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2022-2023學(xué)年四川省雅安中學(xué)高二(下)月考語文試卷(3月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
    材料一:
          五千多年來,中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗(yàn),維系著華夏大地上各個民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,屢仆而屢興、愈挫而愈勇,始終保持旺盛生命力,生生不息,薪火相傳,同千百年來錘煉的“自強(qiáng)不息”的民族品格密不可分。
          中華民族“自強(qiáng)不息”的民族品格具有豐富內(nèi)涵。其中,包含了反思“時艱”的深沉憂患意識。從《周易》的“作《易》者,其有憂患乎?”,屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,到維新志士譚嗣同的“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”,這種憂患意識寄托著強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。包含了“匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷。在中華民族綿延發(fā)展的歷史長河中,雖然朝代不斷更迭,天下分分合合,但最后都?xì)w于一統(tǒng),屹立于世界民族之林,與愛國主義“根”之深、“蒂”之固息息相關(guān)。包含了舍生取義的高尚氣節(jié)??鬃诱f“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”,孟子講“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”,這種氣節(jié)鼓舞了一代代中華兒女推動民族奮進(jìn)、矢志報效祖國。包含了革故鼎新的變革精神?!爸茈m舊邦,其命維新”“茍日新,日日新,又日新”,中華文明史就是一部在變革中前進(jìn)的歷史。
          中國是有著古老文明的泱泱大國,政治、經(jīng)濟(jì)、文化在世界文明史上長期處于舉足輕重的地位,各民族共同鑄就了秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世的歷史。后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會發(fā)生深刻變革的時期,中國喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇,落到了被動挨打的境地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,西方列強(qiáng)在中華大地上恣意妄為,封建統(tǒng)治者孱弱無能,中國逐步成為半殖民地半封建社會,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中國人民和中華民族遭受了前所未有的劫難。英雄的中國人民始終沒有屈服,在救亡圖存的道路上一次次抗?fàn)?、一次次求索,展現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)意志。
          在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中,中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、以血肉之軀筑長城、以前仆后繼赴國難,語寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩,徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀,有力捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱!在波瀾#鬧的抗美援朝戰(zhàn)爭中,中國人民志愿軍將士高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟,雄赳赳,氣昂昂,跨過鴨綠江,以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”,用偉大勝利向世界宣告“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復(fù)返了”!面對外來侵略,中華民族憑著天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,有力維護(hù)了祖國和民族的尊嚴(yán)。
          縱覽歷史,中華民族“自強(qiáng)不息”的民族品格為中華民族不斷前進(jìn)提供了強(qiáng)大精神動力和不竭力量源泉。
    歷史充分證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”理念,在漫長歷史進(jìn)程中促進(jìn)了國家統(tǒng)一和穩(wěn)定,具有永恒魅力和時代價值,需要不斷推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
