2021-2022學(xué)年江蘇省鹽城市響水中學(xué)高二（下）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中華民族有著悠久燦爛的歷史，也創(chuàng)造了同樣悠久輝煌的文學(xué)。在古代文學(xué)的各個門類中，又以詩詞最為傳播廣泛和影響深遠(yuǎn)。時至今日，古典詩詞并未因歷史的沖刷而失去自身光揮、而是歷久彌新，益發(fā)彩顯出永恒而獨(dú)特的魅力。
        中華民族依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，逐漸形成了積極進(jìn)取、友愛和諧而又堅(jiān)韌不拔、威武不屈的民族性格?！吨芤住分械摹疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”，正是對這種民族性格的絕佳詮釋。詩人杜甫、李白、王維分別被稱作詩圣、詩仙、詩佛，正好大致對應(yīng)了儒、道、釋這三個思想流派?！爸戮龍蛩瓷希偈癸L(fēng)俗淳”，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，杜甫詩中體現(xiàn)的正是儒家那種關(guān)愛蒼生、兼濟(jì)天下的胸懷。李白屢屢以《莊子》中的鯤鵬自比，他狂放不羈、要求沖破一切外在束縛的自由精神主要來自道家。王維詩中則充滿了寂靜出世的禪趣。對于今天的社會人眾而言，學(xué)習(xí)古典詩詞是了解中華文化精神的快捷有效且易于實(shí)行的方式。在閱讀當(dāng)中，我們能夠體認(rèn)到祖先數(shù)千年來始終堅(jiān)守的精神血脈和心靈家園，而這正是中華文化生生不息的重要原因。
        每個民族都有本民族的語言，也會有用這種語言撰寫的詩歌。從一定意義上說，詩歌將本民族的語言之美發(fā)揮到極致。漢語的民族特色使中國古典詩詞在世界文學(xué)之林中具有獨(dú)持的地位。例如，西方詩歌就無法做到中國古典詩詞中所具備的精工對仗。漢字的穩(wěn)定形體，更是讓古典詩詞具有了跨越時空的效果。唐詩中的許多名篇，今天的中小學(xué)生都可以背誦，并依然能體會到其中的情感和意味，并不存在巨大的文字障礙。
        隨著漢字、歷史典籍和中華文化的傳播，古代東亞形成了漢文化圈，古典詩詞在整個漢文化圈內(nèi)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代日本、朝鮮和越南的許多文士都酷愛詩詞，并且進(jìn)行創(chuàng)作，這些作品現(xiàn)在被統(tǒng)稱為域外漢詩。例如，唐代詩人張志和曾撰有《漁歌子?西塞山前白鷺飛》一詞，很快就傳入日本，為當(dāng)時日本天皇稱贊不已，和親王大臣們一起加以追和，據(jù)說這是日本填詞的開端。在古代朝鮮官方正史《高麗史》的《樂志》中，收錄了多首柳永的詞，足見當(dāng)時柳永詞作的廣泛傳播。凡此種種，都充分說明了古典詩歌的非凡成就與重大價值，值得我們驕傲自豪。
        中國古代有著“詩品出于人品”的文學(xué)觀念，這昭示了文學(xué)的道德評判尺度。詩人們將修身立德視為內(nèi)在的自覺追求，“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩”。古典詩詞往往是他們崇高情懷的集中寫照。屈原堅(jiān)持理想，“雖九死其猶未悔”。陶淵明不為五斗米折腰，歸耕田園，“采菊東籬下，悠然見南山”。杜甫在狂風(fēng)暴雨掀翻了茅屋屋頂?shù)那镆?，依然心系百姓，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的慨嘆。陸游在臨終之時，仍舊不忘畢生的恢復(fù)之志，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是他最后的遺言。凡此種種，無不閃耀著高尚人格的光輝。學(xué)習(xí)這樣的作品，無疑可以讓找們情感為之激蕩，思想為之觸動，心靈為之凈化，增強(qiáng)內(nèi)在的精神力量。
        優(yōu)秀古典詩詞是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，不僅能給人思想的啟迪，更能給人藝術(shù)的享受。例如，唐詩在用字、章法、風(fēng)格等層面都取得了令人嘆為觀止的成就。就用字而言，賈島對“僧推月下門”還是“僧敲月下門”反復(fù)斟酌，留下了“推敲”的佳話，齊己也因鄭谷改動了他詩句中的一字而稱鄭谷為“一字師”。古典詩歌所能給予人們的藝術(shù)體驗(yàn)是如此的細(xì)致入微，若能長期沉浸于其中，必然會形成高雅的藝術(shù)品位。
  （摘編自張巍《弘揚(yáng)古典詩詞的當(dāng)代價值》）材料二：
