2022-2023學(xué)年陜西省西安市藍(lán)田縣城關(guān)中學(xué)大學(xué)區(qū)聯(lián)考高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        以饕餮為代表的青銅器紋飾具有肯定自身、保護(hù)社會(huì)，“協(xié)上下”“承天體”的禎祥意義。那么，饕餮究竟是什么呢？迄今尚無(wú)定論。惟一可以肯定的是，它是獸面紋。各式各樣的饕餮紋樣及以它為主體的整個(gè)青銅器的其他紋飾和造型、特征都在突出指向一種無(wú)限神秘的原始力量，突出在這種神秘威嚇面前的畏怖、恐懼、殘酷和兇狠。它們完全是變形了的、風(fēng)格化了的、幻想的、可怖的動(dòng)物形象，呈現(xiàn)的是一種神秘的威力和獰厲的美。
        原始社會(huì)晚期以來(lái)，隨著氏族部落的吞并，戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁，其規(guī)模越來(lái)越巨大。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制時(shí)期的光輝和驕傲，所以繼原始的神話、英雄之后的，便是對(duì)自己氏族、祖先和當(dāng)代的野蠻吞并戰(zhàn)爭(zhēng)的歌頌和夸揚(yáng)。殷周青銅器也大多為此而制作，它們作為祭祀的“禮器”，多半供獻(xiàn)給祖先或銘記自己武力征伐的勝利。殺掉甚或吃掉非本氏族、部落的敵人是原始戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的史實(shí)，殺俘以祭本氏族的圖騰和祖先，更是當(dāng)時(shí)的常禮。因之，吃人的饕餮倒恰好可以作為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)?！秴问洗呵?先識(shí)覽》說(shuō)：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身。”“吃人”這一基本含義，是完全符合兇怪恐怖的饕餮形象的。它對(duì)異氏族、部落是威懼恐嚇的符號(hào)，對(duì)本氏族、部落則具有保護(hù)的神力。這種雙重性的宗教觀念、情感和想像便凝聚在這怪異獰厲的形象之中。在看來(lái)獰厲可畏的威嚇神秘中，中國(guó)的青銅饕餮積淀著一股深厚的歷史力量。它的神秘恐怖正是與無(wú)可阻擋的巨大歷史力量相結(jié)合，才成為了美——崇高的美。人在這里確乎毫無(wú)地位和力量，有地位的是這種神秘化的動(dòng)物變形，它威嚇、吞食、壓制、踐踏著人的身心，但當(dāng)時(shí)社會(huì)必須通過(guò)種種血與火的兇殘、野蠻、恐怖、威力來(lái)開(kāi)辟自己的道路而向前跨進(jìn)，用感傷態(tài)度便無(wú)法理解青銅時(shí)代的藝術(shù)。動(dòng)輒殺戮千百俘虜、奴隸的歷史年代早已過(guò)去，但代表、體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代精神的青銅藝術(shù)之所以至今為我們所欣賞、贊嘆，正在于它們體現(xiàn)了這種超人的歷史力量，構(gòu)成了青銅藝術(shù)的獰厲的美。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結(jié)合，也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種凝重的命運(yùn)氣氛，加重了它的神秘獰厲風(fēng)格。
        同時(shí)，由于早期宗法制與原始社會(huì)畢竟不可分割，這種種兇狠殘暴的形象中，又仍然保持著某種真實(shí)的稚氣，從而使這種毫不掩飾的神秘獰厲，反而蕩漾出一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的童年氣派的美麗。你看那個(gè)獸（人）面大鉞，盡管在有意識(shí)地極力夸張其猙獰可怖，但不是仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西么？好些饕餮紋飾也是如此，它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。所以，遠(yuǎn)不是任何猙獰神秘都能成為美。恰好相反，后世那些張牙舞爪的各類(lèi)人、神造型或動(dòng)物形象，不管如何夸耀威嚇，都徒然顯其空虛可笑而已。它們沒(méi)有青銅藝術(shù)這種歷史必然的命運(yùn)力量和人類(lèi)早期的童年氣質(zhì)。
