2022-2023學(xué)年黑龍江省雞西市虎林高級中學(xué)高二（上）月考語文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（共32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字。完成下面小題。
        材料一 金庸武俠被奉為文學(xué)經(jīng)典是一個重構(gòu)經(jīng)典的過程。想要重構(gòu)經(jīng)典，文學(xué)作品本身必須擁有極高的藝術(shù)魅力。但凡在文學(xué)創(chuàng)作、傳播和接受的任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都難以實現(xiàn)“經(jīng)典化”。金庸武俠小說無疑在這幾個方面都達到了相當(dāng)高的標(biāo)準(zhǔn)。尤其在文學(xué)創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)中，金庸投入了極大的心血，在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對傳統(tǒng)武俠小說有著極高的超越，加之故事情節(jié)跌宕起伏，把故事巧妙地融入歷史背景中去，給人以真實感。其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個性，讀之令人愛戀，掩卷叫人流連。這樣的武俠小說，怎能不打動人心？一旦打動人心，大家就會爭相傳閱，這就為其成為經(jīng)典提供了良好的群眾基礎(chǔ)。只有大家都認(rèn)可的優(yōu)秀文學(xué)作品，才配得上經(jīng)典的稱號。金庸武俠小說無論從情節(jié)，人物還是藝術(shù)手法上來看，都是大手筆。經(jīng)過幾十年的沉淀與洗禮，成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然。
        除此之外，金庸的武俠小說還帶有中西合璧的性質(zhì)。首先，其武俠小說具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)容來看，金庸的小說往往在主題上流露出家國情懷，小說中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄。這樣的英雄人物十分符合中國傳統(tǒng)儒家文化中的君子標(biāo)準(zhǔn)，而金庸也有意將儒俠奉為真正的大俠，所謂“為國為民，俠之大者”，這正是對傳統(tǒng)儒家文化的極大肯定。此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、這在他的小說中不難發(fā)現(xiàn)。比如，金庸作品中的人名多是有典故出處的，像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等，看似信手拈來，實則都能從中國古典文獻中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是，無形中提升了作品的意境，讓人覺得韻味無窮。其次，金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法，比如變形手法的使用，通過大膽的夸張與想象，對作品情節(jié)進行突破常規(guī)的創(chuàng)造，例如郭靖這位大俠在與敵軍交戰(zhàn)時使用的“降龍十八掌”就是作者的有意夸張。金庸作品中類似的描寫還有很多，大家耳熟能詳?shù)摹盎蔷d掌”“辟邪劍法”“鷹爪擒拿功”等都是作家的有意創(chuàng)作，這種夸張與變形不僅增強了閱讀趣味，也給讀者留下了想象的空間。變形技法的使用，可能和金庸受到過西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到：“金庸是‘洋才子’，他的作品很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強?！钡且驗榻鹩刮鋫b的中西合璧，才滿足了不同讀者的審美趣味。無形中也豐富了讀者的審美感受，這也是金庸武俠持續(xù)受到不同年齡層次讀者喜愛的關(guān)鍵原因。