        近年來，中國古典詩詞熱持續(xù)升溫，人們把古老的經(jīng)典詩詞和鮮活的當(dāng)下生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來，讓古典詩詞在當(dāng)代充滿活力。傳統(tǒng)節(jié)日來臨，“每逢佳節(jié)倍思親”是我們共同的感受。農(nóng)歷新年伊始，我們“總把新桃換舊符”；十五月圓，我們在心中祝福“但愿人長久，千里共蟬娟”。出門在外，我們不僅在“低頭思故鄉(xiāng)”中感嘆“月是故鄉(xiāng)明”，更在“欲作家書意萬重”中感念“慈母手中線”。久別重逢時的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，離別時深情者“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。面對困難，我們用“千磨萬擊還堅(jiān)勁”“梅花香自苦寒來”自我激勵，也期許自己磨煉出“出門一笑大江橫”的氣魄胸襟；危急時刻，古典詩詞更是以其感召力凝聚人心。今天，對古典詩詞傳承路徑的新探索接連不斷，古典詩詞正以多種面貌融入我們的生活，持續(xù)綻放魅力。
        學(xué)校對傳承中國古典詩詞起著基礎(chǔ)性作用。近年來，中小學(xué)語文課本收錄的古典詩詞數(shù)量明顯增加。各地學(xué)校以課堂教學(xué)和學(xué)?；顒訛橹?，以多種方式提煉、展示、闡發(fā)中華詩詞經(jīng)典所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核和思想精髓。比如教育部、國家語言文字工作委員會組織實(shí)施的中華經(jīng)典誦讀工程，已連續(xù)舉辦三屆“中華經(jīng)典誦寫講大賽”。
        古典詩詞與現(xiàn)代傳播媒介融合，走向廣大受眾，讓古典詩詞既通俗易懂，又不失悠遠(yuǎn)意境。豐富的文化視聽產(chǎn)品以當(dāng)代人喜聞樂見的方式創(chuàng)新性展現(xiàn)詩詞經(jīng)典，推動詩詞文化傳承。如文學(xué)紀(jì)錄電影《掬水月在手》記述葉嘉瑩的詩詞人生，觀看者眾多，并獲得中國電影金雞獎最佳紀(jì)錄/科教片獎：《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《中華好詩詞》等文化節(jié)目，一次次燃起社會品味詩詞經(jīng)典的熱情。再比如，北京恭王府海棠雅集已舉辦十屆，并開通網(wǎng)絡(luò)直播，讓更多人得以觀賞；今年年初，“青山行不盡——唐詩之路藝術(shù)展”通過互聯(lián)網(wǎng)在全球傳播，收到上萬條海外網(wǎng)友留言。
        詩詞文化還融入文旅事業(yè)發(fā)展中。比如，浙江省近年提出“詩路文化帶發(fā)展規(guī)劃”，即以詩詞為主線，把鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、特色古村鎮(zhèn)、自然山水結(jié)合起來，寓詩教于文旅。當(dāng)?shù)匚穆貌块T以“浙東唐詩之路”為名片——自錢塘江畔的西陵渡始，最終到達(dá)天臺山，發(fā)展詩詞游學(xué)，讓詩詞與地理、歷史、旅游、文創(chuàng)等相互激發(fā)、相互融合，也讓詩詞文化更直觀可感，更接地氣。
  （摘編自張靜《中國古典詩詞的當(dāng)代傳承》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中華古典詩詞傳播廣泛，影響深遠(yuǎn)，在當(dāng)今社會益發(fā)彰顯出永恒而獨(dú)特的魅力，充滿著旺盛的生命力。
  B．詩圣杜甫、詩仙李白、詩佛王維分別對應(yīng)儒、道、釋三個思想流派，其詩作可以反映獨(dú)特的民族性格。
  C．中國古典詩詞的精工對仗以及漢字的穩(wěn)定形體是區(qū)別于西方詩歌的顯著特征，體現(xiàn)漢文化的語言之美。
  D．優(yōu)秀古典詩詞的思想性和藝術(shù)性能讓人有細(xì)致入微的藝術(shù)體驗(yàn)，長期浸潤熏陶，會使人藝術(shù)品位高雅。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中華民族逐漸形成積極進(jìn)取、友愛和諧、堅(jiān)韌不拔、威武不屈等民族性格，這和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是分不開的。
  B．古代日本、朝鮮和越南都屬于東亞漢文化圈，中華古典詩詞的非凡成就與重大價值對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)廣泛的影響。
  C．“在心為志，發(fā)言為詩”，古代詩人們都自覺追求修身立德，致力于崇高的理想，表現(xiàn)家國情懷，彰顯高尚人格。
  D．推動古典詩詞的當(dāng)代傳承，要讓詩詞文化直觀可感、按地氣，增加受眾面，但也不他忽視精神內(nèi)核和思想精髓。
  （3）下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料一中“詩品出于人品”文學(xué)觀念的一項(xiàng)是

