2021-2022學(xué)年四川省南充高級(jí)中學(xué)高二（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、單選題（48分）

• 1．二戰(zhàn)后美國(guó)實(shí)行“廉價(jià)貨幣”政策，大量美元涌入歐洲，同時(shí)美國(guó)的國(guó)際收支狀況惡化，造成美元貶值的壓力，動(dòng)搖了人們對(duì)美元與黃金固定兌換比價(jià)的信心。1960年10月，倫敦黃金市場(chǎng)價(jià)格猛漲，美元大幅貶值，形成戰(zhàn)后第一次美元危機(jī)。此次危機(jī)表明（　?。?/h2>

  A．布雷頓森林體系存在缺陷

  B．英美兩國(guó)爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)霸權(quán)

  C．美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸主地位動(dòng)搖

  D．戰(zhàn)后國(guó)際金融秩序混亂
  組卷：13引用：28難度：0.5

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• 2．有學(xué)者認(rèn)為：“隨著經(jīng)濟(jì)的跨國(guó)化，特別是金融市場(chǎng)以及工業(yè)生產(chǎn)的跨國(guó)化，民族國(guó)家的政府今天越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，為了保持國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，自己不得不忍受諸如失業(yè)率持續(xù)上漲，少數(shù)群體不斷被邊緣化這樣的后果?！痹撚^點(diǎn)（　?。?/h2>

  A．表明作者對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化持反對(duì)態(tài)度

  B．說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化有利于緩解民族矛盾

  C．認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化伴生一系列社會(huì)問(wèn)題

  D．強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化阻礙了民族國(guó)家的強(qiáng)大
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 3．“歐洲大陸在兩次世界大戰(zhàn)之后迅速走向和解，固然有著政經(jīng)利益、歷史機(jī)遇等因素，但歐洲諸國(guó)一脈相承的基督教文明，共同的歷史文化構(gòu)建了彼此的認(rèn)同，而對(duì)世界大戰(zhàn)的深刻反省，則進(jìn)一步維護(hù)了這一地區(qū)民主、法制、人權(quán)等核心價(jià)值觀?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)（　　）

  A．對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反省促進(jìn)了歐洲的聯(lián)合

  B．經(jīng)濟(jì)利益對(duì)歐洲一體化的重要性

  C．多種因素共同促成了歐洲一體化

  D．文化與價(jià)值觀對(duì)區(qū)域合作的影響
  組卷：25引用：4難度：0.5

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• 4．二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家一方面加大公共事業(yè)領(lǐng)域的開(kāi)支，制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃；另一方面建立國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定。該發(fā)展理念是（　?。?/h2>

  A．堅(jiān)持自由放任經(jīng)濟(jì)政策

  B．實(shí)行宏觀調(diào)控與國(guó)際協(xié)調(diào)

  C．減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

  D．建立公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序
  組卷：9引用：10難度：0.7

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• 5．“（20世紀(jì)后期）新工業(yè)革命的最大亮點(diǎn)是其影響將均勻地遍及全球。產(chǎn)品的制造地將更加分散，反映在工業(yè)生產(chǎn)上就是越來(lái)越多的制造商會(huì)將其制造業(yè)鏈條混合分布在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，”“新工業(yè)革命”的這些特征反映的本質(zhì)問(wèn)題是（　?。?/h2>

  A．工業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)分散化的特點(diǎn)

  B．工業(yè)布局呈現(xiàn)均衡化發(fā)展趨勢(shì)

  C．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)正深入發(fā)展

  D．合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已建立
  組卷：3引用：3難度：0.5

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二、材料分析題（52分）

• 14．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時(shí)期開(kāi)始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味著中國(guó)傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。從孔子對(duì)周禮的重新解釋?zhuān)坏矫献訉?duì)孔子思想的深化發(fā)展，再到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程。
  ——摘編自張應(yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》請(qǐng)根據(jù)材料提煉出一個(gè)關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)歷史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出趨勢(shì)或特點(diǎn)，論述史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。）
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 15．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一 西周的學(xué)校教育……教師既行教事，又兼管?chē)?guó)家的日常事務(wù)，形成了“官師合一”的局面；教學(xué)場(chǎng)所同時(shí)也是舉行祭祀、饗射、治歷、望氣、布政等日常國(guó)事的場(chǎng)所……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)賴(lài)以生存的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸瓦解……對(duì)士的需要激增，于是平民中涌現(xiàn)出一批新的士，士也逐漸成為知識(shí)分子的通稱(chēng)。士階層的壯大為私學(xué)的產(chǎn)生提供了必要的師資條件……私學(xué)是由私人授徒辦學(xué)的教學(xué)組織形式……戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)局勢(shì)的巨變和民間學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，又有許多哲人、學(xué)者投身于教育行列，專(zhuān)以一家之言立教。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)……自由講學(xué)，各具特色；為諸家學(xué)派的基地；是參議時(shí)政的論壇……游學(xué)列國(guó)，進(jìn)行學(xué)術(shù)傳播和交流。
  --摘編自楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二 西漢初年的景帝時(shí)期，出生于今安徽的文翁來(lái)成都任蜀郡守，他“見(jiàn)蜀地僻陋，有蠻夷風(fēng)”（《漢書(shū)?循吏傳》），遂將教育文化事業(yè)放在首位……選拔青年人親自進(jìn)行教育，并派到長(zhǎng)安去學(xué)習(xí)數(shù)年，學(xué)成之后用作各級(jí)官吏，帶動(dòng)各地的教化……在成都開(kāi)辦學(xué)校，校中學(xué)子在課堂之外還必須經(jīng)常到各地有所實(shí)踐。一段時(shí)間之后，效果大顯，人才輩出，風(fēng)氣大變。“由是大化，蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉。至武帝時(shí)，乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)校官，自文翁為始云。文翁終于蜀，吏民為立祠堂，歲時(shí)祭祀不絕。至今巴蜀好文雅，文翁之化也?！保ā稘h書(shū)?循吏傳》）
  --摘編自袁庭棟《天府的記憶》（1）根據(jù)材料一，概括指出西周學(xué)校教育的特點(diǎn)。說(shuō)明該特點(diǎn)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的變化及原因。
  （2）根據(jù)材料二，概括指出西漢初年文翁興辦教育的特點(diǎn)及其貢獻(xiàn)。
  組卷：1引用：6難度：0.4

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