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2022年天津市濱海七所重點學校高考歷史聯考試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分。)

  • 1.如圖所示是考古學家發(fā)現的文物——青銅器何尊及其銘文,該文物及其銘文( ?。?br />菁優(yōu)網
    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 菁優(yōu)網2.如圖中的斜線部分是中國古代某王朝的直接統(tǒng)治區(qū)域。該王朝在①地區(qū)設立的軍政機構是( ?。?/div>
    組卷:15引用:18難度:0.8
  • 3.《舊唐書》載,貞觀年修五代史,移史館于禁中。史官無常員,如有修撰大事,則用他官兼之,事畢日停。貞觀以后,多以宰相監(jiān)修國史,遂成故事也。天寶以后,他官兼領史職者,謂之史館修撰,初入為直館也。這些措施旨在( ?。?/div>
    組卷:18難度:0.8
  • 4.康有為高唱托古改制,借孔子儒家之名,行君主立憲之實;嚴復通過大量介紹西學名著,鼓吹進化論以啟迪民智;譚嗣同以獨特的洞察力,反思傳統(tǒng)文明,語出驚人:“二千年來之政,秦政也,皆大盜也”。這幾人都( ?。?/div>
    組卷:35難度:0.6
  • 5.如表反映了( ?。?br />表:清代前期主要財政歲入一覽表單位:萬兩(銀)
    年代 總額 地丁銀 % 鹽課 % 關稅 % 雜賦 %
    1685年(康熙二十四年) 3424 2823 82.4 388 11.3 122 3.6 91 2.7
    1724年(雍正二年) 3649 3028 83.0 387 10.6 135 3.7 99 2.7
    1753年(乾隆十八年) 4266 2964 69.5 701 16.4 459 10.8 142 3.3
    1766年(乾隆三十一年) 4254 2991 70.3 574 13.5 540 12.7 149 3.5
    組卷:141難度:0.6
  • 6.(1900年前后)帝國主義對世界的控制,更為經常的是通過貿易、投資和商業(yè)活動,使列強從殖民地獲利,在不直接進行政治控制的前提下,影響殖民地的事務。下列能夠體現這種侵略手段的是( ?。?/div>
    組卷:13引用:2難度:0.6

二、材料解析題(本大題共3小題,其中16題20分,17題20分,18題15分,共55分)

  • 17.閱讀材料,回答問題。
    材料一:17世紀,荷蘭學者格勞秀斯提出了國際法的設想:國際法是支配國與國交往的法律,其目的在于保障國際社會的集體安全,限制掠奪戰(zhàn)爭的發(fā)生,減輕戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦;國際法應通過召開國際會議,由與會各國共同確定,一經確定,各國不論強弱大小,都必須服從國際法的約束,不得以國內法為借口違反國際法的規(guī)定;國際法的前提是國家主權,任何國家的主權不受別國的意志或法律的支配。
    ——摘引自《國際法的淵源》(1)根據材料一,概括格勞秀斯國際法主張體現的先進理念。結合所學知識,簡述其國際法理念形成的時代背景。
    材料二:第二次世界大戰(zhàn)后聯合國成立,各類國際組織數量激增,爭取獨立的民族、非政府組織、跨國企業(yè)和個人越來越多地參與到國際事務中去。國際法調整的范圍也在不斷擴大,上至太空、下達海底,大到全球氣候,小至衣食住行,都成為國際法調整的范圍。《聯合國憲章》等確定的不使用武力、民族自決、和平解決國際爭端等國際法原則得到普遍接受。1954年,中國提出和倡導的“和平共處”等五項原則被公認為是對國際法原則的有益補充。進入21世紀之后,普世價值、可持續(xù)發(fā)展、生物多樣性等國際法理念日益受到重視。
    ——摘編自盛紅生《戰(zhàn)后國際法體系演變與中國角色》等
    (2)根據材料二,歸納二戰(zhàn)后國際法發(fā)展的新變化。
    材料三:“人類面臨的所有全球性問題,任何一國想單打獨斗都無法解決,必須開展全球行動、全球應對、全球合作?!薄敖鉀Q問題的出路……具體來說就是要堅持開放包容,不搞封閉排他;要堅持以國際法則為基礎,不搞唯我獨尊;要堅持協(xié)商合作,不搞沖突對抗;要堅持與時俱進,不搞故步自封?!?br />——摘編自2021年習近平主席《讓多邊主義的火炬照亮人類前行之路》(3)有人說中國方案“具有極強的現實針對性”,請談一談你的理解。
    組卷:5引用:2難度:0.5
  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨一無二的。中國文化并未中斷自己的傳統(tǒng),而是在繼承已有成果的基礎上,不斷獲取發(fā)展的新動力。從孔子對周禮的重新解釋;到孟子對孔子思想的深化發(fā)展,再到荀子對先秦百家爭鳴的總結與融合,就表現為一個連續(xù)性與變革性的過程。
    ——摘編自張應杭《中國傳統(tǒng)文化概論》
    請根據材料提煉關于“中國傳統(tǒng)文化”的觀點,并結合中國古代史的相關知識進行闡述。(要求:觀點明確,論述史實準確,史論結合。)
    組卷:5引用:1難度:0.5
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