2018-2019學(xué)年河北省石家莊二中高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）

• 1．傳統(tǒng)文化資源的價值重構(gòu)
      中國傳統(tǒng)文化是一座寶藏與沉渣并存的山巒，是一條清泉與濁流同注的河流。即便我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意，對民族精神一往情深，也不能把傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地引入到我們今天的現(xiàn)實生活中來。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間，我們要設(shè)定一個分流與導(dǎo)向系統(tǒng)，通過這個系統(tǒng)將正向的精神輸入到我們今天的生活，而將反向的內(nèi)容留給過去的歲月……
        在日趨多元化的文化語境中，人們不僅對社會現(xiàn)實的認(rèn)知產(chǎn)生了巨大的分歧，而且對歷史、對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也發(fā)生了相斥性的選擇。在這種情況下，我們對傳統(tǒng)文化資源借鑒之前，首先面臨價值甄別及其重構(gòu)問題。在我們的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中就面臨著如何對古代文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的問題。中國悠久豐富的傳統(tǒng)文化并不是文化力量的直接對等物，它就像蘊藏在地下的豐富礦藏，如果不經(jīng)過人工的開采、加工，永遠(yuǎn)都不可能轉(zhuǎn)化成推進(jìn)歷史列車的動力，不可能“兌現(xiàn)”它的內(nèi)在能量。因此，特定的文化資源只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能實現(xiàn)它的現(xiàn)代價值。
        傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》原作中貫穿“血親至上”的傳統(tǒng)道德，這曾經(jīng)是推進(jìn)全劇情節(jié)發(fā)展的重要敘事動力。與此相一致的還有一種“冤冤相報”的復(fù)仇倫理?，F(xiàn)在，如果我們在電影中也沿襲這種“你殺了我全家，我也要殺你全家”的殺戮邏輯，就等于把我們置于古代封建社會，以一種豺狼的方式對待豺狼?，F(xiàn)在盡管我們還是在影片《趙氏孤兒》中看到趙孤最后拿起了刀劍，可是他的行為動機并不是建立在“世襲的仇恨”上，而是建立在他對父親的至愛上。這樣便校正了傳統(tǒng)戲曲的價值取向。
        與此相關(guān)的是影片《孔子》，作者在力圖還原兩千多年前的孔子形象時，表現(xiàn)了孔子向往的社會理想所具有的正向歷史價值?？陀^地講，孔子期望諸流和鳴的大同世界，這并不是那么容易實現(xiàn)的。影片開始時，一個少女被巨大的石門封閉在墓穴里，驚恐的尖叫與隆隆落地的大門展示出慘無人道的殉葬制度，而此時的孔子站在了這種野蠻的殉葬制度的對立面。他堅決主張廢黜殘酷的殉葬制度，代表的文化精神在當(dāng)時無疑是一種與整個體制相對抗的進(jìn)步力量。其實，孔子所向往的“天下歸仁”的社會理想就是再美好，也只是在向一個古代的理想社會致敬。我們真正被影片中的孔子所感動是從他踏上風(fēng)雪交加的周游列國之路開始的?？鬃拥倪@種行為代表的是他對自我人生價值的一種抉擇，也是其社會責(zé)任的一種歷史擔(dān)當(dāng)。影片《孔子》對中國傳統(tǒng)文化的承傳是從歷史主義的維度上確立的，對中國傳統(tǒng)文化精神的弘揚是從人格精神的建構(gòu)意義上展開的。
        盡管在不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用方式并不一致，但是在文化取向上應(yīng)當(dāng)恪守相同的價值觀。我們有些影片把傳統(tǒng)文化中尊老、敬老的節(jié)日，表現(xiàn)成一個殺戮之日。在這個節(jié)日里滿城刀光，遍地鮮血，所有的鮮花都被踐踏，人像螻蟻一樣被殘殺。還有些影片把傳統(tǒng)的中醫(yī)演變成最為殘忍的酷刑，它比任何刑具都有效，能夠在頃刻間摧毀人鋼鐵般的意志，這種在商業(yè)邏輯主導(dǎo)下對我們傳統(tǒng)文化資源的“破壞性開采”顯然都不值得提倡。
  （1）下列表述中，不屬于對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化原因的一項是