    (摘編自朱誠如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》)材料二:
    “天行健,君子以自強(qiáng)不息”,出自《周易》中的乾卦《象傳》。《象傳》是解釋卦象立義的。天行:天道。?。哼\(yùn)行不息。天之運(yùn)行,四時交替,晝夜更迭,歲歲年年無有止息,無有差錯,君子當(dāng)效法天道之健,以自強(qiáng)不息。與之相應(yīng),坤卦《象傳》中有“地勢坤,君子以厚德載物”一說。坤卦是地理形勢的象征,“地勢坤”即地勢順,君子應(yīng)效法坤地之厚德,容載萬物。
    《易經(jīng)》認(rèn)為:乾為馬,用馬象征天,形容自強(qiáng)不息,故曰“天行健”;坤為牛,用牛象征地,詮釋人的品德,故曰“地勢坤”。天的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健,因此,君子處世,也應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物。君子自強(qiáng)不息的精神表現(xiàn)了人類勇于進(jìn)取、勇于開拓、勇于向自己的惰性宣戰(zhàn)的無畏氣概。在社會發(fā)展層面上,它則體現(xiàn)為革故鼎新的改革精神。故清華大學(xué)將“自強(qiáng)不息,厚德載物”引為校訓(xùn)。
          人類社會總是在不斷創(chuàng)新創(chuàng)造中前進(jìn)的?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息”與“地勢坤,君子以厚德載物”,是中華傳統(tǒng)文化的精髓,也是中華民族生生不息、傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。
    (摘編自楊立新《天行健,君子以自強(qiáng)不息》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《周易》的內(nèi)容中包含古人的深沉憂患意識,這種憂患意識在后世許多仁人志士的思想和行為中也都有所體現(xiàn)。
    B.世界工業(yè)革命時期,西方國家逐漸變得強(qiáng)大,中國喪失了歷史機(jī)遇,從而使中華民族遭受了前所未有的劫難。
    C.中國人民歷經(jīng)艱苦的反抗斗爭終于趕走日本侵略者的歷史表明,中華民族是一個面對侵略永不屈服的民族。
    D.中國人民志愿軍將士保衛(wèi)和平、反抗侵略,充分證明了中華民族具有不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)意志和民族品格。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一與材料二都談到了“自強(qiáng)不息”的內(nèi)涵,不過二者論述的重心并不相同。
    B.“茍日新,日日新,又日新”是君子自強(qiáng)不息的精神在社會發(fā)展層面上的體現(xiàn)。
    C.中國各民族既曾共同鑄就了諸多盛世歷史,也曾在救亡圖存的道路上抗?fàn)幉磺?br />D.“天行健,君子以自強(qiáng)不息”出自《周易》,意義豐富,清華大學(xué)的校訓(xùn)也與其相關(guān)。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.辛棄疾的“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否”,表現(xiàn)了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷。
    B.唐朝諍臣魏征的“有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡”,表現(xiàn)了反思“時艱”的深沉憂患意識。
    C.文天祥的“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”,表現(xiàn)了舍生取義、以身許國的高尚氣節(jié)。
    D.商鞍的“茍可以強(qiáng)國,不法其故;茍可以利民,不循其禮”,表現(xiàn)了革故鼎新的變革精神。
    (4)請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。
    (5)材料一認(rèn)為當(dāng)今時代需要不斷推動“自強(qiáng)不息”理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,請結(jié)合材料闡述其理由。

    組卷:30引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面的小說,完成小題。
    月下槳聲
    韓少功
          雨后初晴,水面長出了長毛,有千絲萬縷的白霧牽繞飛揚(yáng)。
          一條小船近了,船上的一點(diǎn)紅也近了。原來是一件紅色上衣,穿在一個女孩身上。女孩在船邊小心翼翼地放網(wǎng)。一個更小的男孩撅著屁股在船頭劃槳。
          我多次在黃昏時分看見這條小船,小小年紀(jì)的兩個漁夫在遠(yuǎn)處忙碌,總是不說話,也不看我一眼。我想起靜謐的月夜里,常有一線槳聲飄入我夢中,莫非就是這條船?
