2020-2021學(xué)年河南省商開(kāi)大聯(lián)考高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中國(guó)哲學(xué)是有著大用的智慧之學(xué)。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人在學(xué)習(xí)、做事的時(shí)候，功利性的思維往往占據(jù)上風(fēng)，凡事先問(wèn)一句：學(xué)這些東西有什么用？在這些人看來(lái)，中國(guó)哲學(xué)是無(wú)用之學(xué)，還不如學(xué)一些實(shí)用的謀生手段和就業(yè)技能來(lái)得經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。如果以功利世俗工具的眼光看待中國(guó)哲學(xué)，認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)太抽象玄虛、沒(méi)有什么實(shí)際用處，則大謬矣。
        什么是有用？什么是無(wú)用？有用未必是真用，無(wú)用往往是大用、是妙用?！肚f子》中提到一棵因?yàn)椤安恢杏谩倍靡栽谏街谐Ｄ晟L(zhǎng)的大樹(shù)，莊子對(duì)弟子感慨道：“這棵樹(shù)因?yàn)椴徊臒o(wú)用，所以長(zhǎng)得高大挺拔，得以終其天年，這難道不是無(wú)用之用嗎？人們都知道有用之用，卻往往不知道無(wú)用之用。”
        中國(guó)哲學(xué)看起來(lái)枯燥難懂、抽象無(wú)用，似乎離每個(gè)人的生活很遠(yuǎn)，好像也無(wú)助于解決某一個(gè)具體的難題。實(shí)際上，哲學(xué)雖然不是一種專(zhuān)業(yè)性或者實(shí)用性技能，但是，哲學(xué)是人類(lèi)必不可缺的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它代表著一個(gè)國(guó)家和民族的智慧水平。陳云同志講過(guò)，“學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開(kāi)竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用?！闭軐W(xué)是認(rèn)識(shí)與改造世界的思維武器，能讓人胸懷全局、洞察大勢(shì)，由表及里、由此及彼，使認(rèn)識(shí)躍上新的高度。這就不是任何具體的科學(xué)或者技能所能提供的。中國(guó)哲學(xué)凝聚的是中華民族千百年來(lái)的高超智慧，其中蘊(yùn)含著無(wú)窮的哲理，處處閃耀著思想的光輝，是一種真正的智慧之學(xué)。正如習(xí)近平總書(shū)記在北大考察時(shí)所提出的，“推進(jìn)中國(guó)改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引，需要?dú)v史鏡鑒啟迪，需要文學(xué)力量推動(dòng)?！?br />      從個(gè)人的素養(yǎng)和能力來(lái)講，學(xué)好、用好哲學(xué)，也是大有益處的。哲學(xué)是智慧學(xué)，學(xué)了哲學(xué)，可以使人變得更聰明。因?yàn)橐粋€(gè)善于運(yùn)用哲學(xué)的人，必然善于使自己的具體工作經(jīng)驗(yàn)從個(gè)別上升為一般，賦予工作經(jīng)驗(yàn)以理論的意義，從而增強(qiáng)駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)能力。隨著國(guó)際疫情持續(xù)蔓延，世界經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)加劇，不穩(wěn)定、不確定因素顯著增多，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)，如何統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，都離不開(kāi)哲學(xué)這個(gè)偉大的認(rèn)識(shí)工具。與西方哲學(xué)不同，中國(guó)哲學(xué)更側(cè)重政治、人生、道德，對(duì)做人、處事強(qiáng)調(diào)較多，它告訴人們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)自然，如何洞悉社會(huì)，如何面對(duì)人生。如果留心觀察、反躬自省，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，千百年來(lái)積淀成的文化因子哺育了一代又一代人，已經(jīng)滲透在了每一個(gè)中國(guó)人的心靈深處。生活中，每個(gè)人的潛意識(shí)里都與中國(guó)哲學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只是很多時(shí)候不自知、不自覺(jué)而已。