        社會(huì)愈發(fā)展，文明愈進(jìn)步，也才愈能欣賞和評(píng)價(jià)這種崇高獰厲的美。在宗法制時(shí)期，它們并非審美觀賞對(duì)象。只有在物質(zhì)文明高度發(fā)展，宗教觀念已經(jīng)淡薄，殘酷兇狠已成陳?ài)E的文明社會(huì)里，體現(xiàn)出遠(yuǎn)古歷史前進(jìn)的力量和命運(yùn)的藝術(shù)，才成為真正的審美對(duì)象。
  材料二：
        青銅器的視覺(jué)震撼是藝術(shù)品的生命所在。面目掙獰的饕餮，作為青銅器的核心紋飾，在商周人的眼中是一種美，是商周獨(dú)特的文化所積淀出的一種包含著許多信仰、心理、感覺(jué)成分的美，商周人以無(wú)比虔誠(chéng)、贊美、夸耀的心情鑄造著它，而饕餮食人這一奇特的藝術(shù)造型，正是時(shí)人傾其所有、莊嚴(yán)鄭重地敬奉神靈的一種象征。它以怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無(wú)限的、原始的宗教情感和理想，配上那沉著、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了商周文化中對(duì)天神、祖神和征服之力的崇尚，也反映了一種傳統(tǒng)文化宗教儀式之美。
        青銅器的紋飾造型仿佛天生化成而無(wú)人工造作的痕跡，體現(xiàn)出清空淡遠(yuǎn)的意境。其美學(xué)特征是富于“神韻”，即自然傳神，韻味深遠(yuǎn)。關(guān)于神韻，向來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記?論畫(huà)六法》說(shuō)：“至于鬼神人物，有生動(dòng)之可狀，須神韻而后全?！保掇ワL(fēng)詞話為》認(rèn)為“填詞先求凝重。凝重中有神韻，去成就不遠(yuǎn)矣。所謂神韻，即事外遠(yuǎn)致也”。由此可見(jiàn)，青銅器的“神韻”就是指它的造型與紋飾的風(fēng)格、精湛的技藝和熟舊感。
        青銅器身上固有的靈氣的匯聚與其見(jiàn)證歷史變遷的價(jià)值，正是青銅器最精彩與最獨(dú)特的亮點(diǎn)所在。商周的青銅器保持著與神靈相通的靈氣和威武的王者之氣，這顯然是畢加索的作品所不具備的。而這樣的神物，竟然能夠在三于年前誕生，不得不說(shuō)，這就是一個(gè)神跡；更是美的一種自然流露與奔放，亦是心靈的一種美的表達(dá)。
  （1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.青銅器的核心紋飾饕餮是獸面紋，它并非對(duì)現(xiàn)實(shí)世界動(dòng)物形象的寫(xiě)實(shí)，而是時(shí)代文化內(nèi)涵的反映。
  B殷周時(shí)的青銅器是禮器，被當(dāng)時(shí)的人們寄予護(hù)佑本氏族、部落和威嚇其他氏族、部落的心理功用。
  C青銅器的美學(xué)特征之一是有“神韻”，它體現(xiàn)在其造型與紋飾的風(fēng)格、精湛的技藝和熟舊感等方面。
  D殷周時(shí)的青銅器有厚重的文化積淀，具備了畢加索作品所沒(méi)有的集靈氣和王者之氣于一身的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中引用“周鼎著饕餮有首無(wú)身，食入未咽……”，意在揭示饕餮是獸面紋的原因。
  B.用感傷態(tài)度無(wú)法理解青銅時(shí)代的藝術(shù)，因此對(duì)月傷懷的悲觀者無(wú)法欣賞青銅器的美。
  C.猙獰的“獸（人）面”紋飾與“大鉞“的結(jié)合是當(dāng)時(shí)文化崇尚武力征伐的有力佐證。
  D.材料二對(duì)“神韻”的闡釋，說(shuō)明藝術(shù)作品愈傳神愈能超越其形式而具有恒久的魅力。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列描述最能突出“擰厲之美”特征的一項(xiàng)是

   

  
  A.四羊方尊肩部有四龍?bào)蠢p，頸部飾由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，紋飾繁富。
  B.三星堆大型銅鑄人像高達(dá)181.2厘米，頭戴華冠，身著云龍紋左枉長(zhǎng)袍，足佩腳銅。