   

  
  A．出師一表其名世，千載誰堪伯仲間。
  B．民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
  C．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
  D．昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
  （4）請簡要分析材料二的論證特點(diǎn)。
  （5）班級將開展“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”主題研討會，你應(yīng)邀在會上發(fā)言，請結(jié)合材料一擬寫發(fā)言提綱。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  滾燙的土地
  閻秀麗      秋陽很毒，像針，扎在爹的脊背上。
        娘抬頭看了看天，說：“歇一會兒吧，這日頭忒毒，曬得人脫層皮?！?br />      爹沒有言語，只是把鎬頭掄得更高了些，然后再使勁兒地落下。堅(jiān)硬的山土在他的鎬頭下只是蹦出了一個亮晃晃的鎬印，幾塊細(xì)碎的土坷垃蹦在他裸著的胸膛和臉上，和臉上的汗珠混合在一起，變成渾濁的小溪淌下來。娘便生了氣，叨咕著說：“非得刨那點(diǎn)兒地，不知道能種幾粒糧食！”
        爹回了頭，擦了把汗，眼睛一橫，說：“你懂啥，這片小山包荒著也是荒著，我刨出來就能有用，要不種地，要不栽幾棵樹，咋了！”
        娘說：“咱家的糧食也不是不夠吃，你費(fèi)那大勁兒刨這點(diǎn)兒地有啥用！樂意干你干！”
        我在旁邊看了看爹，娘能扔鎬頭耍脾氣，我可不敢。爹那火爆脾氣，不敢拿我娘撇氣，要是有個不小心，那火準(zhǔn)定得燒到我身上。
        爹頭也沒抬，只是把手里的鎬頭更加用力地刨下去。
        我心里是極不愿意爹到處“開荒”的行為，但是我不敢反抗。
        爹的工作在縣上，機(jī)關(guān)里一個科室的科長，是村里人人羨慕的“公家人”。
        周六回家，爹換上一身舊衣裳，扛了鎬頭就往山里走，娘阻攔不住。村里人也說，不值當(dāng)，吃公家飯的，還差那點(diǎn)兒地？正兒八經(jīng)的莊稼人都沒人弄。
        為這，爹和娘吵了一架。
        娘沒有去地里，爹也沒有喊我，一個人扛著鎬頭下了地。
        娘并沒有想象的清閑，反而在家里走來走去。把地掃了一遍又一遍，屋里的那幾件簡陋的家具，也被娘擦得泛了光，映著娘有些魂不守舍的神情，并且時不時地扒著后門，一遍又一遍地望著爹去干活的山溝溝。
        我心想，再怎么望，也看不到那個小山包，何況是一個人。到了中午，爹還是沒有回來，娘讓我去地里看看，喊爹回來吃飯。我有些不情愿，又不敢違拗娘的意思，只能慢騰騰地向著那山溝走去。
        太陽火辣辣地懸在正空，不知名的蟲兒有氣無力地嘶鳴著，連風(fēng)都是熱的。我心里暗暗氣著，這么熱的天，不好好在家待著，拐帶得我也跟著遭罪，刨了那點(diǎn)兒山邊子，還能富了？
        氣歸氣，還得去，這么熱的天，爹要是中暑了，那可就糟了。
        我到了山溝處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見爹掄著鎬頭，高高地舉起，重重地落下。鎬頭落下的時候。他的身體彎成了一把蒼勁的弓，站起身掄鎬頭的時候，身體微微向后仰著，和手里的鎬頭成了一個別樣的剪影，像一棵山崖上虬枝百結(jié)的老松。陽光從他的背上灑下來，在爹重復(fù)的動作里，紛紛地跳躍不停。
        我心頭一熱，趕緊走到爹的跟前，喊了一聲，把手里的一瓶水遞給他。他擦了擦額頭上的汗水，“咕哪咕嘟”一口氣就把一瓶水喝了個干干凈凈，嘟囔出一句話：“這天，真要命，咦？你咋來了？”“娘讓你回去吃飯。”
  “不急，我先把這塊兒刨完了再回?！?br />      我靠在一棵樹的樹蔭下，懶洋洋地看著兩只螞蟻爬來爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把鎬頭。
  “別刨了，就那點(diǎn)兒山邊子地，種啥也長不出好莊稼來。”放羊的張老歪抱著一個鞭子，從山的另一邊趕著羊群過來，蹲在離我爹不遠(yuǎn)的一塊石頭上說。
  “你是白當(dāng)了一輩子的莊稼人。地是通人性的，你懶了，地也懶了；你勤了，地就勤，它不虧待你，你得信得著這兒。”爹指了指自己的心口說，“心里裝著啥，地上就長啥。”
        張老歪點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭說：“話雖在理，不過你看，年輕人都出去打工了，家里的那幾塊地都撂荒了，你還開荒！你信不信，等將來你不在了，刨出來的地還得撂荒，圖個啥！”
  “人哪，是地養(yǎng)著呢，就是死了，也得埋在地里，還能給你懸到半空去？人不在了，地還在，人活在地里呢。他們還能在外漂泊一輩子？早晚得回來，這里是根兒！”
        張老歪沒有說話，看著天空上的幾朵白云，嘴里嚼著一根草葉子，半晌說了句：“這人養(yǎng)地不假，還沒聽說地養(yǎng)人的?！?br />“話可不能這么說！”爹站直身子，手里拄著鎬頭說，“一百年這樣，一千年也這樣，哪塊土地上都有人。咱們不在了，埋在這里，有魂在這兒呢，種上一棵樹，樹吸收著咱們的營養(yǎng)，越長越大，開花結(jié)果，誰說咱們就沒了？那是以另外一種方式活著，這不就是地養(yǎng)人嗎？”
  “兒子說要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不來嘍。”張老歪的神色似乎有些黯然地說，狠狠地甩了一下鞭子，把羊驚得回頭沖著他“咩咩”地叫了幾聲。
  “那你就去唄?！?br />“要不我能去哪兒？”張老歪硬撅撅地撂下這句話，轉(zhuǎn)身就去追跑散的羊去了，“你腳下瓷實(shí)，刨吧，我的腳底下可就空嘍……”
        風(fēng)里隱隱傳來張老歪的話，瞬間就被陽光炙烤得沒了蹤影。
        爹沒說話，低下頭，看著腳下褐色的土地，又把鎬頭高高地掄起。
        爹和鎬頭已經(jīng)渾然一體，山野間回響著鎬頭撞擊大地的悶響。爹的身影緊緊貼服著大地，渾然一體，像大地上移動的圖騰。娘扛著鎬頭出現(xiàn)在彎彎曲曲的土路上，我久久地站著，看了一眼娘，又看了看爹的背影。