        學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)，一是把握其思想內(nèi)容和方法，二是體悟其中所蘊(yùn)含的豐富思想智慧。中國(guó)哲學(xué)是智慧之學(xué)，是中華民族精神文化的重要內(nèi)容，為后人提供了豐厚的思想智慧。這種智慧是超時(shí)空、沒(méi)有國(guó)界的，具有普遍價(jià)值，是人類(lèi)共有的精神財(cái)富和無(wú)形資產(chǎn)。
  （摘編自王杰《哲學(xué)是大用之學(xué)》
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.生活中，有些人習(xí)慣以功利性的思維和世俗的眼光看待中國(guó)哲學(xué)，認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)是無(wú)用之學(xué)。
  B.中國(guó)哲學(xué)不是一種專(zhuān)業(yè)性或?qū)嵱眯缘募寄?，它既枯燥難懂抽象無(wú)用，也無(wú)助于解決具體難題。
  C.哲學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)與改造世界的思維武器，這絕不是任何具體的科學(xué)或者技能所能取而代之的。
  D.中國(guó)哲學(xué)凝聚了中華民族千百年來(lái)的高超智慧，它超越時(shí)空，不分國(guó)界，是人類(lèi)共有的精神財(cái)富。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章列舉莊子看待一棵樹(shù)的事例，旨在證明有用未必是真用，無(wú)用往往是大用、是妙用。
  B.第三段運(yùn)用引用論證和舉例論證的方法證明中國(guó)哲學(xué)是一種真正意義上的智慧之學(xué)。
  C.文章從提升國(guó)家民族的智慧水平和提升個(gè)人的素養(yǎng)、能力兩方面強(qiáng)調(diào)中國(guó)哲學(xué)的重要作用。
  D.文章整體上采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇提出中心觀點(diǎn)，然后分析論證，最后闡述具體做法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“無(wú)用”是俗智的判斷，并非真正的無(wú)用，“有用”也是俗智的判斷，并非真正的有用，要辯證地看待二者。
  B.在現(xiàn)實(shí)背景下，無(wú)論是面對(duì)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，還是統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，哲學(xué)都是不可或缺的。
  C.中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)不同，其更側(cè)重政治、人生、道德，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自然、洞悉社會(huì)和如何正確面對(duì)人生。
  D.我們只要能把握中國(guó)哲學(xué)的思想內(nèi)容和方法，體悟其中所蘊(yùn)含的豐富思想智慧，就能學(xué)好中國(guó)哲學(xué)。
  組卷：0引用：2難度：0.3

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        智慧城市是一個(gè)系統(tǒng)化概念，智慧的定義不僅是技術(shù)和產(chǎn)業(yè)上的創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)也是以科技賦能來(lái)推動(dòng)城市全面進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)、城市管理體制機(jī)制全面升級(jí)。除了夯實(shí)硬件實(shí)力，也要打造順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)需求的“軟實(shí)力”。習(xí)近平總書(shū)記指出，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須抓好城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化。運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)推動(dòng)城市管理理念、管理手段、管理模式創(chuàng)新，從數(shù)字化到智能化再到智慧化，讓城市更聰明一些、更智慧一些，是推動(dòng)城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路，前景廣闊。
