2021年云南省玉溪市峨山一中高考歷史第三次考前預測試卷（二）

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）

• 1．春秋戰(zhàn)國時期，文士“各著書，言治亂之事，以干世主”，如孟子作書七篇，鄒衍（陰陽家代表）作終始《大圣》之篇十余萬言，老子著上下篇，慎到（法家代表）著《十二論》，莊周著書十余萬言，荀子列數(shù)萬言而卒。這一現(xiàn)象說明當時（　?。?/div>

  A．士人地位顯著提高	B．儒學的影響力式微
  C．學術(shù)文化氛圍寬松	D．諸子百家趨向融合
  組卷：22引用：12難度：0.7

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• 2．東漢末年，有“中古第一豪族”盛名的瑯琊王氏族人遵循的家訓是：言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過讓。此五者，立身之本。這也成為此后世族大族主要的社會價值標準，兩漢時期不斷被提倡的忠君思想，逐漸被孝親觀念超越。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是東漢末年以來（　?。?/div>

  A．政治動蕩，改朝換代成政治生活主線

  B．世家大族不重視文化教育

  C．世家大族的政治地位日益衰落

  D．儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊
  組卷：17引用：6難度：0.6

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• 3．契丹騎射、吐蕃馬術(shù)、日本棋藝等深受唐人喜愛。參加體育活動的包括宮廷妃嬪、貴族婦女、宮女、優(yōu)伶以及廣大平民婦女等各個階層，其所涉及的體育活動內(nèi)容也幾乎與男子無異，如馬球、蹴鞠、秋千、武術(shù)、射箭、舞蹈、拔河等。這表明當時（　?。?/div>

  A．中外文明互鑒交融	B．尚武精神推動婦女解放
  C．社會風氣開放多元	D．體育活動內(nèi)容豐富多彩
  組卷：14引用：5難度：0.7

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• 4．王陽明說：“天理終不自見，私欲亦終不自見。如人走路一般，走得一段，方認得一段?！边@一主張（　?。?/div>

  A．與兩宋理學在本質(zhì)上相一致

  B．反映了資本主義發(fā)展的需要

  C．明確提出了“存天理，滅人欲”

  D．科學說明認識與實踐的關(guān)系
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 5．如表是中國近代進步思想簡表。據(jù)此可知，當時中國的進步思想家（　?。?table class="edittable"> 人物 主張 作用 林則徐、魏源 提出“師夷長技以制夷”的方案 開啟向西方學習的先河 曾國藩、李鴻章 力求在維護封建制度前提下引進西方技術(shù) 邁出了中國近代化歷程的第一步 康有為、梁啟超 把西方政治理論同中國傳統(tǒng)儒家理想相結(jié)合 促進思想啟蒙，推動維新變法運動的實踐 孫中山 明確提出“振興中華”的口號 打破了延續(xù)幾千年的封建專制，創(chuàng)立了“中華民國”

  A．艱辛探索民族復興道路

  B．全面學習西方技術(shù)成就

  C．踐行反帝反封建雙重任務

  D．側(cè)重于政治制度上變革
  組卷：5引用：13難度：0.6

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【歷史--選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平】

• 16．材料 1914-1918年的“大戰(zhàn)”深植于帝國主義的土壤之中，發(fā)生在世界已經(jīng)形成一個相互關(guān)聯(lián)的整體的時代，戰(zhàn)爭雙方以爭奪世界霸權(quán)和重新瓜分世界為目標，因此使它從一開始就具有影響整個人類社會生活的總體性和牽動全球的世界性，成為世界歷史上的第一次世界大戰(zhàn)。然而，這場戰(zhàn)爭的發(fā)展軌跡卻完全超出了戰(zhàn)爭發(fā)動者的預料。
  第一次世界大戰(zhàn)給歐洲造成了巨大損失，參戰(zhàn)雙方死亡人數(shù)接近1000萬，有的國家都超過100萬。從戰(zhàn)爭后期到戰(zhàn)后，歐洲社會充滿了反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)的情緒，戰(zhàn)前受到打壓的和平運動重新高漲起來。大多數(shù)參戰(zhàn)國都有很多人罷工、拒服兵役甚至發(fā)生士兵嘩變。俄國、德國、奧匈帝國等國的士兵和平民則將憤怒灑向給他們帶來戰(zhàn)爭的政府和制度，革命成了很多人的選擇，戰(zhàn)后和平運動影響日益擴大。
  --摘編自徐藍《第一次世界大戰(zhàn)與歐美和平運動的發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學，如何理解“這場戰(zhàn)爭的發(fā)展軌跡卻完全超出了戰(zhàn)爭發(fā)動者的預料”？
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括一戰(zhàn)后歐洲和平主義思想興起的原因。
  組卷：6引用：4難度：0.6

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【歷史一選修4：中外歷史人物評說】

• 17．材料 中國醫(yī)學的發(fā)展由于理論上等若干因素的制約，不甚重視人體組織解剖之深入研究，直至清朝仍限于秦漢水平。鑒于此，醫(yī)術(shù)名噪京師的王清任深切感受到認識人體對發(fā)展醫(yī)學的重要意義，強調(diào)：“治病不明臟腑，何異于盲子夜行”“著書不明住所，也不是若人說夢”，抱著“為愿醫(yī)林中人，一見此圖胸中雪亮，眼底先明，臨癥有所遵循……是吾之厚望”的態(tài)度，恭身于灤州稻地鎮(zhèn)解剖觀察疫死兒童尸體三十余具，還千方百計赴刑場觀察處死男女犯人的尸體，并參照動物解剖和親自查訪劊子手對人體解剖的了解經(jīng)驗，先后歷時四十二年，終于將所了解的人體內(nèi)臟之解剖知識，特別對照古人之有錯誤者，一一繪成人體各內(nèi)臟之解制圖，并以文字予以論證，終手于1830年著成《醫(yī)林改錯》。此外，王清任在醫(yī)學治療學上也頗富聲譽。他的活血化瘀論和血府逐瘀湯是現(xiàn)代治療冠心病等的重要理論和藥物。梁啟超高度贊揚王清任“誠中國醫(yī)界極大膽之革命論者”。
  --摘編自白壽彝著《中國通史》（1）根據(jù)材料，分析王清任研究人體醫(yī)學的原因及其歷史貢獻。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明王清任身上所蘊含的精神品質(zhì)。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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