試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023年江西省吉安市高考?xì)v史一模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.中國(guó)傳統(tǒng)的寒食節(jié)有禁火的習(xí)俗,相傳與春秋時(shí)期晉國(guó)的介之推有關(guān),但史籍中亦有不同的記載。如表所示,據(jù)此可知(  )
    《周禮》 仲春以木鐸修火禁(春日禁火、改火)于國(guó)中
    《左傳》(春秋) 晉侯(文公)賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及?!祀[而死
    《史記?晉世家》 基本事實(shí)同于《左傳》,豐富了介之推隱居前后的情節(jié),刻畫了介之推忠于君主、不為利祿誘惑始終堅(jiān)持氣節(jié)的偉大形象
    《新序?節(jié)士》(東漢劉向) 介之推隱,文公待之不肯出,求之不能得,以謂:焚其山宜出。及其焚山,遂不出而焚死
    組卷:3引用:4難度:0.6
  • 2.唐初內(nèi)侍機(jī)構(gòu)本是為皇帝及后妃生活起居服務(wù)的。中宗、玄宗之后,宦官逐漸掌握武力、干預(yù)政事,勢(shì)力遠(yuǎn)在外廷朝官之上,引發(fā)了“南衙”“北司”(外廷宰相與官中宦官)之爭(zhēng)。這反映唐中后期( ?。?/div>
    組卷:11引用:4難度:0.6
  • 3.《宋史?李參傳》載,李參為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí),“部多戍兵,苦食少,參令民自度麥粟之贏余,先貸以錢,俟麥粟熟輸之官,號(hào)青苗錢”,推行數(shù)年獲得了官私兩便的效果。后來(lái)王安石加以效仿,推行全國(guó),地方官?gòu)?qiáng)制百姓借貸,民甚苦之。由此可知(  )
    組卷:16引用:5難度:0.6
  • 4.1628年,福建長(zhǎng)時(shí)間災(zāi)荒,鄭芝龍經(jīng)福建巡撫批準(zhǔn),由個(gè)人出資將數(shù)萬(wàn)饑民送至臺(tái)灣,提供生活資本及農(nóng)具和種子進(jìn)行拓荒、耕作。收成后以租稅方式交還鄭芝龍,鄭芝龍遂富甲一方。這可以印證明朝后期(  )
    組卷:1引用:3難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.如圖是江南制造總局(1865年李鴻章在上海創(chuàng)辦)大門的照片,可用以說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(  )
    組卷:0引用:2難度:0.7

四、【歷史-選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】(15分)?

  • 16.材料:2003年3月20日,美國(guó)以伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器并暗中支持恐怖分子為借口,繞開(kāi)聯(lián)合國(guó)安理會(huì),不顧多數(shù)國(guó)家的反對(duì),悍然發(fā)動(dòng)了對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)引發(fā)廣泛爭(zhēng)議,遭到世界大多數(shù)國(guó)家和民眾質(zhì)疑和反對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,全世界大約有600個(gè)城市爆發(fā)了大規(guī)模的反戰(zhàn)游行。在國(guó)際社會(huì)里,伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)被認(rèn)為是缺少合法性的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。《聯(lián)合國(guó)憲章》是第一個(gè)明文規(guī)定禁止以武力相威脅或使用武力的國(guó)際公約。美國(guó)未經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)悍然發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)不僅缺少合法性,而且嚴(yán)重踐踏了國(guó)際法的基本原則。美國(guó)把“先發(fā)制人”戰(zhàn)略視為合理的“預(yù)防性自衛(wèi)”戰(zhàn)略,給《聯(lián)合國(guó)憲章》以及以憲章為基礎(chǔ)的安全體制帶來(lái)了巨大的沖擊和影響,使聯(lián)合國(guó)一度處于被邊緣化的危險(xiǎn)。
    ——摘編自李翠亭《伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)軟實(shí)力的影響及其反思》
    (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界局勢(shì)產(chǎn)生的沖擊。
    組卷:2引用:2難度:0.6

五、【歷史-選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(15分)?

  • 17.材料:郭沫若在翻譯了河上肇的《社會(huì)組織與社會(huì)革命》一書后,他宣稱“成了個(gè)徹底的馬克思主義的信徒”。但這只是標(biāo)明了一個(gè)新的起點(diǎn),從接觸馬克思主義到確認(rèn)馬克思主義作為自己人生的思想信仰,有一個(gè)學(xué)習(xí)、認(rèn)知、積累的過(guò)程,是經(jīng)歷了多方面的社會(huì)實(shí)踐的。1924年,郭沫若回到國(guó)內(nèi),隨即帶領(lǐng)創(chuàng)造社迅速轉(zhuǎn)換了文學(xué)活動(dòng)的方向,倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。緊接著,他又投身北伐,親歷了血與火的戰(zhàn)場(chǎng)磨礪,南昌起義后加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。這段經(jīng)歷是他在革命實(shí)踐意義上學(xué)習(xí)馬克思主義的過(guò)程,進(jìn)而他“開(kāi)始轉(zhuǎn)入了對(duì)于辯證唯物論的深入的認(rèn)識(shí)”。流亡日本期間,郭沫若運(yùn)用辯證唯物論研究中國(guó)古代社會(huì),通過(guò)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究,在“考驗(yàn)辯證唯物論的適應(yīng)度”和使之“中國(guó)化”的過(guò)程中確認(rèn)了馬克思主義的真理性品格。
    ——摘編自蔡震《郭沫若與馬克思主義》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括郭沫若對(duì)新中國(guó)史學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析郭沫若取得史學(xué)成就的原因。
    組卷:0引用:2難度:0.5
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.4 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正