  C.司母戊鼎以云紋組成的裝飾帶襯托浮雕式的獸面紋主題，耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋。
  D.“青銅時(shí)代的絕唱“蓮鶴方壺壺蓋造型呈盛開(kāi)的蓮花狀，花中有只振翅欲飛的白鶴。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        我對(duì)大學(xué)教育和職業(yè)的關(guān)系有四點(diǎn)看法。第一，我認(rèn)為大學(xué)就業(yè)難，確實(shí)暴露了大學(xué)專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新要求，造成了大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷和不足。因此我認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置上的更新調(diào)整。這是大學(xué)教育改革必須有的一個(gè)內(nèi)容。
        第二，我們要具體分析一下，大學(xué)生不能適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展，我覺(jué)得一個(gè)很重要的原因是精神素質(zhì)的問(wèn)題。我仔細(xì)注意了一下現(xiàn)在很多就業(yè)單位對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生的批評(píng)，我覺(jué)得你們應(yīng)該聽(tīng)一聽(tīng)。他們的批評(píng)主要認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生，一個(gè)是獨(dú)立自主能力比較差，一個(gè)是缺少團(tuán)隊(duì)精神，不善于和他人合作，還有知識(shí)面太狹窄，再一個(gè)獨(dú)立思考創(chuàng)新能力不足。這些問(wèn)題，其實(shí)都是精神素質(zhì)問(wèn)題，是應(yīng)試教育的后果。所以正是因?yàn)檫@樣，大學(xué)教育應(yīng)該補(bǔ)這個(gè)課。
        第三個(gè)問(wèn)題，我們對(duì)就業(yè)問(wèn)題的看法，應(yīng)該有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。怎么講呢？我們常說(shuō)未來(lái)社會(huì)是一個(gè)知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)，這個(gè)社會(huì)就是每一個(gè)職業(yè)變化很快，很少有固定一個(gè)職業(yè)的人，因?yàn)殡S著社會(huì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的發(fā)展，不斷有一些新的專業(yè)、新的課題、新的職業(yè)出現(xiàn)。這使得每個(gè)人必須不斷變換自己的職業(yè)、自己的社會(huì)角色，這是現(xiàn)代信息社會(huì)的一個(gè)很大的特點(diǎn)。
        那么，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求是什么呢？它要求兩種能力，一是應(yīng)變能力，一是創(chuàng)新能力。兩種能力都要強(qiáng)，這是新的人才觀，是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的要求。未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，是一個(gè)素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力的競(jìng)爭(zhēng)。因此僅從職業(yè)的角度來(lái)考慮，也應(yīng)該為自己設(shè)計(jì)一個(gè)全面規(guī)劃。
        在我看來(lái)，大學(xué)里，除了我剛才說(shuō)的要有現(xiàn)代公民所具有的一些精神層面的東西外，至少還應(yīng)該具備三大能力：
        第一，終身學(xué)習(xí)的能力，這里包括中外語(yǔ)言的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還有利用文獻(xiàn)、工具書(shū)等能力。