   

  
  A．用今天的觀點看，中國傳統(tǒng)文化中既有寶藏又有沉渣，呈現(xiàn)精華與糟粕并存的狀態(tài)。
  B．我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意，對民族精神一往情深，傳統(tǒng)文化深刻影響今天的現(xiàn)實生活。
  C．日趨多元化的現(xiàn)實文化語境中，人們對歷史、對傳統(tǒng)文化認(rèn)同發(fā)生了相斥性的選擇。
  D．傳統(tǒng)文化雖然悠久豐富，但如果不經(jīng)過甄別重構(gòu)，不可能轉(zhuǎn)化成推動歷史前進(jìn)的動力。
  （2）下列關(guān)于《趙氏孤兒》和《孔子》對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的理解，不正確的一項是

   

  
  A．現(xiàn)代影片《趙氏孤兒》并沒有沿襲傳統(tǒng)戲曲中“血親至上”的道德理念和“冤冤相報”的復(fù)仇倫理，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化中對傳統(tǒng)文化糟粕的剔除。
  B．影片《孔子》力圖還原兩千多年前的孔子形象，表現(xiàn)了孔子廢黜殘酷殉葬制度的主張，肯定了傳統(tǒng)文化精神正向歷史價值轉(zhuǎn)化的文化趨勢。
  C．孔子所代表的文化精神在當(dāng)時無疑是一種進(jìn)步力量，但他所向往的“天下歸仁”的社會理想?yún)s是一種反向的歷史價值，是應(yīng)當(dāng)被我們拋棄的。
  D．影片《孔子》表現(xiàn)孔子冒著風(fēng)雪踏上周游列國之路，試圖從人格精神的建構(gòu)意義上弘揚傳統(tǒng)文化精神，這是重構(gòu)傳統(tǒng)文化資源價值的一次嘗試。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．我國文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中面臨著如何對傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的問題，在這方面，影片《趙氏孤兒》和《孔子》都進(jìn)行了有益的嘗試。
  B． 影片《趙氏孤兒》將趙孤的復(fù)仇行為闡釋為對父親的至愛，傳達(dá)出影片制作人在借鑒這一傳統(tǒng)文化資源時，考慮到了對其進(jìn)行價值甄別的問題。
  C． 不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用并不一致，所以價值觀自然也不一樣。
  D． 當(dāng)前一些影片中對傳統(tǒng)文化的肆意發(fā)揮與扭曲，是典型的商業(yè)邏輯主導(dǎo)思維。藝術(shù)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化資源進(jìn)行開采和利用時，必須有社會責(zé)任感。
  組卷：6引用：4難度：0.3