        智慧城市建設(shè)是面向未來(lái)的重大發(fā)展戰(zhàn)略，定位于國(guó)家中心城市的沈陽(yáng)，在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的浪潮中更要抓住新機(jī)遇，順應(yīng)城市發(fā)展新理念、新趨勢(shì)，以全局謀劃、戰(zhàn)略布局、整體推進(jìn)來(lái)探索建設(shè)新型智慧城市的沈陽(yáng)模式。
        智慧城市的基礎(chǔ)是信息的共享通暢，利用數(shù)字化提升政務(wù)效能，重點(diǎn)是打通部門(mén)間的數(shù)據(jù)壁壘。沈陽(yáng)在構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”城市治理新體系上已取得不少成果，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)打造智慧交通管理平臺(tái)、智慧城管平臺(tái)在內(nèi)的多個(gè)政務(wù)云平臺(tái)，通過(guò)有效整合跨部門(mén)的信息資源，極大提升了監(jiān)測(cè)預(yù)警和應(yīng)急處置能力。這些數(shù)字化的“城市大腦”，不僅能助力城市科學(xué)化決策和精細(xì)化管理，也極大提升公共服務(wù)效率。
        通過(guò)整合政務(wù)信息來(lái)實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)通辦”，讓市民辦事更加便利，優(yōu)化了營(yíng)商環(huán)境，城市的“軟實(shí)力”將得到全面提升。
  （摘編自《探索智能管理打造智慧城市》）材料二：
        智慧城市建設(shè)是新發(fā)展階段的客觀要求。未來(lái)十五年，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程將進(jìn)一步加快，對(duì)智慧城市建設(shè)提出新的挑戰(zhàn)。隨著城市規(guī)模與城市人口急劇擴(kuò)張，人口與資源的矛盾也將不斷加深。只有通過(guò)大力發(fā)展智慧城市建設(shè)，發(fā)展全城感知、智能決策的智慧城市管理新模式，才能最大限度提升資源利用效率，促進(jìn)城市和諧發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段，消費(fèi)升級(jí)對(duì)智慧城市建設(shè)也提出新要求。我國(guó)擁有14億人口，中等收入以上群體達(dá)到4億，市場(chǎng)規(guī)模超大，內(nèi)需升級(jí)趨勢(shì)明顯。新冠肺炎疫情的全球持續(xù)影響不斷改變著城鎮(zhèn)居民的生活、消費(fèi)習(xí)慣，“云課堂”“云旅游”等新需求不斷涌現(xiàn)。這些新需求對(duì)5G、大數(shù)據(jù)中心等新型基礎(chǔ)設(shè)施以及智慧民生、便民服務(wù)等智慧城市應(yīng)用提出更高的要求。
  （摘編自《貫徹新發(fā)展理念大力 推進(jìn)智慧城市建設(shè)》）材料三：
        目前，首爾等多個(gè)城市都制定了智慧城市發(fā)展規(guī)劃。
        2011年，首爾發(fā)布“智慧首爾2015”計(jì)劃，明確提出智慧城市的建設(shè)規(guī)劃。2016年，首爾又發(fā)布“全球數(shù)字首爾2020”計(jì)劃，進(jìn)一步完善智慧城市發(fā)展路線(xiàn)圖。
        首爾還計(jì)劃再投入1014億韓元（1元人民幣約合171韓元），推進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)人工智能技術(shù)應(yīng)用，并成立專(zhuān)職部門(mén)統(tǒng)籌智慧城市規(guī)劃，進(jìn)一步深化智慧城市建設(shè)。
