2023-2024學(xué)年湖南省湘西州瀘溪一中等多校聯(lián)考高二（上）月考?xì)v史試卷（8月份）
發(fā)布：2024/9/15 13:0:8
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項(xiàng)符合題目要求。
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1．商代青銅器與西周青銅器在功用上變化較大。商代青銅器多為酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周時期基本都消亡了，取而代之的是新的器種：如簠（祭祀盛放飯食的方形器具）、鐘（打擊樂器）等。這一變化可能是源于（ ?。?/h2>
組卷：8引用：9難度：0.6 -
2．根據(jù)秦朝官制，中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫，史稱“三公”。但太慰一職始終空設(shè)。在此背景下，御史丈夫的實(shí)際作用是（ ）
組卷：11引用：19難度：0.7 -
3．西漢時期，以皇帝名義發(fā)布的公文書，其體裁有用來封授褒獎的“策”；有用來發(fā)布政令的“制”和“詔”；還有告誡、督責(zé)的“敕”。至于臣下的文書，向皇帝陳事謝恩的叫“章”，專門用于陳事的叫“奏”，用于陳情的叫“表”，用于議政的叫“議”，各有其名。公文書的制作、傳發(fā)、保管各個環(huán)節(jié)，都形成了嚴(yán)密制度。這表明，西漢時期（ ?。?/h2>
組卷：8引用：3難度：0.8 -
4．在中國近代學(xué)術(shù)史上，陳寅恪創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了“文史互證”，開辟了新的治學(xué)途徑。下表中唐人詩句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對應(yīng)正確的是（ ?。?br />
詩句 歷史現(xiàn)象 A 水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行 商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B 指麾八荒定，懷柔萬國夷 民族大融合 C 國家定兩稅，本意在憂人 賦稅征收貨幣化 D 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 人身控制減弱 組卷：8引用：6難度：0.5 -
5．學(xué)者錢穆說元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官而親自降臨到地方……所以行中書省并不是地方政府，而只是流動的中央政府。這說明行省（ ?。?/h2>
組卷：5引用：8難度：0.6 -
6．明成化年間（1465-1487 年），南京絲織業(yè)中已出現(xiàn)經(jīng)紀(jì)人和攬戶，作為機(jī)戶和客戶的中介。他們因要保證產(chǎn)品符合客戶的要求，所以常常監(jiān)督機(jī)戶的生產(chǎn)質(zhì)量。由此可知，當(dāng)時南京絲織行業(yè)（ ?。?/h2>
組卷：4引用：1難度：0.5
二、非選擇題：本題共3小題，共52分。
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
材料二 ①1869年，蘇伊士運(yùn)河通航，1875年，英國通過購買運(yùn)河股票，從經(jīng)濟(jì)上控制了運(yùn)河；②1882年、英國通過戰(zhàn)爭把埃及變成了自己實(shí)際控制的殖民地； ③1922年、英國承認(rèn)埃及獨(dú)立，但仍控制運(yùn)河；④1956年，埃及宣布收回運(yùn)河主權(quán)，英軍在美蘇干涉下被迫撤離運(yùn)河區(qū)。
圖1羅寒塔石碑。制作于公元前196年，刻有古埃及國王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容。它最初是拿破侖遠(yuǎn)征埃及時發(fā)現(xiàn)、后成為英國人的戰(zhàn)利品，現(xiàn)保存在大英博物館。
——摘編自（英）尼爾《大英博物館世界簡史》
——摘編自徐藍(lán)《世界近現(xiàn)代史》材料三
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出羅塞塔石碑的史料類型并分析其史料價值。
（2）英國前首相艾德禮曾宜稱：大英帝國是在沒有外來壓力下，自愿放棄對臣服民族的統(tǒng)治，把自由給予他們。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀愕目捶ā?br />（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概述發(fā)展中國家面臨的共同挑戰(zhàn)并提出應(yīng)對建議。組卷：1引用：3難度：0.5 -
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料：學(xué)者鞠佳認(rèn)為：“中國延續(xù)數(shù)千年的歷史中，有四次人文主義熱潮?！比鐖D。
——摘編自鞠佳《變革之路：中國歷朝改革得失》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或任意一點(diǎn)，擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）第一次，商周時期一一從“神”到“人”
第二次，魏晉時期——從“禮教”到“個性”
第三次，唐宋時期——從“門第”到“平民”
第四次，晚明時期——從“道德”到“功利”組卷：30引用：11難度：0.4