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2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市育能實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/7/5 8:0:9
一、單選題(共16題,每小題3分,共48分)
1.
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),中國(guó)東部地區(qū)與遼西地區(qū)的紅山文化、崧澤文化均有非常相似的昆蟲蛻變和羽化信仰傳統(tǒng),多表現(xiàn)為玉質(zhì)昆蟲陪葬品,這些昆蟲形態(tài)的陪葬品不排除有幫助墓主重生的功能,也宣示社會(huì)上層具有的特殊能力,上述材料表明我國(guó)上古時(shí)期( ?。?/div>
A.手工業(yè)已成為獨(dú)立行業(yè)
B.文化具有多元一體特征
C.階層等級(jí)差異開始出現(xiàn)
D.地區(qū)交流現(xiàn)象十分頻繁
組卷:6
引用:3
難度:0.7
解析
2.
西周時(shí)期的青銅銘文多為頌揚(yáng)先祖、祝愿家族昌盛之類的套語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅 器銘文具有濃厚的地域性,很多還記載了監(jiān)制者的官職名號(hào)、工長(zhǎng)名與工匠名,有的量 器還記載了容量、重量和使用地點(diǎn)。這一變化主要反映了( ?。?/div>
A.集權(quán)政治的趨向
B.宗法觀念的消亡
C.生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步
D.禮樂(lè)制度的完善
組卷:20
引用:24
難度:0.7
解析
3.
董仲舒的“天人感應(yīng)”思想,建立了天與人之間的互動(dòng)關(guān)系,使?jié)h代帝王均能因?yàn)?zāi)異敬懼修省。如宣帝地節(jié)三年九月地動(dòng),十月宣帝下罪己詔:“乃者九月壬申地動(dòng),朕甚懼焉……今復(fù)傷兵重屯,久勞百姓,非所以綏天下也。其罷車騎將軍右將軍屯兵?!辈牧媳砻鬟@一思想( )
A.完全背離了孔子傳統(tǒng)儒學(xué)思想
B.旨在維護(hù)加強(qiáng)君主專制權(quán)力
C.是對(duì)先秦儒家民本思想的實(shí)踐
D.具有批判與改善政治的功效
組卷:4
引用:1
難度:0.5
解析
4.
唐前期去往印度求法的僧侶大多選擇陸路,而唐后期選擇海路者更多。僅唐朝義凈《大唐求法高僧傳》所載60位西行求法僧人,其中就有33位往來(lái)取道南海。這一變化( )
A.歸因于政局動(dòng)蕩
B.促進(jìn)了中印交往
C.反映出佛教衰落
D.取決于疆域擴(kuò)大
組卷:9
引用:7
難度:0.6
解析
5.
明中期內(nèi)閣大臣丘潛認(rèn)為:“利之所在,民不畏死”“不擾中國(guó)之民而得外邦之助,是亦足國(guó)用之一端也。”據(jù)此,他主張( ?。?/div>
A.開放海禁
B.提高商人地位
C.抗擊倭寇
D.否定農(nóng)本思想
組卷:13
引用:7
難度:0.6
解析
6.
如表為明清時(shí)期中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展概況(部分)。表格中的數(shù)據(jù)反映出明清時(shí)期中國(guó)的農(nóng)業(yè)( )
時(shí)間
人口
(百萬(wàn))
糧食總產(chǎn)出(千噸)
種植面積(百萬(wàn)公頃)
糧食單產(chǎn)
(千克/公頃)
糧食
全部作物
1400
72
20520
19.8
24.7
1038
1650
123
35055
32.0
40.0
1095
1750
260
74100
48.0
60.0
1544
1820
381
108585
59.0
73.7
1840
A.成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界的基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)力取得了質(zhì)的突破
C.支撐起了人口的持續(xù)高速增長(zhǎng)
D.生態(tài)環(huán)境已經(jīng)嚴(yán)重惡化
組卷:141
引用:16
難度:0.5
解析
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二、材料題(總分52分)
19.