  （摘編自馬菲《首爾著力化解交通擁堵》）（1）下列對(duì)“智慧城市建設(shè)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.智慧城市建設(shè)需要科技賦能來(lái)推動(dòng)城市全面進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)、城市管理體制機(jī)制全面升級(jí)。
  B.智慧城市建設(shè)既要具有硬件實(shí)力，又要具有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)需求的“軟實(shí)力”，兩者缺一不可。
  C.沈陽(yáng)作為國(guó)家中心城市，順應(yīng)城市發(fā)展新理念、新趨勢(shì)，全面探索出建設(shè)新型智慧城市的沈陽(yáng)模式。
  D.只有發(fā)展全域感知、智能決策的智慧城市管理新模式，才能使資源利用效率達(dá)到最高，促進(jìn)城市和諧發(fā)展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿技術(shù)推動(dòng)城市管理創(chuàng)新，是推動(dòng)城市治理現(xiàn)代化的必由之路。
  B.智慧城市利用數(shù)字化提升政務(wù)效能，重點(diǎn)打通部門(mén)之間的數(shù)據(jù)壁壘，所以信息的共享通暢是其基礎(chǔ)。
  C.沈陽(yáng)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)打造了多個(gè)政務(wù)云平臺(tái)，通過(guò)整合信息資源，提升了監(jiān)測(cè)預(yù)警和應(yīng)急處置能力。
  D.城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快、人口急劇擴(kuò)張、消費(fèi)升級(jí)、新冠肺炎疫情等因素對(duì)智慧城市建設(shè)都提出新的挑戰(zhàn)。
  （3）以上三則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：1難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  不叫遛彎兒，叫散步
  趙新      葫蘆老漢從省城回到老家溝里村，正是夕陽(yáng)西下、落霞繽紛的傍晚時(shí)分。一下子走了一個(gè)多月，他很是想家，想念家鄉(xiāng)的山水，想念家鄉(xiāng)的親朋，想念家鄉(xiāng)的月亮，想念家鄉(xiāng)的和風(fēng)細(xì)雨。等到吃了晚飯、收拾好碗筷之后，他對(duì)女人說(shuō)，走，你和我到村外轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看看那小路，看看那樹(shù)林，看看那沙灘，看看那河水，看看那……
        女人問(wèn)，咱們兩個(gè)一起去？并著肩膀一起走？
        他說(shuō)，那是當(dāng)然。我在省城兒子家里，天天晚上出門(mén)遛彎兒，可惜你不在我的身邊，一個(gè)人轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，就缺少了成色，缺少了滋味，缺少了意思！
        女人搖了搖頭，意思？什么意思？你去吧，俺不去，咱倆一塊兒瞎轉(zhuǎn)悠，俺怕別人笑話(huà)！
        他笑了，都60歲的人啦，老夫老妻了，誰(shuí)笑話(huà)？常言道，飯后百步走，活到九十九。帶上你的手機(jī)，走吧。
        他伸手去拉女人時(shí)，女人躲開(kāi)了。
        葫蘆沒(méi)了奈何，仰天感嘆道，哎呀，就你臉皮薄！在省城的大街上、花園里，人家紅男綠女，成雙成對(duì)，摟著的，抱著的，都是兩口子。人家都不怕，你怕什么？
        女人很?chē)?yán)肅地說(shuō)，那可不一樣，人家是在省城，咱們是在山溝里！
        葫蘆說(shuō)，山溝里的人就不是人啦？山溝里的人就沒(méi)感情啦？山溝里的人就矬半截啦？山溝里的人就……
        女人說(shuō)，你別和我抬杠，反正我不和你一起去！
        說(shuō)不服，勸不動(dòng)，葫蘆只好一個(gè)人走出門(mén)來(lái)，沿著村邊的小路，向流淌在沙灘上的那條小河走去。陽(yáng)春三月，月色朦朧，小路上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和風(fēng)習(xí)習(xí)。葫蘆正在感嘆自己的女人如何如何頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短、如何如何思想保守，回頭之間，看見(jiàn)一條黑影跟在自己身后，那影子若即若離、扭扭捏捏，很有意思。
        葫蘆哈哈大笑。葫蘆喊道，老太太，趕快跟上來(lái)吧，還扭捏什么？我知道是你，我的那位韓大妮！
