2021-2022學(xué)年江蘇省鹽城市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        表情包最早起源于一位美國人發(fā)明的笑臉符號，隨著時間的推移衍生出顏文字、笑臉、繪文字、圖文敘事以及動態(tài)圖片等各類表情包。2014年起，Emoji搜索引擎的創(chuàng)始人甚至將每年的7月17日定為“世界表情包日”。而表情包的真正盛行源于社交軟件的廣泛普及，用戶不僅能使用軟件自帶的表情包，還可以發(fā)布自己設(shè)計的專屬表情包。社交軟件使人們的交流逐漸從面對面溝通轉(zhuǎn)向線上交往，越來越多的年輕人開始習(xí)慣于在虛擬交流時“斗圖”。
        表情包可以看作是線上文字交流的重要補充。相較于面對面的溝通，人們在線上文字對話時較難感知對方的狀態(tài)或情緒，而發(fā)送表情包剛好可以彌補這一缺憾。當(dāng)人們想表達負面情緒或者想懟人時，發(fā)送恰當(dāng)?shù)谋砬榘饶鼙磉_自己的不滿，也可以緩解對方在接收信息時的尷尬。表情包還能以省力的方式豐富文字的細節(jié)，比如，微信表情中能代表笑的狀態(tài)有“憨笑”“吡牙”“可愛”“偷笑”和“微笑”等，當(dāng)用戶想傳開心的感受時，不必思考使用何種文字更為精準(zhǔn)，只需要發(fā)送一個表情便可解決。
        除此之外，表情包能夠充當(dāng)同一圈層或代際群體的“接頭暗號”。新媒體學(xué)者彭蘭教授曾寫道：表情包可以作為代際區(qū)隔和群體區(qū)分的標(biāo)簽。交談越親密或越志同道合的人之間，使用的表情包也會更加具體和生動，這也解釋了為什么下級對上級或者晚輩對長輩較少使用表情包。這就好比老年人不理解年輕人蹦迪，而年輕人不理解老年人跳廣場舞一樣，不同群體內(nèi)部都擁有專屬的溝通暗號和文化符碼。
        年輕人使用的表情包常常帶有調(diào)侃、諷刺或戲謔的色彩，而中老年表情包則以安靜、祥和與正能量著稱，這也造成了不同代際群體對于同一表情的認(rèn)知差異。比如，中老年群體普遍認(rèn)為微信里的“微笑”表情是一種開心的笑，但年輕人卻認(rèn)為它是帶有嘲諷和高冷感的假笑，因為它與“難過”“再見”等表情一樣視線向下，看上去是一種情感壓抑后展露的笑容。
        表情包作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化，還代表了年輕人追求新潮的生活方式。表情包并不是孤立存在的，它往往和時下社會熱點或網(wǎng)絡(luò)流行語息息相關(guān)，比如，最近流行的“內(nèi)卷”“躺平”“emo”和“yyds”都已被制作成詼諧風(fēng)趣的表情包，這在某種程度上體現(xiàn)了年輕人當(dāng)下的生活態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為青年群體賦權(quán)，每一位網(wǎng)民都可以參與到表情包的生產(chǎn)與分享之中，這種帶有亞文化屬性的圖文符號一定程度上消解了嚴(yán)肅的話語方式，比如，不少大學(xué)生都曾有拍扳老師講課神態(tài)，并將其制作成表情包的經(jīng)歷，在課程微信群里傳送老師的表情包，不僅能活躍虛擬社群的氛圍，還能拉近師生間的距離。
        不過，我們在擁抱表情包時，也不能忽略文字的力量。因為表情包的內(nèi)容和解碼的過程都具有非理忙和不確定性，很容易造成雙方交流中的誤解與偏差、無論是靜態(tài)圖片還是視頻截取，表情包終究只能算一種淺層次和碎片化的表達，是線上人際交往的一種輔助手段，還遠遠替代不了語言或文字交流中的深刻思想與真情實感。畢竟，人與人交流的真正目的，是更好地實現(xiàn)雙方心靈相通。
  （摘編自黃駿《表情包為何成為年輕人的社交“副語言”》，有刪節(jié)）材料二：