材料一:早期的奧林匹克賽會(huì)是以神靈的慶典為中心,是泛希臘各城邦、各民族共同參與的一場(chǎng)關(guān)于人的體力、耐力、能力和意志的競(jìng)賽。賽會(huì)形成的時(shí)代屬于《荷馬史詩(shī)》所歌頌的英雄時(shí)代,勇敢為第一美德,榮譽(yù)為最高獎(jiǎng)賞。公元前8世紀(jì),希臘開始進(jìn)入城邦制時(shí)代,希臘人在社會(huì)生活領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。由此,圍繞奧林匹克競(jìng)技會(huì)發(fā)生了一場(chǎng)關(guān)于德、智、體、美關(guān)系,人的身心培養(yǎng),以及體育與城邦關(guān)系的大辯論。
——摘編自陳村富《古希臘奧林匹克賽會(huì)考》
材料二:工業(yè)革命以前,英國(guó)普通民眾只能在旅館、酒館等場(chǎng)所進(jìn)行斗雞、打牌、擲骰子等活動(dòng),在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)開闊街頭上演足球、板球、斗狗等沖撞激烈的運(yùn)動(dòng);上層階級(jí)則因其財(cái)富和權(quán)力關(guān)系,租借場(chǎng)地,用來(lái)進(jìn)行狩獵、網(wǎng)球、賽馬、釣魚等活動(dòng)。這些傳統(tǒng)體育比賽充滿混亂與無(wú)序,各類斗獸運(yùn)動(dòng)血腥殘忍,被稱為“殘暴的娛樂(lè)”。從18世紀(jì)中期開始,隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與城市化進(jìn)程的加速,現(xiàn)代體育開始興起,殘忍的斗獸運(yùn)動(dòng)逐漸受到限制或衰落。19世紀(jì),隨著鐵路的修建,人們的出行、物資的大規(guī)模流動(dòng)更加方便,廣大工人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的參與也打破了英國(guó)中上層社會(huì)的壟斷,現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)逐漸擴(kuò)散至英國(guó)整個(gè)社會(huì)。
——摘編自楊松《19世紀(jì)英國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及其在帝國(guó)傳播研究》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析圍繞奧林匹克競(jìng)技會(huì)的大辯論出現(xiàn)的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)傳統(tǒng)體育的特點(diǎn),并分析傳統(tǒng)體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)變的歷史背景。
組卷:13
引用:3
難度:0.5
解析
20.
材料:15-18世紀(jì),曾被烙上“野蠻印第安人作物”的煙草,率先成為一條經(jīng)濟(jì)紐帶,將世界各地的市場(chǎng)聯(lián)結(jié)在一起。以煙草為代表的北美殖民地種植業(yè)迅速擴(kuò)張,催生了跨大西洋的奴隸貿(mào)易,煙草在這一時(shí)期被稱作“邪惡的植物”。19世紀(jì)工業(yè)革命到來(lái)之后,煙草在機(jī)械化生產(chǎn)的改造下,重塑為代表西方世界的優(yōu)雅禮儀、現(xiàn)代都市生活方式,以及工業(yè)文明的標(biāo)準(zhǔn)化全球商品,再一次席卷世界各個(gè)角落。20世紀(jì)前葉,在帝國(guó)主義建構(gòu)的世界經(jīng)濟(jì)體系中,卷煙在遭受侵略、命運(yùn)多舛的地區(qū),成為代表西方文明的大眾消費(fèi)品。在中國(guó),以卷煙為代表的“洋貨”深刻地影響著人們對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí),吸食“洋煙”成為一種“文明”的新實(shí)踐。然而,伴隨現(xiàn)代科學(xué)研究對(duì)吸煙危害性的發(fā)現(xiàn)與證實(shí),吸煙從文明之巔,跌落到野蠻之谷,又淪為不文明的行為,吸煙與控?zé)煹妮^量持續(xù)至今。
——摘編自陳雪《野蠻與文明:煙草及其所經(jīng)歷的全球化》
根據(jù)材料并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的史實(shí),圍繞“煙草”這一主題提煉觀點(diǎn)并進(jìn)行論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)
組卷:10
引用:3
難度:0.5
解析
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