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  母親（節(jié)選）
  高爾基【前蘇聯(lián)】      母親坐在（候車室的）門口容易被看見的地方等著，每次開門的時候，就有一陣云霧似的冷空氣吹到她臉上，這使她覺得很爽快，于是她把冷空氣深深地吸進(jìn)去。
        一個年輕人手里拿著一只黃色手提箱走進(jìn)來，很快地朝周圍看了一遍，一直走到母親面前，他站在母親的面前。
  “到莫斯科去嗎？”那人低聲問。
  “是的，到塔尼亞那里去?！?br />“對了?！?br />      他把箱子放在母親身邊的凳子上，很快地掏出一支煙卷點著，稍微舉了舉帽子，默默地向另外一扇門走去。母親用手摸了摸箱子的冰冷的皮，將臂肘靠在上面，很滿意地望著大家，過了一會兒，她站起身來，向靠近通月臺的門口的一條凳子走去。她手里毫不吃力地提著箱子--箱子并不大--走過去，她抬起了頭，打量著在她面前閃現(xiàn)的人們的臉。
        一個穿著短大衣把衣領(lǐng)豎起的年輕人同她撞了一撞，舉起手來在頭旁邊揮動了一下，默默地跑開了，母親覺得這人好像有些面熟，她回過頭來一看，只見那人正用一只淺色的眼睛從衣領(lǐng)后面對她望著。這種注意的眼光好像針一樣刺著她。她提著箱子的那只手抖動了一下，手里的東西突然覺得沉重起來。
  “我在什么地方看見過他！”母親想了一想，她想用這個念頭來抑制胸中的隱隱的不快的感覺，而不想用別的言語來說出這種慢慢地而又有力地使她的心冷得緊縮起來的感覺。但是這種感覺增長起來，升到喉嚨口，嘴里充滿了干燥的苦味，母親忍不住想要回頭再看一次，她這樣做了，那人站在原地方，小心地兩腳交替地踏著，好像他想做一件事而又沒有決心去做，他的右手塞在大衣的鈕扣之間，左手放在口袋里，因此，他的右肩好像比左肩高些。
        母親不慌不忙地走到凳子跟前，小心地慢慢地坐下去，好像怕弄破自己里面的什么東西似的。強烈的災(zāi)禍的預(yù)感使她想起這個人曾經(jīng)在她面前出現(xiàn)過兩次，第一次，是在城外的曠地里，是在雷賓脫獄以后，第二次是在法院里，那人和在雷賓逃走后向母親問路而被她騙過的那個鄉(xiāng)警站在一起。他們認(rèn)識她，她被他們盯住了，這是很明白的。
  “完蛋了嗎？”母親問自己道。但是接著就顫抖地回答：“大約還不妨吧……”
        可是，她立刻又鼓著勇氣嚴(yán)厲地說：“完蛋了！”
        她向周圍望了一遍，什么也看不見，各種想法在她腦子里像火花似的一個個爆發(fā)，然后又熄滅了。
  “丟掉箱子逃嗎？”
        但是另外一個火花格外明亮地閃了一下。
  “丟掉兒子的演說稿？讓它落在這種家伙的手里……”
        她把箱子拿到身邊。
  “那么帶了箱子逃嗎？……趕快跑！”
        這些想法都不是她原來有的，好像是有人從外面硬給她塞進(jìn)去的。這些想法好像燒痛了她，劇烈地刺激她的頭腦，好像一根根燃燒著的繩子抽打著她的心。這些想法使母親痛苦，并且侮辱了她，逼著她離開自己，離開巴威爾，離開已經(jīng)和她的心聯(lián)系在一起的那一切。母親覺得，有一種敵對的力量執(zhí)拗地緊抓住她，緊壓著她的肩膀和胸部，玷辱她，使她陷在死一般的恐怖里。她太陽穴里的血管猛烈跳起來，頭發(fā)根覺得發(fā)熱。
        這時候，她心里鼓起一股好像震動了全身的猛勁，吹滅了這一切狡猾而微弱的小火星，像命令一般地對自己說：“可恥啊！”
        她立刻覺得振作起來，她把主意完全打定之后，又添上一句：“不要給兒子丟臉！沒有人害怕?！?br />      她的眼光接觸到一道沒有精神的膽怯的視線。后來腦子里閃過了雷賓的臉。幾秒鐘的動搖好像使她更堅定了，心也跳得比較平穩(wěn)起來。
        注解：母親尼洛夫娜原是一名膽小怕事的家庭婦女，在革命斗爭中最后成長為無畏的戰(zhàn)士。節(jié)選部分以前的情節(jié)是，她的兒子巴威爾已經(jīng)被捕，而且在法庭上發(fā)表了抨擊沙皇政府的演說，被反動政府判刑流放，母親不顧失掉兒子的痛苦，依然接受了黨組織派遣，帶著革命的傳單（巴威爾在法庭上演說的稿子）到外地散發(fā)，把真理告訴群眾這是母親第一次執(zhí)行任務(wù)。本文就是從火車站交接裝著傳單的箱子開始的。
  （1）下列對小說的分析不正確的一項是