        即便網(wǎng)絡(luò)表情包有著龐大的受眾，但從網(wǎng)絡(luò)人際交往中語言的使用范圍來看，語言符號依然占據(jù)著重要位置，表現(xiàn)著傳統(tǒng)意義上主流文化的正統(tǒng)地位。青年群體廣泛地將表情包作為其網(wǎng)絡(luò)社交的主要語言，背后有其自身的內(nèi)在機理和豐富的文化隱喻。從狹義上來看，網(wǎng)絡(luò)表情包是青年一代在互聯(lián)網(wǎng)平臺展開社交活動的重要工縣；從廣義上來看，表情包語言是視覺文化和青年亞文化的重要表征，也是青年情緒宣泄和群體認(rèn)同的重要體現(xiàn)。
        青年群體擁有著高漲的創(chuàng)新意識和生命熱情，對新生事物懷揣著躍躍欲試的態(tài)度和好奇心，但作為新型大眾流行文化的表情包并不是對主流文化一味的排斥與抵抗，而是對傳統(tǒng)主流文化進行溫和式、對抗性解讀，使共呈現(xiàn)方式更符合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。表情包的風(fēng)靡，打破了種族、地域、語言等方面的隔閡。
        在母語學(xué)習(xí)方面存在巨大差異的不同國人，卻可以通過相同的表情符號達成情感的共鳴。Emoji雖然簡單，但表情符號所帶來的跨族群式的溝通和理解，卻體現(xiàn)了人類文明的寬容性之所在，這也是全球化趨勢之下推動語言變革的真正力量。
        表情包語言的延伸，也催生了群體的自我認(rèn)同和獨立意識的建設(shè)。在網(wǎng)友制作表情包的過程中，會下意識地將帶有地方特色氣息的文化元素（方言等）植入其中，在網(wǎng)絡(luò)社交活動中擴散了地域文化的滲透力。青年群體也常常用“中老年表情包”一詞特指中年以上網(wǎng)絡(luò)用戶偏愛的表情包語言，其中除了特定群體對自身價值的集中認(rèn)同，也包含了主依對人袼價值獨立性的追尋與期待。
        盡管表情包的文化內(nèi)蘊依然有待修正，在網(wǎng)友五花八門的編輯過程中出現(xiàn)色情、暴力、言語謾罵等不良行為，乃至于催生網(wǎng)絡(luò)輿論暴力。但從總體上看，新一代青年群體的核心價值觀的主要導(dǎo)向并無偏差。表情包語言勢必會在新媒體環(huán)境下的社交文化機制中扮演著更加重要的角色，這是新媒介時代的必然要求，也是未來技術(shù)和人文進程的發(fā)展趨勢。
  （摘編自關(guān)皓月、王永宏《淺析互聯(lián)網(wǎng)時代的“表情包”語言》，有刪節(jié)）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.社交軟件使人們逐漸用線上交往取代了面對面溝通，年輕人已習(xí)慣于將表情包作為虛擬交流時的主要語言。
  B.表情包能以省力的方式豐富文字的細節(jié)，想要表達某些感受時，用戶常常只需要發(fā)送一個表情就能傳遞心情。
  C.不同代際群體對于同一表情存在認(rèn)知差異，年輕人使用的表情包對中老年常帶有調(diào)侃、諷刺或戲謔的色彩。
  D.表情包不是一成不變的，而是緊跟時下社會熱點，在網(wǎng)絡(luò)世界使用表情包代表著一個人的生活方式新潮。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.每一位普通網(wǎng)民都可以生產(chǎn)與分享表情包，意味著以往嚴(yán)肅的話語方式會漸漸被消解，而詼諧的話話方式將成為主流。
  B.作為新型大眾流行文化的表情包，不僅是對主流文化一味的排斥與抵抗，而且是對傳統(tǒng)主流文化進行溫和式、對抗性解讀。
  C.寬容性推動了全球化趨勢之下語言的變革，因為人類文明強大的寬容性，所以簡單的Emoji能帶來跨族群式的溝通和理解。
  D.部分網(wǎng)友在表情包編輯過程中出現(xiàn)了言語謾罵等不良行為，這表明對新一代青年群體開展核心價值觀教育還是有必要的。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法不屬于表情包盛行的原因的一項是

   

  
  A.網(wǎng)絡(luò)和社交軟件的廣泛普及
  B.年輕人追求新潮的生活方式
  C.新一代青年高漲的創(chuàng)新意識
  D.母語有差異的人情感的共鳴
  （4）表情包和文字交流在表情達意上分別有哪些優(yōu)點？請結(jié)合材料加以概括。