          在這里住了兩年多,我早已熟悉張家李家的孩子,但不認(rèn)識那兩張面孔。他們的家也許不在附近。
          剛好城里有客人要來,得買點(diǎn)魚。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。
          你們有魚賣嗎?大魚小魚都行。我指了一下院子的方向,我就住在那里。
          他們并未回話,隔了好半天,女孩朝這邊搖了搖手。
          也許,前段時間把魚打光了。水管所雇來的人們張好大網(wǎng),敲擊著船舷,把魚往網(wǎng)里趕。接連鬧騰好幾個日夜,木棒敲出三拍的歡樂,兩拍的焦急,慢板的憂傷以及若有所思……久違的山歌,在半夜里會偶爾鬼鬼祟祟地冒出來:
    “第一先把父母孝,
          有老有少第二條,
          第三為人要周到……”
          我只好去水管所買了魚,看到一些沒收來的漁網(wǎng)。水管所的人說,附近有農(nóng)民偷偷違禁打魚,有時還用密網(wǎng),把小魚也打了。
          城里的客人來了,駕著剛買的日本轎車。一起吃著魚,我說到有農(nóng)民用密網(wǎng)打魚。他痛心地說,農(nóng)民就是覺悟低,一點(diǎn)環(huán)保意識也沒有。又說,如今民風(fēng)實(shí)在刁悍,有一次他的汽車陷進(jìn)坑里,路邊有農(nóng)民抄著手,不給錢就不幫忙。
          客人走后,第二天一早,院子里響起一陣狗吠。開門一看,紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋,被狗嚇得進(jìn)退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳印,腳踝還沾著一片草葉。
          我愣了一下,好容易才記起幾天前的問購。塑料袋里有一二十條魚,大的約摸半斤,小的只有指頭那么粗,鯽魚草魚雜得有點(diǎn)不成樣子。從她疲憊的神色來看,大概這就是他們忙了半個夜晚的收獲吧。
          估計(jì)這女孩用的也是密網(wǎng),沒有放過小魚,下手有些嫌狠。但我沒有說什么。我已經(jīng)從鄰居那里知道了他們的來歷。他們是姐弟倆,住在十幾里之外的大山,弟弟欠了學(xué)費(fèi),兩人借了條小船出來打魚。他們的父親一年前病逝,母親也變得神志不清,不久前走失了。
          我收下魚。在完成交易的過程中,她始終拒絕坐下,說話時總看著狗,聽我說狗不咬人,仍怯怯地不時朝桌下看一眼。
    “你很怕狗么?”我妻子問。
          她不好意思地笑笑。
    “你家沒有養(yǎng)狗么?”
          她搖搖頭。
    “你喝茶?!?br />      她點(diǎn)點(diǎn)頭,卻沒有喝。
          她才走不久,狗又叫了起來。窗外橘紅色一晃,她氣喘吁吁地返回來。
    “對不起,剛才錯了……”她大聲說。
    “錯了什么?”妻子問。
    “把錢算錯了?!?br />“不會錯吧?不是兩斤四兩么?”
    “真算錯了?!?br />“剛才是你看的秤,你報的價,你說多少就多少,我并沒有……”妻子說。我也覺得我們沒有什么責(zé)任。
    “不是,是你們多給了?!?br />      她紅著臉,說剛才回到船上,弟弟一聽錢的數(shù)字,就一口咬定算錯了。他們又算了一次,果然是我們多給了一塊錢。弟弟很生氣,要她趕快來退還。
          我看著她沾著泥點(diǎn)的手,撩起橘紅色衣襟,取出緊緊埋在腰間的一個布包,十分復(fù)雜地打開它,十分復(fù)雜地分揀布包中的大小紙票,心里有些過意不去。一塊錢怎值得她這樣急匆匆地趕來并且做出這么多復(fù)雜的動作?
    “一塊錢就算是你的腳力錢吧?!蔽艺f。
    “不行不行……”她把頭搖成了撥浪鼓。
    “以后還要找你買魚,一塊錢就先存你那里?!?br />“不行不行……”撥浪鼓還在搖。
    “你們還會打魚吧?”
    “不一定。水管所不準(zhǔn)我們下網(wǎng)了……”
    “弟弟的學(xué)費(fèi)賺夠了嗎?”
    “他不打算讀了?!?br />“為什么?”
          她沒有回答,只是固執(zhí)地要尋找一塊錢??墒切♀n票湊不夠一塊錢。最后我們滿足她的要求,好歹收了七角。她做了什么虧心事似地,渾身不自在,猶猶豫豫地低頭而去。
          傍晚我們回家,發(fā)現(xiàn)院門前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說,一個穿紅衣的姑娘來過,見我們不在,就把蔥留在門前。
          妻子嘆了口氣,說如今的社會,難得還有這樣的誠實(shí)。她清出一個舊挎包,一支水筆,說要給那位上學(xué)的弟弟,替他們省兩個錢。但是我再也沒有遇上姐弟倆。后來從一位船夫口里得知,水管所加強(qiáng)禁漁,他們被收了漁網(wǎng),回山里種田去了。
          學(xué)費(fèi)湊足了嗎?弟弟還能繼續(xù)讀書嗎?人世間許多事,我們并不知道,萍水相逢之際,連對方名字也不知道。
          每天早上,推窗眺望,遠(yuǎn)處一兩葉小船如發(fā)夾別在青山綠水之中。只是那些船上沒有一點(diǎn)紅。每天晚上,偶爾聽到竹林那邊傳來槳聲,是一條小船的足跡,在水面播出了月光的碎片,還有一個個夢境。只是槳聲粗重,不像孩子的腕力。有時月夜太靜,刪除了聲音傳遞的距離,晚風(fēng)一吹,遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過院墻,滾落階前,七零八落的,引來小狗一次次尋找。它當(dāng)然找不到什么,鼻子抽縮著,叫了兩聲,回頭看我,眼里全是困惑。
          我也不明白,是何處的槳聲,悠悠飄落到我家的墻根?
