人教部編版必修上冊《第13課 讀書:目的和前提 上圖書館》2023年同步練習卷(4)
發(fā)布:2024/10/17 12:0:2
一、選擇題
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1.閱讀下面的文字,完成后面的題目。
對城市而言,文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應、應變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力,是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧。過于綿柔、松散,或者過于剛硬、密集,都是彈性不足或喪失的表現(xiàn),是城市體出現(xiàn)危機的表征。當代城市社會,尤其需要關注以下文明彈性問題。
其一,空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn),是空間的私人性與公共性關系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一,空間彈性的核心問題,就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強調(diào)空間的公共性或片面地強調(diào)空間的私人性,都會使城市發(fā)展失去基礎。目前,人們更多地要求空間的私人性,注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向,造成城市空間彈性不足,正在成為制約城市發(fā)展的一個重要原因。
其二,制度彈性。一種較為理想的、有彈性的城市制度,是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段,對一個正在興起的城市而言,其主要任務是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言,人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于,即使是正在崛起的城市,也需要面對秩序與穩(wěn)定的問題;即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市,也需要面對新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度,過于注重城市制度的某種目標,都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn),都會妨害城市發(fā)展。
其三,意義彈性。所謂城市的意義彈性,是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要,并能夠使不同的意義與價值在總體上達到平衡與和諧,不斷形成具體的意義共同性。當一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時,這個城市體可能繁榮一時,但必然會走向衰落。當一個城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時,這個城市體也往往會喪失活力。當一個城市體被某一類型的意義體系固化時,這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化,理性主義的片面化,世俗主義的片面化,神圣主義的片面化,都會導致城市意義彈性的減弱,都會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述,保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性,并以此為基礎,把握城市的類型構(gòu)成與歷史,建構(gòu)城市命運共同體,對于城市社會的健康發(fā)展而言,是意義重大的。
(摘編自陳忠《城市社會:文明多樣性與命運共同體》)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( ?。?/h2>組卷:16引用:4難度:0.8
三、語言表達
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4.某學校開展“好讀書,讀好書”活動,老師把同學們在活動中搜集到的有關讀書的名言進行了分類匯編。
(1)請你為匯編的名言集加上一個小標題,并寫上前言。
文學家韓愈的“提要鉤玄”法:記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。
學者陳善的“出入”法:既能鉆進去,又能跳出來。
教育家孔子的“學思結(jié)合”法:學而不思則罔,思而不學則殆。
思想家伏爾泰的“再讀”法:重新讀一本舊書,就仿佛與老友重逢。
兒童文學作家冰心的“創(chuàng)新”法:讀書恨與古人同。
史學家侯外廬的“熱處理”法:讀書學習都應趁熱打鐵。
①名言集小標題:
②名言集的前言:
(2)此次活動中,大家就“是多讀流行作品還是多讀經(jīng)典作品”的問題展開了討論。有人認為應該多讀流行作品,有人認為應該多讀經(jīng)典作品。請結(jié)合你讀書經(jīng)驗談談自己的看法。組卷:14引用:6難度:0.6
四、語言文字應用
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5.閱讀下面的文字,完成下列各題。
我是個詩人,卻因為各種因緣,有機會走進很多地方的大大小小的博物館。最使我震撼的,是國家博物館的中國歷史文化精品展。那么多展品,或樸拙或華美、或雄渾或纖巧,____.它們都是各個歷史時期我們這個民族乃至整個人類社會文明的瑰寶,大美不言,卻閃耀著無聲的光華。偌大展廳的展品遵照歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間,仿佛走進了漫長的歷史走廊,置身其中,讓人浮想聯(lián)翩。
輾轉(zhuǎn)迂回間,我忽然明白,我看到的,其實都是時間,____的展品,其實都只是時間的各種幻象。最初的展品,其實是由自然做出的選擇,散布在廣袤的天地之間。后來有了有形的博物館,有了人為的揀選。我不否認人為揀選之于它們的意義。但我想,最終,時間依舊是唯一的評判者。只有經(jīng)歷過時間,____后,其中真正有價值的東西才被保留下來,或者,再往遙遠的將來想一想,最終,這些有幸保留下來的展品或許也會_____
( )是的,詩歌不是學術研究,不是論文,不需要縝密、翔實的考證,也不需要確鑿、科學、正確的結(jié)果,但是它需要有溫度的感知,有個性的表達,需要獨特的體驗和收獲,我必須去感知、抓住并呈現(xiàn)它們。
(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?A.不勝枚舉 形形色色 洗心革面 風流云散 B.琳瑯滿目 形形色色 洗盡鉛華 煙消云散 C.不勝枚舉 形神兼?zhèn)?/td> 洗盡鉛華 風流云散 D.琳瑯滿目 形神兼?zhèn)?/td> 洗心革面 煙消云散
A.偌大的展廳按照歷史年代把展品布置成了一連串相互勾連的“回”字形空間,仿佛走進了漫長的歷史走廊,置身其中,讓人浮想聯(lián)翩。
B.偌大展廳的展品按照歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間,我置身其中,仿佛走進了漫長的歷史走廊,浮想聯(lián)翩。
C.偌大的展廳遵照展品的歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間,置身其中,仿佛走進了漫長的歷史走廊,讓人浮想聯(lián)翩。
D.偌大的展廳按照展品的歷史年代布置成了一連串相互勾連的“回”字形空間,我置身其中,仿佛走進了漫長的歷史走廊,浮想聯(lián)翩。
(3)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?
A.基于這樣的理由,我想我應該用自己的方式,用詩歌的方式把它們記錄下來。
B.用自己的方式,用詩歌的方式把它們記錄下來是我基于這樣的理由最想做的。
C.我基于這樣的理由,愿意用詩歌這種我自己的方式把它們記錄下來。
D.基于這樣的理由,用詩歌的方式把它們記錄下來是我自己應該有的想法。組卷:28引用:31難度:0.6