  （5）請簡要分析材料一的論證特點。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的小說，完成下列各題。
  丁子錢
  葉惠娟      ①按理，修繕宗祠收丁子錢這事，林伯公可以一分不出，可他卻堅持要出雙份，這可難倒了林姓族長。
        ②修繕宗祠在客家人眼里是件大事，大事得大辦，大辦就需要用到大錢，錢從哪里來？自然是每戶按照男丁的數(shù)量收取等額的份子錢——丁子錢，如果有愿意另捐則是在丁子錢的基礎(chǔ)上疊加，林伯公不僅要出雙份丁子錢，還要疊加。
        ③聽完理事們的匯報，族長頭大如籮。
        ④林伯公家除了自己再無男丁，他又是村里的尊輩無須交錢，丁子錢要張榜刻碑銘記，族里不好交代，更怕亂了族規(guī)。族長埋頭抽著水煙筒，咕嚕咕嚕的水泡聲時長時短，忽大忽小，間歇還伴著一聲嘆氣。
        ⑤還沒商議出應(yīng)對的話術(shù)，族長家的門就被拄著拐杖的林伯公敲開了。論資排輩，林伯公是年長于族長的兄輩，只聽他道：“族長大人，理事們說不收我的丁子錢？這是欺負我無后!”林伯公黑著臉徑直坐在上堂的扶椅上。
        ⑥有人就有一切，有丁就有財，男丁的多少關(guān)乎家族的昌盛和聲譽，這是容家人遵循的孝道標(biāo)準(zhǔn)。林伯公家的情況，眾人心知肚明，由他打開天窗敞亮著說，族長反倒覺得松了一口氣。撐著拐杖起了身的族長走到林伯公面前，拍了拍他的肩膀說：“老哥，瞧你這話說的，你是我們宗族的長輩，這族長一職本該是德高望重的您來擔(dān)任，您不肯做，我只好硬頂，這下可好，又給我出難題，族規(guī)您更清楚呀?！?br />      ⑦林伯公不依不饒：“規(guī)矩是人定的，能修能改，世道變了，規(guī)矩也需要改進?！?br />      ⑧一時間，族長無言以對，他知道林伯公的倔脾氣，決定了的事情眾人難勸，嘆氣道：“你這個硬頸啊?！?br />      ⑨硬頸是林伯公年輕時的綽號，有褒有貶，他做事一根筋、執(zhí)念，決定的事情九頭牛拉不回，這牛脾氣讓他有得有失，他樂得接受。
        ⑩林伯公沒生氣，倒是露出孩子般的嬉笑來：“老弟，這么說你是同意了？”
  ?族長拿他沒辦法，一邊吩咐家人掌燈準(zhǔn)備晚飯，一邊對眾人說：“先吃飯，有食才有補，無食空心肚?！?br />?眾人圍著八仙桌落座，族長拿出糯米白，酒瓶已有年歲，似老宅，似屋里的幾位長者，陳年的酒香在他開蓋的那一瞬間四散開來。林伯公夸張地深深吸了一口：“好酒，醇香啊。這酒有年頭了，想當(dāng)年我在南洋時想喝上一口家鄉(xiāng)的米酒可難咯。”
  ?眾人碰杯再呷上一口，臉上的每一條皺紋都浸上了酒香。
  ?族長接話：“可不是嘛，過番下南洋的人，吃的是黃連苦，流的是血汗淚，回來的有幾個？就算回來，像你這般光景的也不多。”
  ?族長嘴里的光景是林伯公衣錦還鄉(xiāng)的事。
  ?林伯公年輕時隨鄉(xiāng)人下南洋謀生，先在南洋打散工，轉(zhuǎn)而販賣一些小商品，后來順利開起了商行?；剜l(xiāng)后的這些年，林伯公經(jīng)營洋貨商行，他的貨物總是比同行的種類繁多質(zhì)量好，加之誠信，經(jīng)營得風(fēng)生水起。林伯公在家鄉(xiāng)自費辦起了宗族書院，資助學(xué)子外出求學(xué)，還在家鄉(xiāng)修橋、鋪路，樂此不疲。
  ?油燈下的酒杯光影交錯，許是昏昏沉上了頭，族長的話題又扯了回來：“你這人怎么不早把這事放心上？你現(xiàn)在這光景，妻子病逝，唯一的兒子又……”
  ?族長的話沒說完，又呷了一口酒，眾人屏住呼吸，圍著八仙桌的熱鬧瞬間安靜了下來，族長嘴里的光景便是林伯公無后的事情。
  ?林伯公結(jié)過兩次婚。先是在南洋時寄回一張照片在老家說了一門親，妻子為他生下一個兒子后不久去世，他把兒子留在家鄉(xiāng)，就感覺把根留了下來。后來在南洋再娶妻，還沒為他生下一兒半女就病逝了。那年，最后一次下南洋的林伯公被父親攔了下來，父親讓他再成個家，林伯公拒絕了，他計劃著等他回鄉(xiāng)再行考慮。沒曾想，戰(zhàn)火紛飛延誤了他回鄉(xiāng)的時間，等他再回來，第一時間把兒子送上了戰(zhàn)場，兒子再沒回來。傷心過度的他把時間和精力都放在了生意和族里的事情上，續(xù)弦之類的事情也因此耽擱至今，滿頭白發(fā)的林伯公已無心再談及此事。