        女人跑了幾步，就跟上來(lái)了。女人問(wèn)老漢，你怎么知道是我跟著你？
        葫蘆拉住女人的手，常言道，秤桿兒離不開(kāi)秤砣，老頭兒離不開(kāi)老婆。有感情嘛，所以你一定會(huì)跟著我。老太太，你看這夜色多么美好，你看這山水多么明媚，你看他們兩個(gè)多么親密！
        女人很吃驚，誰(shuí)們兩個(gè)？
        葫蘆抱住女人的肩膀說(shuō)，大妮，你說(shuō)呢？
        女人說(shuō)，去去去，你敢叫我的小名，你老葫蘆真是長(zhǎng)出息了！
        一言未了，女人的手機(jī)響了，是兒子從省城打過(guò)來(lái)的。兒子問(wèn)候娘的身體，問(wèn)候爹到家了沒(méi)有，一路上是不是順利。葫蘆很高興，正想和兒子說(shuō)上幾句，兒子卻把電話(huà)掛了。
        葫蘆很遺憾地說(shuō)，這小子，光知道他娘有手機(jī)——我也有手機(jī)，他為啥不打我的！
        女人說(shuō)，你小心眼兒！兒子哪里虧待了你？
        他們沿著小路，走過(guò)一片飄著花香的桃樹(shù)林，來(lái)到了潔白細(xì)膩的沙灘上；沙灘很柔軟，一踩一個(gè)腳窩窩。
        女人說(shuō)，哎呀，腳底下好暄乎，你小心點(diǎn)兒。
        葫蘆說(shuō)，暄乎一點(diǎn)兒好，有彈性，踩下去舒服！
        他們走到小河邊，河水很清亮，細(xì)微的波浪涌起來(lái)，咿咿呀呀，似有聲，又似無(wú)聲。
        葫蘆說(shuō)，老太太，你明白了嗎，如果只是我自己來(lái)，那是名副其實(shí)的遛彎兒，走出來(lái)走回去，很是枯燥乏味?，F(xiàn)在咱倆來(lái)了，內(nèi)容就豐富了，這遛彎兒就成了一種陪伴，一種滋潤(rùn)，一種享受！
        女人點(diǎn)了點(diǎn)頭，老漢，你是怎么想到這一招兒的呢，還非得叫上俺？
        葫蘆說(shuō)，我在省城學(xué)的呀。城里人能做的事情，咱鄉(xiāng)下人就不能做嗎？
        女人說(shuō)，老漢，明天晚上咱們還出來(lái)轉(zhuǎn)悠。看著那月亮，看著那星星，看著那長(zhǎng)長(zhǎng)的流水，我渾身就舒坦！
        一個(gè)星期之后，村主任二毛突然來(lái)到葫蘆老漢家里，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、鄭重其事地說(shuō)，姑父，您好，我能給您提個(gè)意見(jiàn)嗎？
        葫蘆說(shuō)，可以可以，當(dāng)然可以，你是主任，你隨便提。
        二毛說(shuō)，老人家，您以后晚上出來(lái)遛彎兒時(shí)，別帶我姑姑好不好？您這一帶呀，好家伙，亂套啦！
        葫蘆說(shuō)，等一等，你把話(huà)說(shuō)清楚，什么好家伙，什么亂套啦？
        二毛說(shuō)，我的天哪，您沒(méi)看見(jiàn)嗎，您這一帶頭，咱們村的老夫妻、小夫妻成雙成對(duì)都出來(lái)遛彎兒了，深更半夜的，出了問(wèn)題怎么辦？
        葫蘆說(shuō)，人家都是兩口子，能出什么問(wèn)題呀？
        二毛說(shuō)，有的不是兩口子，也出來(lái)瞎跑！
        葫蘆說(shuō)，不是兩口子，也能出來(lái)遛彎兒呀，怎么會(huì)是瞎跑？你沒(méi)看見(jiàn)嗎，鄉(xiāng)親們遛彎兒時(shí)有說(shuō)的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，現(xiàn)在咱們村熱鬧了，活潑了，有了生氣，有了氣象了，你二毛臉上不也光彩呀？
        二毛高興了，姑父，謝謝您的吹捧，謝謝您的夸獎(jiǎng)。這么說(shuō)，您是給咱溝里村辦了一件好事呀。
        葫蘆說(shuō)，你說(shuō)呢！你四十多歲的人，應(yīng)該比我們想得透徹，想得周到。
        幾天之后，葫蘆老漢和女人在沙灘上遛彎兒時(shí)忽然看見(jiàn)了二毛和他媳婦。老漢很興奮，立在那里大聲喊道，二毛，你們夫妻倆也來(lái)啦？好，好呀！
        二毛說(shuō)，姑父，怎么偏偏碰到您啦？我本來(lái)是堅(jiān)決不來(lái)，可是我媳婦非拽著我出來(lái)，結(jié)果……我們家里是女人當(dāng)家，我拗不過(guò)她呀！
        葫蘆說(shuō)，所以你就出來(lái)遛彎兒啦！
        看了看天上的一彎月亮，二毛背著手走了過(guò)來(lái)，很?chē)?yán)肅地說(shuō)，姑父，我得給您糾正一下，我們這不叫遛彎兒，叫散步，明白了吧？
