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2022年河南省百校大聯(lián)考高考?xì)v史模擬試卷(2月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本題共12小題,每小題4分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.西周時(shí)期,王后作為王族的宗婦管理王族的內(nèi)部事務(wù),同時(shí)也在政治生活中發(fā)揮著重要的作用。如成王之后王姒曾賞賜臣屬,康王之后王姜曾安撫諸侯參與南征的籌備工作,穆王之后王俎姜因軍功賞賜作戰(zhàn)諸侯。對(duì)此現(xiàn)象合理的解釋是(  )
    組卷:9引用:3難度:0.6
  • 2.漢代,北方的鐵犁牛耕技術(shù)已在江南地區(qū)得到一定程度的推廣。但東漢以后,江南再次出現(xiàn)“東南以水田為業(yè),人無(wú)牛犢”的局面。另?yè)?jù)考證,秦漢時(shí)期江南鐵制農(nóng)具出土地點(diǎn)大都在北方移民比較集中的地區(qū)。這可以用來(lái)說(shuō)明漢代(  )
    組卷:12引用:3難度:0.7
  • 3.唐玄宗時(shí)期,尚書省戶部屬下的度支計(jì)賬顯示,度支對(duì)全國(guó)稅物的調(diào)配,從中央的角度看,有上供留當(dāng)?shù)?,留州三種方式;若以州為單位則可歸納為留州與外配兩大類。中央以各種法令和公文的形式對(duì)留當(dāng)?shù)篮土糁莸亩愇飻?shù)量及其支出加以制度規(guī)范和指標(biāo)限制。這種調(diào)配方式( ?。?/div>
    組卷:16引用:1難度:0.6
  • 4.明代,有官員因公務(wù)繁忙而不能常聽王陽(yáng)明講學(xué),因此滿口抱怨。王陽(yáng)明說(shuō),你聽了我那么多課,怎么還沒開化,我何時(shí)讓你放棄公務(wù)來(lái)修行?王陽(yáng)明意在強(qiáng)調(diào)(  )
    組卷:10引用:2難度:0.6
  • 5.在鄭觀應(yīng)看來(lái),中國(guó)與西方通商以后,之所以在國(guó)際上處處孤立無(wú)援,獨(dú)受其害,主要是由于得不到《萬(wàn)國(guó)公法》的保護(hù)。如果中國(guó)“自視為萬(wàn)國(guó)之一,則彼公法中必不能獨(dú)缺中國(guó)”。據(jù)此可知,鄭觀應(yīng)(  )
    組卷:9引用:1難度:0.6

[歷史一選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]

  • 16.材料 20世紀(jì)70年代初到80年代末,聯(lián)邦德國(guó)與民主德國(guó)(以下分別簡(jiǎn)稱西德、東德)關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正?;_@一時(shí)期,西德對(duì)東德的經(jīng)濟(jì)政策更側(cè)重于利用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)一步拉近兩德關(guān)系。在西德經(jīng)濟(jì)施惠政策的影響下,1970年“德國(guó)內(nèi)部貿(mào)易”額為46億西德馬克,到了1988年增至141億西德馬克。西德赴東德的訪問人次1970年為125萬(wàn),到了1988年提升至555萬(wàn)。東德赴西德的訪問人次1970年為105萬(wàn),到了1988年提升至674萬(wàn)。1970年兩德間的電話線路數(shù)量?jī)H為74條,全年通話次數(shù)為70萬(wàn)次。1988年兩德間的電話線路增至1529條,全年通話次數(shù)上升到4000萬(wàn)次。1975年至1988年,從西德發(fā)往東德的信件量年均約為7400萬(wàn)封,包裹量年均約為2600萬(wàn)件,從東德寄往西德的信件量年均約為9800萬(wàn)封,包裹量年均約為930萬(wàn)件。
    ——摘編自王超《西德對(duì)東德經(jīng)濟(jì)誘變政策剖析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括20世紀(jì)七八十年代兩德經(jīng)濟(jì)文化交流的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)七八十年代兩德經(jīng)濟(jì)文化交流帶來(lái)的影響。
    組卷:6引用:1難度:0.5

[歷史一一選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]

  • 17.材料 丘濬(1420-1495),明朝中期著名的政治家、思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。景泰五年(1454年)丘濬中進(jìn)士,累官至太子太保兼文淵閣大學(xué)士,長(zhǎng)期在京參與機(jī)務(wù),“見聞益廣,尤熟國(guó)家典故,以經(jīng)濟(jì)自負(fù)”,是明代儒臣中最關(guān)注經(jīng)濟(jì)問題的思想家之一。他以“自為”人性論為基礎(chǔ),認(rèn)為國(guó)家必須滿足人們對(duì)財(cái)富的欲望,但“天生眾民,有貧有富”,不能“奪富與貧”。丘濬主張每丁可占有田1頃,已超過(guò)1頃的,不問,但不得再買。他主張食貨并稱,反對(duì)鹽鐵官營(yíng),認(rèn)為國(guó)家不應(yīng)與商賈爭(zhēng)利,富商就是富國(guó),“貧吾民也;富亦吾民也,彼之所有;孰非吾之所有哉”。他還提出“理財(cái)者,乃為民而理,理民之財(cái)爾”,所謂為民理財(cái),即發(fā)展生產(chǎn),使民有財(cái),取民之財(cái)要合乎義理;反對(duì)將國(guó)家財(cái)政“專用之以奉一人”。
    ——摘編自《明史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括丘濬經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出丘濬經(jīng)濟(jì)思想形成的背景。
    組卷:3引用:1難度:0.5
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