人教部編版中外歷史綱要（上）《第4單元 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)》2023年單元測試卷（2）（1）

一、選擇題

• 1．時任首輔大臣的葉向高曾感慨道：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相。中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上之威靈，下侵六曹之職掌，終以取禍?！边@反映了在明代（　?。?/div>

  A．閣臣官位始終較低	B．內(nèi)閣權(quán)力不受制約
  C．君權(quán)受到內(nèi)閣制約	D．君主專制日益強化
  組卷：9引用：2難度：0.6

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• 2．明仁宗以后，內(nèi)閣大學(xué)士的品級逐漸上升，并且被賦予“公”“?！碧撱?，獲得“票擬”職權(quán)；同時，皇帝也打破了“不許宦官識字”的慣例，并且以司禮監(jiān)代皇帝批閱奏章。這表明（　?。?/div>

  A．監(jiān)閣共理互相制約保證皇權(quán)獨尊

  B．明代皇權(quán)呈現(xiàn)出日益衰落的趨勢

  C．內(nèi)閣大學(xué)士的品級職權(quán)逐漸提升

  D．宦官權(quán)力惡性膨脹且呈失控之勢
  組卷：67引用：17難度：0.5

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• 3．英國學(xué)者李約瑟博士評價說：“東方的航海家中國人從容溫順，不記前仇，慷慨大方，從不威脅他人的生存，雖然以恩人自居；他們?nèi)蔽溲b，卻從不征服異族，也不建立要塞?！睋?jù)此可知，鄭和下西洋（　?。?/div>

  A．傳達了和平友善的中國精神

  B．體現(xiàn)了朝貢體制的優(yōu)越性

  C．推動了當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟的發(fā)展

  D．?dāng)U大了中國對外交往范圍
  組卷：13引用：4難度：0.5

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• 4．戚繼光曾賦詩明志：“遙知夷島浮天際，未敢忘危負(fù)年華”詩中的“?！敝福ā　。?/div>

  A．東南沿海倭患嚴(yán)重	B．澳門被殖民者占據(jù)
  C．瓦剌俘虜明英宗	D．荷蘭獨占臺灣
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 5．康熙皇帝曾做挽聯(lián)稱贊一位民族英雄的豐功偉績，“四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠”。該對聯(lián)評價的歷史事件是（　?。?/div>

  A．戚繼光在浙東抗擊倭寇	B．鄭成功收復(fù)臺灣
  C．努爾哈赤建立后金政權(quán)	D．岳家軍抗擊金軍
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 6．永樂七年（1409年），明成祖始設(shè)奴兒干都司，將其作為管理黑龍江、松花江流域的地方軍政機構(gòu)，轄區(qū)內(nèi)分置衛(wèi)所，任命各族首領(lǐng)擔(dān)任衛(wèi)所長官，給予印信，按時朝貢。奴兒干都司的設(shè)立（　?。?/div>

  A．完善了監(jiān)察體制	B．加強了邊疆管理
  C．改變了中央官制	D．消除了民族矛盾
  組卷：5引用：2難度：0.9

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二、材料題

• 17．閱讀材料，回答問題。
  材料一  論疆域，比明朝擴大了一倍以上，且東西南朔，“四夷咸服”：論財力，“內(nèi)外度支，有盈無絀，府庫所貯，月美歲增”，經(jīng)濟總量居世界首位：論人口，從1700年到1794年的不足百年時間里已不止翻了一番，達3.13億，占世界人口總數(shù)的1/3；論文化，則完成了包括《古今圖書集成》和《四庫全書》在內(nèi)的“御纂諸書”；論城市，當(dāng)時世界擁有50萬以上居民的城市共有10個，中國就占了6個。
  ——摘自周武《論康乾盛世》
  材料二  乾隆時代，或者說18世紀(jì)的中國，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化各方面均有許多成績，為前代所不能企及，這是就歷史的縱向比較而言。如果把乾隆朝取得的成績作橫向的考察，即放到當(dāng)時世界范圍中，與歐美國家相比較，那就會呈現(xiàn)出另一幅黯然失色的圖景。18世紀(jì)的歐美國家正處在資本主義上升時期，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)突飛猛進，革命已經(jīng)爆發(fā)，社會突破了封建桎梏而進入人類歷史發(fā)展的又一階段，即資本主義時代。而中國仍處于封建時期，即使取得了封建社會中所能達到的最大成就，如果與歐美國家雄健邁進的步伐相比，其仿佛一個龍鐘老人，行動遲滯，步履蹣跚，越來越落后于西方國家。
  ——摘編自戴逸《清代人物研究》根據(jù)兩則材料并結(jié)合清朝的史實，圍繞你眼中的康乾盛世，自擬題目寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合：邏輯嚴(yán)密，條理清晰）
  組卷：2引用：2難度：0.4

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• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：明末清初是中國歷史上一個較為特殊和敏感的時期，因清代乃是滿人入關(guān)后建立的新朝，其政權(quán)易手發(fā)生的鼎革含義與前朝以漢人為主體的更新?lián)Q代大有不同。這段歷史基本可以看作是明朝末年思想啟蒙的延續(xù)與遺響。思想啟蒙被視為中國傳統(tǒng)學(xué)問開始對西學(xué)輸入做出的頻繁回應(yīng)，并孕育出新的觀念，與此時中國社會中出現(xiàn)的商業(yè)資本主義萌芽同步發(fā)生，形成互動態(tài)勢。對壓抑人性的批判和對情欲生活方式的肯定，構(gòu)成了反專制的輿論基礎(chǔ)，是對近代歐洲人性論解放潮流的呼應(yīng)。
  ——摘編自楊念群《明末清初思想文化研究范式的轉(zhuǎn)移——以近百年相關(guān)討論為中心》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“明清之際的思想與社會發(fā)展”自擬一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，持論有據(jù)，表達清晰。）
  組卷：6引用：4難度：0.5

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