  （節(jié)選自中國(guó)言實(shí)出版社《燈塔》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)沒(méi)有刻意描寫(xiě)葫蘆等村民在衣食住行等方面的諸多進(jìn)步，而通過(guò)表現(xiàn)他們的生活情趣來(lái)反映村民的“精神之變”，展現(xiàn)村民的生存狀態(tài)。
  B.小說(shuō)的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾，都用較多筆墨描寫(xiě)景物，用詩(shī)意的筆調(diào)勾畫(huà)出村里美麗如畫(huà)的環(huán)境烘托了葫蘆夫妻等村民美好的精神追求。
  C.小說(shuō)情節(jié)較多地通過(guò)人物對(duì)話(huà)展開(kāi)，人物語(yǔ)言活潑生動(dòng)，各具個(gè)性，既有鄉(xiāng)野俚語(yǔ)，也有書(shū)面用語(yǔ)，讓讀者更有沉浸感，更易引起讀者共情。
  D.小說(shuō)通過(guò)截取鄉(xiāng)間夫妻日常散步這一生活細(xì)節(jié)來(lái)展開(kāi)故事，能讓人感受到今日農(nóng)村嶄新的精神風(fēng)貌，領(lǐng)略到新時(shí)代的變化，構(gòu)思非常精巧。
  （2）小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)葫蘆老漢和女人在沙灘上遛彎兒時(shí)遇見(jiàn)二毛夫婦，這樣寫(xiě)有何意圖？
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明小說(shuō)多處運(yùn)用排比句的表達(dá)效果，并結(jié)合文本列舉兩例進(jìn)行具體分析。
  組卷：5引用：4難度：0.2

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在中醫(yī)理論中，脾開(kāi)竅于口，所以脾臟虛不虛要多看看嘴。一般而言，脾氣強(qiáng)則食欲旺盛，想吃東西。①

   

  ，還會(huì)出現(xiàn)口膩、口苦等現(xiàn)象。此外，如果口中出現(xiàn)異味，多為脾虛造成。平時(shí)，②

   

  ，可以好好觀察一下自己的嘴唇——如果嘴邊發(fā)黑，那就是典型的脾虛濕盛的表現(xiàn)。正常來(lái)講，脾氣充足的人唇色紅潤(rùn)有光澤，彈性好，如果口唇淡白無(wú)光則表示脾虛氣虧。另外，經(jīng)常出現(xiàn)口角生瘡、嘴巴干裂脫皮等，③

   

  。
        生活中，很多人對(duì)腎虛比較關(guān)注，對(duì)脾虛則了解甚少。其實(shí)，脾虛的后果或許更嚴(yán)重。中醫(yī)認(rèn)為，一旦體內(nèi)的“脾氣”不夠，全身的循環(huán)、供給系統(tǒng)都會(huì)受到阻礙，從而出現(xiàn)缺乏活力、免疫力下降、容易腹瀉、突發(fā)肥胖、手腳冰涼、脫發(fā)嚴(yán)重等健康問(wèn)題。
  （1）在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
  組卷：0引用：2難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        近年來(lái)，隨著古裝劇IP的火熱，漢服備受年輕人的青睞，以漢服為代表的古風(fēng)經(jīng)濟(jì)正不斷走熱。2018年，共青團(tuán)中央為“中國(guó)華服日”正式“蓋章”，選定每年的農(nóng)歷三月初三上巳節(jié)開(kāi)展文化活動(dòng)，漢服文化傳播推廣正式發(fā)出官方聲音，漢服文化熱度此后不斷上漲?！按h服游蘇州園林”“宋制明制漢服發(fā)型教程”“漢服親子照太美了?！薄诙兑?、微博、小紅書(shū)等社交平臺(tái)上，漢服愛(ài)好者和商家通過(guò)圖文、視頻、直播等形式，整合極具多樣化的資源進(jìn)行分享傳播。在南京老門(mén)東、西安大唐西市等景區(qū)，齊腰襦裙、琵琶飛袖，穿著古裝的年輕人通過(guò)傳統(tǒng)文化“破圈”“出圈”，撬動(dòng)著龐大的古風(fēng)經(jīng)濟(jì)與旅游市場(chǎng)。有人戲稱(chēng)，如今在各大景區(qū)游覽，如果沒(méi)有遇到穿著漢服的年輕人，反而不正常了。
        請(qǐng)你針對(duì)材料中漢服“出圈”現(xiàn)象，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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