  ?油燈忽明忽暗，酒意來襲，看不清對方的臉色。林伯公丟下一句：宗族的事也有我一份責(zé)任!出了門的林伯公一把推開了想來扶送他的后輩，留下身子和拐杖的影子成雙在灑滿月光的門坪。
  ?待眾人走后族長才發(fā)現(xiàn)林伯公的酒杯旁放著一沓銀票。
  （選自《小小說月刊》2021年11期，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.林姓族長“反倒覺得松了一口氣”是因為他認(rèn)為林伯公的難處由林伯公說出來最合適。
  B.林姓族長抽煙嘆氣是因為他既想收林伯公的丁子錢又怕族里不好交代，更怕亂了族規(guī)。
  C.林姓族長說到“唯一的兒子又…”時欲言又止，是因為生怕觸及林伯公的傷心往事。
  D.林姓族長兩次說到的“光景”所指并不相同，前者指的是林伯公下南洋衣錦還鄉(xiāng)的事。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.不同于一般小說的平鋪直敘，本文在開頭通過設(shè)置林姓族長和林伯公之間的沖突，來吸引讀者的閱讀興趣。
  B.作者以“丁子錢”為線索，串聯(lián)情節(jié)，講述了林伯公在后繼無人的情況下堅持交丁子錢貢獻一己之力的故事。
  C.“臉上的每一條皺紋都浸上了酒香”一句運用擬人的修辭手法，將皺紋人格化，生動形象地寫出了酒的醇香。
  D.小說結(jié)尾借鑒了電影里的特寫鏡頭，通過林伯公在酒杯旁放的一沓銀票，體現(xiàn)出他對宗族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
  （3）小說第?節(jié)運用插敘，有哪些作用？
  （4）請以林伯公形象為例，結(jié)合文本分析作者是如何塑造人物的。
  組卷：20引用：1難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        邢巒，字洪賓。有文才干略，姿貌甚偉。州郡表貢，拜中書博士，遷員外散騎侍郎，為高祖所知賞。有司奏策秀孝，詔曰：“秀孝殊問，經(jīng)權(quán)異策，邢巒才清，可令策秀?！焙蠹纥S門郎。尋除正黃門、兼尚書。
        時蕭衍遣兵侵軼徐兗，緣邊鎮(zhèn)戍相繼陷沒，朝廷憂之，乃以巒為使持節(jié)、都督東討諸軍事、安東將軍、尚書如故，世宗勞遺巒于東堂曰蕭衍寇邊旬朔滋甚諸軍外互規(guī)敵連戍陷沒宋魯之民龍罹湯炭誠知將軍旋京未久，膝下難違，然東南之寄，非將軍莫可。將軍其勉建殊績，以稱朕懷?！睅n對曰：“平殄之期可指辰而待。愿陛下勿以東南為慮。”
        及梁城賊走，中山王莢乘勝攻鐘離^[注]，又詔巒帥眾會之。巒表曰：“蕭衍傾竭江東，為今歲之舉，疲兵喪眾，大敗而還，君臣失計，取笑天下，雖野戰(zhàn)非人敵，守城足有余，今雖玫之，未易可克。又廣陵懸遠，去江四十里；鐘離、淮陰介在淮外，假其歸順而來，猶恐無糧艱守；況加攻討，勞兵士乎？且征南軍士從戎二時，疲弊死病，量可知已。若臣之愚見，謂宜修復(fù)舊戍，牢實邊方，息養(yǎng)中州，擬之后舉?！庇⒐麛⊥耍瑫r人伏其識略。
        初，侍中盧昶與巒不平。昶與元暉俱世宗所寵，御史中尉崔亮，昶之黨也，昶、暉令亮糾巒，事成，許言于世宗以亮為侍中。亮于是奏劾巒在汊中掠良人為奴婢。巒懼為昶等所陷，乃以漢中所得巳西太守龐景民女化生等二十余口與暉。暉大悅，乃背昶為巒言于世宗云：“巒新有大功，已經(jīng)赦宥，不宜方為此獄乜。”世宗納之。豫州平，巒振旅還京師。世宗臨東堂勞之曰：“卿役不逾時，克清妖丑，鴻勛碩美，可謂無愧古人?！睅n對曰：“此自陛下圣略威靈，英等將士之力，臣何功之有?！笔雷谛υ唬骸扒浞酥币辉氯?，所足稱奇，乃存士伯，欲功成而不處?！?br />（節(jié)選自《魏書?邢巒傳》，有刪節(jié)）[注]鐘離：地名，今安徽鳳陽東北。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.世宗勞遣巒于東堂曰/蕭衍寇邊旬朔/滋甚/諸軍舛互/規(guī)致連戍陷沒/宋魯之民尤罹湯炭/
