衛(wèi)星，那就是月球。不過(guò)，圍繞地球的人造衛(wèi)星卻越來(lái)越多。
        土星有82顆衛(wèi)星，是目前已知擁有最多衛(wèi)星的行星。但①______，地球?qū)⑦b遙領(lǐng)先——截至2021年1月，地球軌道上有3372顆人造衛(wèi)星正在工作；如果把已經(jīng)停用但沒(méi)掉下來(lái)的也算上，則超過(guò)了6000顆。
        信號(hào)以電磁波的形式在人造衛(wèi)星與地面間傳遞。就像手機(jī)離路由器越近，WiFi信號(hào)越強(qiáng)一樣，②______，信號(hào)傳輸?shù)馁|(zhì)量越好，所以通信衛(wèi)星一般都在較低的軌道；衛(wèi)星遠(yuǎn)離地球時(shí)，信號(hào)質(zhì)量變差，但覆蓋范圍更廣，所以中繼衛(wèi)星③______，便于遙控其他衛(wèi)星。
  （1）下列各項(xiàng)中的破折號(hào)，與語(yǔ)段中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
  B.我看你的性情好像沒(méi)有大改——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。
  C.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
  D.有一天——到底是怎么回事沒(méi)人知道——總之是有個(gè)誠(chéng)實(shí)的人到了該地定居。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：16引用：8難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        無(wú)數(shù)畫(huà)家都是在“變”與“守”兩個(gè)維度中傳達(dá)出審美精神的差異，成就不同的藝術(shù)個(gè)性。有的畫(huà)家一生都在追求變化，不斷創(chuàng)新，如國(guó)畫(huà)大師齊白石五易畫(huà)風(fēng)，甚至“衰年變法”，其晚年的作品更加完美成熟，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格；有的畫(huà)家卻堅(jiān)守自己的畫(huà)風(fēng)，將一種題材描繪到極致，如意大利著名版畫(huà)家、油畫(huà)家喬治，莫蘭迪被人稱為“那個(gè)畫(huà)一排瓶子的畫(huà)家”，當(dāng)其他藝術(shù)家紛紛前往巴黎時(shí)，他選擇留在自己的家鄉(xiāng)，和那些瓶瓶罐罐相伴，用靜物闡釋藝術(shù)的真諦。
        上述材料對(duì)你具有怎樣的啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：4難度：0.6

  解析