   

  
  A.剛開始“她手里毫不吃力地提著箱子”，被敵人發(fā)現(xiàn)后“她提著箱子的那只手抖動了一下，手里的東西突然覺得沉重起來”，這是通過感覺變化寫母親心理的變化。
  B.被敵人發(fā)現(xiàn)后母親覺得那人（特務(wù)）“這種注意的眼光好像針一樣刺著她”，后來“她的眼光接觸到（特務(wù)的）一道沒有精神的膽怯的視線”。一個眼光，兩種感覺，兩種心理。
  C.“這些想法好像燒痛了她”，“母親覺得，有一種敵對的力量執(zhí)拗地緊抓住她”?！斑@些想法”與“一種敵對的力量”含義相同，但后者更能刻畫母親的心理。
  D.“但是另外一個火花格外明亮地閃了一下”“他心里鼓起一股好像震動了全身的猛勁，吹滅了這一切狡猾而微弱的小火星”，“另外一個火花”和“小火星”含義相同。
  （2）小說（節(jié)選部分）主要描寫了母親的心理變化。縱觀全文，說說母親的心理變化過程。
  （3）節(jié)選部分寫了母親在被敵人發(fā)現(xiàn)后的許多消極心理。試分析這樣寫會不會損害母親這一革命者的形象？為什么？
  組卷：0引用：1難度：0.6

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二、古代詩文閱讀（34分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        崔祐甫，字貽孫，太子賓客孝公沔之子也。以禮法為家，世聞。第進(jìn)士，調(diào)壽安尉。安祿山陷洛陽，祐甫冒矢石入私廟，負(fù)木主以逃。自起居舍人累遷中書舍人。性剛直，遇事不回。時侍郎闕，祐甫攝省事，數(shù)與宰相常袞爭議不平。袞怒，使知吏部選，每擬官，袞輒駁異，祐甫不為下。會朱泚軍中貓鼠同乳，表其瑞，袞率群臣賀，祐甫獨曰：“可吊不可賀?！眴枲睿瑢υ唬骸?bdo class="mathjye-underline">今貓受畜于人，不能食鼠而反乳之，無乃失其性邪？貓職不修，其應(yīng)若曰法吏有不觸邪，疆吏有不捍敵?！贝诋惼溲?，袞益不喜。
        帝崩，袞入臨，遣從吏扶立殿墀上，祐甫指之謂眾曰：“臣哭君前，有扶禮乎？”袞不勝怒，乃劾祐甫率情變禮，撓國典，請貶潮州刺史。德宗以為重，改河南少尹。子儀、泚言祐甫不宜貶。帝以袞罔上，以袞河南少尹，而拜祐甫門下侍郎、同中書門下平章事。
        袞當(dāng)國，凡奏請一杜絕之，惟入第乃得進(jìn)，然無所甄異，賢愚同滯焉。及祐甫則薦舉惟其人不自疑畏推至公以行未逾年除吏幾八百員莫不諧允帝嘗謂曰：“人言卿擬官多親舊，何邪？”對曰：“陛下令臣進(jìn)擬庶官，夫進(jìn)擬者必悉其才行，如不與聞知，何由得其實？”帝以為然。
        淄青李正己畏帝威斷，表獻(xiàn)錢三十萬緡，以觀朝廷。帝意其詐，未能答。祐甫曰：“正己誠詐，陛下不如因遣使勞其軍，以所獻(xiàn)就賜將士。若正己奉承詔書，是陛下恩洽士心；若不用，彼自斂怨，軍且亂。又使諸藩不以朝廷為重賄。”帝曰：“善?！闭簯M服。時議者韙其謨謀，謂可復(fù)貞觀、開元之治。
        甍，年六十，贈太傅，謚曰文貞。故事，門下侍郎未有贈三師者，帝以其有大臣節(jié)，特寵異之。
  （節(jié)選自《新唐書?崔祐甫傳》，選入時略有刪改）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．及祐甫則薦舉/惟其人/不自疑畏/推至公以行/未逾年/除吏幾八百員/莫不諧允/
  B．及祐甫/則薦舉惟其人/不自疑畏/推至公以行/未逾年除吏/幾八百員/莫不諧允/
  C．及祐甫/則薦舉惟其人/不自疑畏/推至公以行/未逾年/除吏幾八百員/莫不諧允/
  D．及祐甫則薦舉/惟其人/不自疑畏/推至公以行/未逾年除吏/幾八百員/莫不諧允/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．木主，是最早的已故之人的替身物。用木簡單地剝雕成人形木偶，以象征死者，上書死者姓名及圖案，用以長久祭拜。
  B．三師，是輔導(dǎo)太子的太師、太傅、太保三官的合稱，也稱“東宮三師”，常為位高權(quán)重的實職，也用來追贈死去的重臣。
  C．藩，藩鎮(zhèn)，是唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)。各藩鎮(zhèn)掌管一個地區(qū)的軍政、民政、財政，形成地方割據(jù)，常與朝廷相抗衡。
  D．緡，繩子的一種，先前用它來串聯(lián)物品，后來也用此種繩子穿銅錢，因每串一千文，故“緡”也指一千文錢即一貫錢。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．崔祐甫深諳謀略。李正己假獻(xiàn)巨款試探朝廷，崔祐甫勸皇帝順?biāo)浦?，一舉多得，廣受稱贊。
  B．崔祐甫深受寵遇。他的建議，多被皇帝重視，死后依然破例以門下侍郎追贈太傅，盡享殊榮。
  C．崔祐甫唯才是舉。他秉政時只要是人才，就舉賢不避親舊，憑公正行事，選拔了大批人才。
  D．崔祐甫性情剛直。他多次與宰相常袞交鋒，毫不退讓，故意激怒常袞，終被貶為潮州刺史。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①今貓受畜于人，不能食鼠而反乳之，無乃失其性邪？
  ②正己誠詐，陛下不如因遣使勞其軍，以所獻(xiàn)就賜將士。
  組卷：0引用：2難度：0.4