  B.世宗勞遣巒于東堂曰/蕭衍寇邊旬朔/滋甚/諸軍舛互規(guī)致/連戍陷沒/宋魯之民尤罹湯炭/
  C.世宗勞遣巒于東堂曰/蕭衍寇邊/旬朔滋甚/諸軍舛互規(guī)致/連戍陷沒/宋魯之民尤罹湯炭/
  D.世宗勞遣巒于東堂曰/蕭衍寇邊/旬朔滋甚/諸軍舛互/規(guī)致連戍陷沒/宋魯之民尤罹湯炭/
  （2）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.貢，指向朝廷舉薦人才，被舉薦者稱為“貢士”。隋唐科舉取士后，貢士成為對舉子的一種稱謂，清代通過鄉(xiāng)試者也被稱為“貢士”。
  B.朕，秦以前指“我”或“我的”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。古代王侯的自稱還有“寡人”“孤”“不穀”等。
  C.江東，又稱江左或江表，長江自九江到南京一段呈西南往東北走向，故將長江東南地區(qū)泛稱為“江東”，唐以后多稱“江南”。
  D.中尉，戰(zhàn)國時趙國初置，掌薦舉人才等事。秦漢時為負責(zé)京城安全的高級軍官?！坝分形尽敝杠娭袌?zhí)法官。
  （3）下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.邢巒富有文才干略，受到高祖賞識。高祖認(rèn)為秀才、孝廉兩科考問內(nèi)容有差異，而邢巒才華出眾，讓他策試秀才。
  B.邢巒身為文臣，在是否出兵圍攻鐘離的問題上，針對當(dāng)時作戰(zhàn)形勢分析透徹，有理有據(jù)，顯示出非凡的戰(zhàn)略眼光。
  C.邢巒思慮精詳，善于謀劃。他巧妙利用盧昶、元暉和崔亮三人之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，最終使自己免于受人陷害。
  D.邢巒為君王開疆拓土，征伐四方。他攻守有據(jù)，進退得宜，不一味迎合上級，也不居功自傲，體現(xiàn)出務(wù)實、謙遜的品質(zhì)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①誠知將軍旋京未久，膝下難違，然東南之寄，非將軍莫可。
  ②欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！抖Y記?大學(xué)之道》
  （5）結(jié)合文本，簡要概括邢巒反對圍攻鐘離的原因。
  組卷：9引用：1難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面兩則《論語》的文字，回答問題。
        材料一：子曰：“不得中行而與之，必也狂狷^①乎!狂者進取，狷者有所不為也?！?br />（《論語?子路》）      材料二：子貢問：“師^②與商^③也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及?！?br />（《論語?先進》）
  [注]①狷：性情耿介，不背同流合污。②師：顓孫師，字子張，孔子的學(xué)生。③商：卜商，字子夏，孔子的學(xué)生。
        兩則語錄都反映了孔子怎樣的思想？請結(jié)合其中一則簡要說明。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        人生如瓶，容度有限。年少時不斷地做加法，年長時不停地做減法，善用加減，是人生的一種境界。正確的加法可以讓人生更豐滿，適度的減法可以為生命卸下負重，一加一減中，生命的寬與長便有了顯著的變化。
        請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體自選，標(biāo)題自擬；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：2難度：0.2

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