        腳下的土地被太陽炙烤得滾燙，那股熱氣源源不斷地傳入我的四肢百骸，讓我的心也變得通透起來。
        我走過去，把鎬頭從爹的手里拿過來，也像爹一樣，將鎬頭高高地掄起。
  （選自《小小說月刊》2021年7期）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.爹跟娘吵架后，娘在家看似忙碌的行為、魂不守舍的神情和扒著后門一遍遍張望的動作里，包含著對爹的怨恨，更有擔(dān)心和牽掛。
  B.我頂著火辣辣的太陽喊爹吃飯的情節(jié)，寫出了我內(nèi)心的不情愿，為最后寫“我的心也變得通透起來”這一發(fā)展轉(zhuǎn)變做了鋪墊。
  C.在爹的心里，“地是通人性的”，“你得信得著這兒”，這既有對土地的信任，又有對土地的依戀，更體現(xiàn)了爹獨(dú)到的處世哲學(xué)。
  D.文中的“渾然一體”一詞將爹、鎬頭和大地三者緊緊地連接在一起，生動貼切地寫出爹在山溝勞作的場景，重復(fù)使用，意蘊(yùn)深刻。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中多處描寫到秋陽，表現(xiàn)天氣的炎熱，推動故事情節(jié)的發(fā)展，烘托爹的形象，同時暗示我和娘都不愿讓爹到處開荒的心理。
  B.小說語言形象生動又不失質(zhì)樸，如“叨咕”“拐帶”“嘟囔”等口語化詞匯，既符合人物的心理特點(diǎn)，又展示出濃郁的生活氣息。
  C.小說寫張老歪與爹的對話，表現(xiàn)了二人對土地都飽含深情，但認(rèn)識不同，襯托了爹對人與土地關(guān)系的認(rèn)識更加深刻，深化了小說主題。
  D.小說主要采用第一人稱，以“我”的視角來敘述故事，拉近與讀者的距離，顯得真實(shí)親切，同時便于表現(xiàn)我對爹刨地看法的轉(zhuǎn)變。
  （3）小說題目“滾燙的土地”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本加以分析。
  （4）小說多次寫到“掄鎬頭”這一細(xì)節(jié)，你認(rèn)為有何用意？
  組卷：57引用：16難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙驁，自齊事秦昭王，官至上卿。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。筑長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里。于是渡河，據(jù)陽山，逶蛇而北。是時蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則御前。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。
        趙高有大罪秦王令蒙毅法治之毅不敢阿法當(dāng)高罪死除其宦籍帝以高之敦于事也赦之復(fù)其官爵。始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不為己也，因有賊心，乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀，立胡亥為太子。太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。二世又遣使者之陽周，令蒙恬曰：“君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內(nèi)史?！泵商襦叭惶⒃唬骸拔液巫镉谔欤瑹o過而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬余里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也?！蹦送趟幾詺ⅰ?br />      太史公曰：吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時強(qiáng)諫，振百姓之急，養(yǎng)老存孤，務(wù)修眾庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎？何乃罪地脈哉？
  （節(jié)選自《史記?蒙恬列傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.趙高有大罪/秦王令蒙毅法治之/毅不敢阿法/當(dāng)高罪死/除其宦籍/帝以高之敦于事也/赦之/復(fù)其官爵
  B.趙高有大罪秦王/令蒙毅法治之/毅不敢阿法/當(dāng)高罪死/除其宦籍/帝以高之敦/于事也/赦之/復(fù)其官爵
  C.趙高有大罪秦王/令蒙毅法治之/毅不敢阿法/當(dāng)高罪死/除其宦籍/帝以高之敦于事也/赦之/復(fù)其官爵
  D.趙高有大罪/秦王令蒙毅法治之/毅不敢阿法/當(dāng)高罪死/除其宦籍/帝以高之敦/于事也/赦之/復(fù)其官爵
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.河，古代多指黃河，“河南”“河北”分別指黃河以南、以北地區(qū)。
  B.參乘，古時乘車時陪乘的人。古人乘車，尊者在左，一人在右陪坐。
  C.崩，古時專指皇帝的死亡，等同于“駕崩”，文中指秦始皇病死在沙丘。
  D.太子，常作為中國古代帝王的繼任者的稱謂，按禮俗多由嫡長子來擔(dān)任。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蒙恬出身名門。祖父蒙驁侍奉秦昭王，位至上卿，蒙恬因家世蔭庇擔(dān)任秦將。
  B.蒙恬功勞卓著。他統(tǒng)軍北逐戎狄，修筑長城，威震匈奴，并參與修建秦直道。
  C.蒙恬深受重用。始皇帝寵信蒙恬；他的弟弟蒙毅也被始皇帝親近，位列上卿。
  D.蒙恬結(jié)局悲慘。蒙恬有大功于秦而被秦二世逼殺，他的弟弟也受他牽連而死。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？（《種樹郭橐駝傳》）
  ②高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不為己也。
  （5）蒙恬一生，功勛卓著，而司馬遷卻評價他“此其兄弟遇誅，不亦宜乎”，請結(jié)合文本說明司馬遷這樣評價的原因。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