        第二，研究能力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，思考實(shí)驗(yàn)計(jì)算的基本方法和能力。
        第三，思維能力，具有開(kāi)闊性、廣泛性、創(chuàng)造性、批判性和想象力的思維能力。具備了這三大能力，以后就可以不斷地變換角色，你的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力就強(qiáng)了，這才是未來(lái)社會(huì)所需要的人才。如果只一味追求眼下的市場(chǎng)需求，把自己的視野、知識(shí)面、能力訓(xùn)練弄得非常狹窄，那么即使取得了一時(shí)之效，可能找到了一個(gè)工作，但是由于底氣不足，在持久技能競(jìng)爭(zhēng)中遲早會(huì)被淘汰的。
  材料二：
        兩年前，我在《獨(dú)立評(píng)論》（第七號(hào)）上發(fā)表了一篇“贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生”，在那篇文字里我曾說(shuō)，我要根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)送三個(gè)防身的藥方給那些大學(xué)畢業(yè)生：
        第一個(gè)方子是：“總得時(shí)時(shí)尋一個(gè)兩個(gè)值得研究的問(wèn)題?！币粋€(gè)青年人離開(kāi)了做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，若沒(méi)有一個(gè)兩個(gè)值得解答的疑難問(wèn)題在腦子里打旋，就很難保持學(xué)生時(shí)代的追求知識(shí)的熱心?！翱墒?，如果你有了一個(gè)真有趣的問(wèn)題，天天逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對(duì)你挑釁地笑，你無(wú)可奈何他——這時(shí)候，你如同戀愛(ài)一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣的，沒(méi)有書(shū)，你自會(huì)變賣(mài)家私去買(mǎi)書(shū)；沒(méi)有儀器，你自會(huì)典押衣服去置辦儀器；沒(méi)有師友，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。”沒(méi)有問(wèn)題可以研究的人，關(guān)在圖書(shū)館里也不會(huì)用書(shū)，鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)研究。
        第二個(gè)方子是：“總得多發(fā)展一點(diǎn)業(yè)余的興趣?！碑厴I(yè)生尋得的職業(yè)未必適合他所學(xué)的；或者是他所學(xué)的，而未必真是他所心喜的。最好的救濟(jì)是多發(fā)展他的職業(yè)以外的正當(dāng)興趣和活動(dòng)。一個(gè)人的前程往往全看他怎樣用他的閑暇時(shí)間。他在業(yè)余時(shí)間做的事業(yè)往往比他的職業(yè)還更重要。英國(guó)哲人彌兒（J。S。Mill）的職業(yè)是東印度公司的秘書(shū)，但他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)上，政治思想上都有很重要的貢獻(xiàn)。乾隆年間杭州魏之繡在一個(gè)當(dāng)鋪里做了二十年的伙計(jì)，“晝營(yíng)所職，至夜篝燈讀書(shū)”，后來(lái)成為一個(gè)有名的詩(shī)人與畫(huà)家（有柳州遺稿，嶺云集）。
        第三個(gè)方子是：“總得有一點(diǎn)信心?！蔽覀儜?yīng)該信仰：今日國(guó)家民族的失敗都由于過(guò)去的不努力；我們今日的努力必定有將來(lái)的大收成。一粒一粒的種，必有滿倉(cāng)滿屋的收。成功不必在我，而功力必然不會(huì)白費(fèi)。
        這是我對(duì)兩年前的大學(xué)畢業(yè)生說(shuō)的話，今年又到各大學(xué)辦畢業(yè)的時(shí)候了。前兩天我在北平參加了兩個(gè)大學(xué)的畢業(yè)典禮，我心里要說(shuō)的話，想來(lái)想去，還只是這三句話：要尋問(wèn)題，要培養(yǎng)業(yè)余興趣，要有信心。