  解析

• 4．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。
  西江月?示兒曹以家事付之
  辛棄疾       萬事云煙忽過，一身浦柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。
         早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。【注】詞人一生為了恢復(fù)祖國的統(tǒng)一，畢生堅持抗戰(zhàn)，為主和派所不容，終身不得志。兒曹：兒輩。催科：官府催交的租稅。了納：繳納。
  （1）下列對這首詞的賞析，不正確的一項是

   

  
  A.首句“云煙”二字給人輕淡之感，輕淡中包含著詞人對往事如煙的感嘆。
  B.上闋次句將自己比作入秋蒲柳，是說自己身體非常孱弱，過早地衰老了。
  C.“早趁催科了納”照應(yīng)題中“以家事付之”，囑咐兒輩應(yīng)要及時納糧。
  D.結(jié)尾“依舊”和“管竹管山管水”，是說自己管管竹、山、水，非常閑適。
  （2）詞中蘊含著作者怎樣的情感？請結(jié)合詞句作簡要分析。
  組卷：11引用：1難度：0.1

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• 13．某班級擬了一個“班級學(xué)習(xí)分享活動”構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思框架寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個字。
  
  組卷：2引用：31難度：0.7

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五、寫作（60分）

• 14．閱讀下面的文字，按要求寫作。
        英國詩人瓦特?蘭德（楊絳譯）：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
        老子《道德經(jīng)》：以其不爭，故天下莫能與之爭。
        印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。
        懷特?！队^念的歷險》：缺乏進(jìn)取精神的民族意味著墮落。唯有開拓和競爭，才能立于不敗之地。
        以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請根據(jù)要求寫一篇文章。
        要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析