• 8．下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項(xiàng)是（　　）
  

  ①寧溘死以流亡	溘：突然
  ②豈余心之可懲	懲：懲罰
  ③桴止響騰	騰：傳播
  ④悟以往之不諫	諫：進(jìn)諫
  ⑤字而幼孩	字：書寫文字
  ⑥女也不爽	爽：差錯
  ⑦勖爾植	勖：勉勵
  ⑧迨諸父異爨	爨：分灶做飯
  ⑨吾妻歸寧	歸寧：出嫁的女子回娘家省親

  A．①③⑦

  B．②④⑤

  C．③⑥⑧

  D．①⑥⑨
  組卷：3引用：1難度：0.8

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)材料寫作。
  材料一：
        2022年4月中旬，王亞平等太空三人組圓滿完成任務(wù)并順利返回。這是王亞平第二次到太空。面對記者的采訪，王亞平談及初次到太空時的感受，說：“身處太空，你所見到的世界會讓你得到升華——在你心中，有很多東西會變得‘很小’，比如得失；有很多東西則變得‘很大’，比如對家人、對祖國的愛和牽掛?！?br />材料二：
  《舊唐書?文苑列傳》載，席豫“性尤謹(jǐn)”，處處謹(jǐn)慎行事，不肯馬虎隨便；即使寫給晚輩的文字，也從不潦草。他認(rèn)為潦草的字跡給別人看，是對人不尊重，也是對自己不尊重。有人問他，這么細(xì)小的事你何必介意？他回答說：“細(xì)猶不謹(jǐn)，而況巨耶!”
        上面兩則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：4難度：0.6

  解析