        后來(lái)有一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生寫(xiě)信來(lái)說(shuō)：“胡先生，你錯(cuò)了。我們畢業(yè)之后，就失業(yè)了！吃飯的問(wèn)題不能解決，那能談到研究的問(wèn)題？職業(yè)找不到，那能談到業(yè)余？求了十幾年的學(xué)，到頭來(lái)不能糊自己一張嘴，如何能有信心？所以你的三個(gè)藥方都沒(méi)有用處！”
        于是，我要貢獻(xiàn)第四個(gè)方子：“你得先自己反?。翰豢蓪Ｘ?zé)備別人，更不必責(zé)備社會(huì)?！蹦銘?yīng)自己想想：為什么同樣一張文憑，別人拿了有效，你拿了就無(wú)效呢？還是僅僅因?yàn)閯e人有門(mén)路有援助而你沒(méi)有呢？還是因?yàn)閯e人學(xué)到了本事而你沒(méi)學(xué)到呢？為什么同叫做“大學(xué)”，他校的文憑有價(jià)值，而你的母校的文憑不值錢(qián)呢？還是因?yàn)槟愕哪感５拿u(yù)被你和你的同學(xué)鬧得毀壞了呢？
        “畢了業(yè)就失業(yè)”的人們?cè)鯓硬趴梢跃仍约耗?？沒(méi)有別的法子，只有格外努力自己多學(xué)一點(diǎn)可靠的本事。只有責(zé)己是生路，因?yàn)橹挥凶约旱呐ψ羁康米　?br />（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．錢(qián)理群先生說(shuō)，大學(xué)專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新要求，需要有所改革，進(jìn)行更新和調(diào)整。
  B．應(yīng)試教育的后果是使現(xiàn)在大學(xué)生獨(dú)立自主能力、團(tuán)隊(duì)精神、合作精神及獨(dú)立思考創(chuàng)新能力不足，使他們嚴(yán)重不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展而遭到社會(huì)的排斥。
  C．隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的發(fā)展，會(huì)不斷涌現(xiàn)出一些新的專業(yè)、新的課題、新的職業(yè)，這使得每個(gè)大學(xué)生要隨時(shí)準(zhǔn)備變換自己的職業(yè)和社會(huì)角色。
  D．在現(xiàn)代信息社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)力空前，一個(gè)人既要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，又要有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，只有這樣才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的要求。
  （2）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最符合“現(xiàn)代社會(huì)人才”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．學(xué)好大學(xué)現(xiàn)有專業(yè)課程，提高精神修養(yǎng)，才能適應(yīng)當(dāng)今工作，成為現(xiàn)代人才，從而解決就業(yè)難的問(wèn)題。
  B．杭州魏之繡“晝營(yíng)所職，至夜篝燈讀書(shū)”的例子，證明現(xiàn)代人才應(yīng)該有愛(ài)好，并且有持之以恒的精神。
  C．未來(lái)社會(huì)發(fā)展，不僅考驗(yàn)一個(gè)人的素質(zhì)和學(xué)養(yǎng)，還有應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力，其中創(chuàng)新才是核心競(jìng)爭(zhēng)力。
  D．努力讓自己多學(xué)一點(diǎn)可靠的本事，遇到阻礙，反求諸己，強(qiáng)大自身，才能不讓大學(xué)生“畢了業(yè)就失業(yè)”。