    (1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.一再出現(xiàn)的紅色上衣成為女孩的特定標(biāo)志,加深了讀者的印象,而紅色的顯眼與女孩的內(nèi)向少言又形成了反差。
    B.城里來的客人認(rèn)定農(nóng)民覺悟低、民風(fēng)十分刁悍,“我”的妻子卻沒有這種成見,對姐弟兩人的態(tài)度比較親和友善。
    C.小男孩很懂事,在船頭幫忙劃槳;也很聰明,一聽錢的數(shù)字就知算錯了;催促姐姐趕緊退還錢,又可見他的誠實(shí)。
    D.狗的兩次吠叫引出女孩的出場,巧妙推動情節(jié)發(fā)展;狗讓女孩提心吊膽的描寫,又使女孩的形象變得更加立體。
    (2)小說開頭、結(jié)尾兩次寫“月下槳聲”,蘊(yùn)含不同的思想感情。請結(jié)合文本分析。
    (3)小說在敘述姐弟的故事時,送魚和還錢等內(nèi)容從正面詳寫,打魚、送蔥、回山里等內(nèi)容則以其他方式呈現(xiàn)。這樣敘述有什么效果?

    組卷:7引用:5難度:0.7

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          長久以來,人們對古詩詞的理解與欣賞基本停留在文本之上,古詩詞“詩樂舞不分”的傳統(tǒng)演繹形式,隨著時代風(fēng)氣的轉(zhuǎn)化,逐漸消隱于歷史之中。直到上世紀(jì)70年代,“吟唱”這一傳統(tǒng)詩詞演繹形式才逐漸走進(jìn)詩詞愛好者的視野。
          那么,①            ?要理解這一點(diǎn),需要了解唐詩那個時代詩詞的呈現(xiàn)方式。孫永忠教授解釋道:“誦,就是誦讀,②            ,有一點(diǎn)音樂氛圍,這是第一層次;③            ,把誦讀基礎(chǔ)加強(qiáng),有些平聲字可以拖長,仄聲字縮短,好聽不好聽,要看吟誦者的音樂能力,或者看你的師承;接下來才是歌,歌是簡單的人聲,徒歌的形式,很多詩詞比較原始一點(diǎn),比如《長干行》,可以用一些民歌的形式來唱;唱就更復(fù)雜了,是一種綜合的表演形式,譜曲之后,音樂家根據(jù)自己的感覺來唱?!币簿褪钦f,吟唱是在古典詩詞傳統(tǒng)的“吟”和“唱”的基礎(chǔ)上,綜合現(xiàn)代舞臺表演形式形成的一種新的古典詩詞表現(xiàn)形式。
    (1)請?jiān)谏衔臋M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每句不超過十五個字。
    (2)請將畫線句改寫成三個連貫的短句,可調(diào)整語序,適當(dāng)增刪詞語,不得改變原意。

    組卷:6引用:3難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動,已被列為2024年巴黎奧運(yùn)會的正式比賽項(xiàng)目。在驚濤駭浪之上翱翔,需要具備以下條件:海浪夠高夠大,且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi);沖浪板尺寸合適,能被沖浪者靈活操控;沖浪者有足夠的勇氣,也有良好的身體素質(zhì)。
          當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。在時代的浪潮中,我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:115引用:46難度:0.5
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