人教部編版中外歷史綱要（上）《第1單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固》2023年單元測(cè)試卷（1）（2）

一、選擇題

• 1．中央電視臺(tái)全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》一經(jīng)播出就引起了全社會(huì)的極大關(guān)注。這個(gè)節(jié)目再一次讓人們領(lǐng)略到漢字的優(yōu)美、漢語的傳神及中華文明的博大精深。刀耕火種、鉆燧取火、日出而作等成語反映出中華文明的核心是（　　）

  A．農(nóng)耕文明

  B．海洋文明

  C．漁獵采集

  D．游牧文明
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 2．距今約5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河下游、北方遼河上游分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，相互間又有些影響，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了（　?。?/div>

  A．中華文明早于世界其他地區(qū)的文明

  B．中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)

  C．夏商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化特征

  D．當(dāng)時(shí)出現(xiàn)以玉禮器為代表的禮制
  組卷：15引用：14難度：0.6

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• 3．周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國成為王朝的屏障。對(duì)此制度解讀正確的是（　?。?/div>

  A．實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制

  B．周王尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

  C．血緣關(guān)系是分封的唯一依據(jù)

  D．維持了周朝四百余年的統(tǒng)治
  組卷：10引用：7難度：0.7

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• 4．《詩經(jīng)?大雅》祭祀樂歌有謂：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新?！耐踮欤ㄉ┙?，在帝左右?！耐鯇O子，本支百世。凡周之士，不顯亦世?！痹娢男蜗蟮胤从沉宋髦艿恼物L(fēng)格。下列項(xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是（　?。?br />①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
  ②“傳賢”演化為“傳子”
  ③以舊邦維護(hù)政治聯(lián)系
  ④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力

  A．①④

  B．②③

  C．①②④

  D．②③④
  組卷：434引用：25難度：0.7

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• 5．春秋戰(zhàn)國民本思潮的重心有二：在人類與自然關(guān)系（天人關(guān)系）方面，突出人的地位；在人類社會(huì)關(guān)系（君民關(guān)系）方面，強(qiáng)調(diào)民的作用。這種民本思潮（　?。?/div>

  A．證明了儒家思想成為主流

  B．成為了秦國統(tǒng)一的指導(dǎo)思想

  C．反映了天命觀念影響深遠(yuǎn)

  D．有利于緩和緊張的社會(huì)矛盾
  組卷：15引用：22難度：0.6

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• 6．墨子主張，治理國家須“必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息，亂者得治”，察“圣王之事”得“觀其中國家百姓人民之利”。由此可知墨家（　　）

  A．主張“尚賢”“非攻”	B．代表下層平民利益
  C．致力于發(fā)展工商業(yè)	D．志在實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一
  組卷：8引用：4難度：0.6

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二、材料題

• 18．漢武帝通過加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固了統(tǒng)治。閱讀材料，回答問題。
  材料一（西漢初年）以海內(nèi)初定，子弟少（年少），激秦孤立亡（無）藩輔，故大封同姓，以填（鎮(zhèn)）天下。
  ——班固《漢書?高五王傳》材料二 愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣。
  ——班固《漢書?主父偃傳》材料三 漢初統(tǒng)治者汲取秦亡的教訓(xùn)，采用道、法結(jié)合的黃老思想。黃老之學(xué)主張清靜無為，正好適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)要求。但是，該思想不利于統(tǒng)治者的治理和中央集權(quán)制的鞏固。因此，漢武帝最終接受了董仲舒的建議，奉儒家思想為正統(tǒng)。
  ——摘編自威懷洋《中國古代治國經(jīng)驗(yàn)及啟示》（1）據(jù)材料一，概括漢初“大封同姓”的原因。結(jié)合所學(xué)，指出西漢初年實(shí)行的地方行政制度及其影響。
  （2）據(jù)材料二，指出漢武帝面對(duì)王國問題采取的對(duì)策及其作用。
  （3）據(jù)材料三，分析漢武帝接受董仲舒建議的原因。綜上所述，西漢統(tǒng)治者調(diào)整政策的出發(fā)點(diǎn)是什么？
  組卷：2引用：4難度：0.5

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• 19．兒童：成長(zhǎng)、保護(hù)與發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
  材料 孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”
  中國古代兒童稱謂簡(jiǎn)表
  

  年齡段	稱謂	稱謂由來（摘自《禮記》等）
  1-3歲	孩提	孩提之童，無不知愛其親者
  10歲以前	孺子	孺子早寢晏起，唯所欲，食無時(shí)
  滿10歲	幼學(xué)	人生十年曰幼，學(xué)
  13-15歲（男）	舞勺	十有三年，學(xué)樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）
  15歲左右（男）	束發(fā)	束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉
  15歲（女）	及笄	十有五年而笄（笄禮）
  15-20歲（男）	舞象	成童，舞《象》（一種武舞），學(xué)射、御
  滿20歲（男）	弱冠	二十曰弱，冠（冠禮）

  （1）禮樂制度是維護(hù)宗法社會(huì)的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對(duì)兒童要求的稱謂有哪些？
  （2）簡(jiǎn)析在先秦社會(huì)禮樂制度是如何滲透到兒童成長(zhǎng)過程中的。
  組卷：9引用：3難度：0.5

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