  （3）在錢(qián)理群先生看來(lái)，大學(xué)教育和職業(yè)之間是怎樣的關(guān)系，結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  囚籠
  【坦桑尼亞】阿卜杜勒拉扎克?古爾納^①      那些季節(jié)性出現(xiàn)的沼澤，把市區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)分了開(kāi)來(lái)。小店正處在通往市區(qū)的一個(gè)主十字路口上，地理位置不錯(cuò)。每天清晨，最早的那批工人拖著沉重的步子走過(guò)時(shí)，小店就開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)了。晚上，一直要等到最后的游蕩者沒(méi)精打采地回家才會(huì)打烊。哈米德覺(jué)得當(dāng)售貨員挺好，能看到形形色色的過(guò)路人。忙的時(shí)候，他腳不著地，一邊和顧客們插科打諢，幫他們從貨架上取下各種商品，一邊為自己的駕輕就熟而沾沾自喜。干得累了，就一屁股坐在一只充當(dāng)錢(qián)柜的箱子上休息片刻。
        姑娘是在他正打算關(guān)門(mén)時(shí)來(lái)的。見(jiàn)到姑娘，他殷勤得沒(méi)了邊。姑娘卻一臉嫌惡。“打一先令的印度酥油?！彼f(shuō)話時(shí)側(cè)著身子，不愿意看他。她身上裹著一塊布，在昏暗的燈光下，露在外頭的肩膀閃著亮光。他彎腰打酥油，心里充滿渴慕和心悸。她付了錢(qián)接過(guò)碗，轉(zhuǎn)身就走進(jìn)了夜色中。誰(shuí)知道這黑沉沉夜幕下隱藏著什么禍害人的東西呢？他等著，心里甚至盼著她的求救聲，但他什么也沒(méi)聽(tīng)到。
        不知道為什么，當(dāng)他站在那里看著她消失在夜色中時(shí)，開(kāi)始厭惡起自己來(lái)。她完全有理由鄙視他。他的身上和嘴里都臭烘烘的，從來(lái)不去別的地方，洗得勤快又有什么用？他整天都待在店里，年復(fù)一年像個(gè)傻子一樣被困在圈欄里。
        第二天晚上，姑娘又來(lái)到店里。當(dāng)時(shí)哈米德正和老主顧曼塞聊天。曼塞使勁地打量著姑娘?！坝行蛦?？黑色的?！惫媚飭?wèn)?！坝??！惫椎禄卮?。他的聲音聽(tīng)起來(lái)有些干澀。于是他又清了清嗓子，重復(fù)了一遍“有”。姑娘笑了。
        “歡迎你啊，我的小心肝兒。今兒過(guò)得怎么樣？”曼塞怪腔怪調(diào)地搭訕道，“你可真好聞，身上噴噴香！”
        哈米德背對(duì)著他們，手忙腳亂之中，竟然想不起鞋油放哪兒了。等到他終于找到的時(shí)候，才發(fā)覺(jué)姑娘一直在盯著他看。
        晚上關(guān)好店門(mén)，他就去法吉爾老人那兒坐上一會(huì)兒。老人是店鋪的主人，就住在店后頭。白天，一個(gè)女傭會(huì)過(guò)來(lái)照顧他，作為回報(bào)，她可以從店里拿一些日用品回去。晚上，哈米德就陪這個(gè)體弱多病的老人坐坐。
        哈米德睡在里面露天的院子里。碰上下雨天，就在店里收拾出一塊地方，湊合上一晚。他從不出門(mén)。自從十幾歲來(lái)到這個(gè)小鎮(zhèn)后，哈米德一直在為老人照看小店，而法吉爾則為他提供食宿。他常常想念他的父母和他出生的那個(gè)小鎮(zhèn)。盡管他不再是個(gè)孩子了，但一想到這些還是會(huì)讓他泣不成聲。
        姑娘再到店里買(mǎi)豆子和糖的時(shí)候，哈米德稱分量時(shí)客氣了點(diǎn)。她看在眼里，沖他笑笑。他很開(kāi)心，盡管他知道姑娘的笑中帶有揶揄。再下一次，她竟然跟他說(shuō)話了，雖然只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)候。后來(lái)她又告訴他自己名叫茹基婭，剛搬到這里，和親戚們住在一起。
        哈米德問(wèn)她老家在哪兒，“姆文貝馬林戈?！彼f(shuō)，說(shuō)的時(shí)候一條胳膊伸得老長(zhǎng)，表明那地方離這兒很遠(yuǎn)。從她穿的藍(lán)色棉布衫上，哈米德看出她是做幫傭的。
        關(guān)了店門(mén)以后，他就站在后院的門(mén)廊上。多年來(lái)沒(méi)有亮色的生活使他變成了這個(gè)樣子，以至于現(xiàn)在會(huì)望著這個(gè)陌生小鎮(zhèn)的街道，幻想這個(gè)并不熟悉的姑娘成為他的救星。他鎖上店門(mén)，走到街上。令他驚訝的是，自己竟然不覺(jué)得害怕。
        堤壩上燈光閃爍，星星點(diǎn)點(diǎn)的亮光在黑暗中連成了一線。誰(shuí)住在那兒呢？他心想。他害怕住在對(duì)岸的人，因?yàn)樗麄冎雷约涸谀膬?，而他卻不知道自己身處何方。他轉(zhuǎn)身往回走。他總算邁出了第一步，做了以前不敢做的事。
        每次她來(lái)店里買(mǎi)東西，他都會(huì)多給一些，等著她莞爾一笑。偶爾壯起膽子，他也會(huì)恭維她長(zhǎng)得漂亮，她則會(huì)喜滋滋地報(bào)以微笑。
        一天晚上，茹基婭來(lái)店里買(mǎi)糖，她還穿著那件藍(lán)色的工作服。她跟他打趣：“你在店里干了這么久，肯定賺了不少錢(qián)吧？有沒(méi)有專門(mén)挖個(gè)洞來(lái)藏錢(qián)??？”他說(shuō)：“我一無(wú)所有?！彼┛┛┬α?，表示不相信，看到他又加了滿滿一勺，她笑了?！爸x謝。”她說(shuō)著湊過(guò)身去接他遞過(guò)來(lái)的袋子，“你總在給我東西，我知道你也想得到回報(bào)。那樣的話，光靠這些小恩小惠就不夠嘍?！惫椎潞懿缓靡馑?。姑娘沖他笑了笑，就一頭扎進(jìn)夜色中去了。
  （有刪改）注釋①：阿卜杜勒拉扎克?古爾納，英籍坦桑尼亞作家。2021年，因“毫不妥協(xié)并充滿同理心地深入探索著殖民主義的影響，關(guān)切著那些夾雜在文化和地緣裂隙間難民的命運(yùn)”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)的情節(jié)簡(jiǎn)單平常，極為貼近社會(huì)底層的現(xiàn)實(shí)生活和底層普通人的心理特征。
  B.作者在表現(xiàn)茹基婭這個(gè)人物時(shí)，主要運(yùn)用了肖像神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
  C.小說(shuō)在敘述過(guò)程中時(shí)不時(shí)夾雜非洲土語(yǔ)，這有助于展示非洲的社會(huì)風(fēng)貌。
  D.小說(shuō)描寫(xiě)了哈米德的黯淡生活，并借此表達(dá)了對(duì)殖民者的強(qiáng)烈控訴。
  （2）小說(shuō)標(biāo)題“囚籠”有幾層含義？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?br />（3）小說(shuō)第②段寫(xiě)茹基婭“轉(zhuǎn)身就走進(jìn)了夜色中”，小說(shuō)結(jié)尾又寫(xiě)她“就一頭扎進(jìn)夜色中去了”。兩次寫(xiě)“夜色”有何作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)40個(gè)字。
        2019年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功著陸在月球背面預(yù)選著陸區(qū)南極—艾特肯盆地內(nèi)的馮?卡門(mén)撞擊坑內(nèi)，并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開(kāi)了古老月背的神秘面紗。據(jù)介紹，嫦娥四號(hào)探測(cè)器由著陸器和巡視器組成，共配置包括2臺(tái)國(guó)際合作載荷在內(nèi)的8臺(tái)有效載荷。此次任務(wù)實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)探測(cè)器首次月背軟著陸、首次月背與地球的中繼通信，開(kāi)啟了人類(lèi)月球探測(cè)新篇章。
  組卷：12引用：4難度：0.8

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  《禮記?中庸》曰：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！逼渲小吧魉肌薄懊鞅妗钡囊馑际侵?jǐn)慎周密地思考、清晰明確地分辨，它們強(qiáng)調(diào)了理性思考在治學(xué)中的重要性。其實(shí)不只是治學(xué)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，也都離不開(kāi)“慎思”“明辨”這樣的理性思考。
        請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：6難度：0.6

  解析