  （摘編自田莉莉《金庸與全民閱讀——談金庸小說對大眾文化的傳播與影響》）       材料二 中國傳統(tǒng)的章回小說能否寫出“人的文學(xué)”來，張恨水已經(jīng)用《啼笑因緣》等小說實踐做了圓滿的回答。章回小說寫“人的文學(xué)”，既有精彩的故事，也有個性鮮明的人物形象，如果說張恨水小說還是一種嘗試，金庸小說已經(jīng)形成了一種觀念：以人的成長為中心，說故事，寫人物。更有價值的是，怎樣在章回小說的文體模式中寫“人的文學(xué)”，金庸有著不同于張恨水等人的獨特貢獻。張恨水的《啼笑因緣》等小說中的人性張揚是將人物置于與傳統(tǒng)文化的對抗中完成。寫人性的多面性和人生的困頓，要求的是人性的發(fā)展和創(chuàng)造，是外國的人道主義觀念的張揚，受到的是當(dāng)時文壇新文學(xué)的影響。金庸是在中國傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性，是在中國世俗文化中闡釋政治文化與國民文化。寫人性的規(guī)范性的光彩和對人生規(guī)律性的思考，金庸小說中的“人性”更具有中國特色。從這個意義上說，金庸小說顯然將中國傳統(tǒng)章回小說寫“人的文學(xué)”推到了一個新的境界。
        傳統(tǒng)世俗文化是恒定的規(guī)范，現(xiàn)代文化視角卻是多面與靈活。在我看來。金庸小說的現(xiàn)代文化視角突出地表現(xiàn)為三個方面。一是西方文學(xué)藝術(shù)。例如在韋小寶的身上，我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國作家大仲馬的那些復(fù)仇小說、俠士小說對金庸小說也有明顯的影響。雖然這些外國小說的人物也還是類型人物，但是異樣的影響給金庸小說人物帶來了異樣的色彩。二是電影藝術(shù)。電影的特寫鏡頭突出的是畫面感。在金庸小說中比比皆是，稍微回味一下。那些畫面就會在你的腦海中停留，揮之不去。三是接受中國魯迅等人的新小說的影響。魯迅等人的新小說善于用細節(jié)刻畫性格，塑造形象，金庸小說同樣做得相當(dāng)?shù)轿弧?br />（摘編自湯哲聲《金庸小說的文化解讀與文化人格的建構(gòu)》）      材料三 金庸筆下的文化，寬廣深厚。他調(diào)動自己的豐富學(xué)養(yǎng)，從傳統(tǒng)文化的思想大河中打撈寶貴的生存智慧和豐富的精神資源，作為自己塑造人物、設(shè)計武功、提煉主題、思考人生的重要參照思考，使武俠小說呈現(xiàn)出很高的文化層次。
        儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)。儒家積極入世、經(jīng)世濟民的思想，成就了金庸筆下的“為國為民，俠之大者”、如郭靖、喬峰。他們憂慮眾生，為善除惡，知其不可為而為之，有著闊大的胸懷。道家隨心任性、率性而為的思想，成就了金庸筆下的經(jīng)典角色張三豐、令狐沖、周伯通等。他們曠達超脫，不為外物所拘，獨行于天地之間.崇尚精神人格的自由。同時，金庸還善于用佛性和佛理架構(gòu)故事，如《天龍八部》中段譽、蕭峰、蕭遠山、虛竹、慕容博、鳩摩智等人的命運敘事。儒重義務(wù)使命，道重自然天性，佛重救苦救難。金庸的小說，深深地烙印著傳統(tǒng)文化的印跡。他將儒家的責(zé)任與道家的釋放等有機融合在江湖的意境中，體現(xiàn)出對宇宙和人生的獨特體悟和認(rèn)識。金庸對武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧，比如太極拳、凌波微步、太玄神功、芙蓉金針、追風(fēng)劍法、九陰真經(jīng)、神行百變術(shù)、避邪劍法、玉女素心劍、黯然銷魂掌、長拳八段錦、庖丁解牛掌、獨孤九劍、左右互搏術(shù)、倚天屠龍功、四象六合刀、雨打飛花劍、華山伏虎拳、泰山十八盤等，凝聚著“天人合一”為核心的中國傳統(tǒng)文化。同時，他還將詩詞歌賦、琴棋書畫、醫(yī)卜星相、陰陽八卦、音樂舞蹈等元素揉合在武功招式的創(chuàng)造中，于是有了“詩化武功”“音樂武功”“書法武功”“舞蹈武功”等等。比如《笑傲江湖》中，莫大以胡琴彈奏《瀟湘夜雨》，“琴中藏劍，劍發(fā)琴音”，七只茶杯應(yīng)聲而斷；《書劍恩仇錄》中，金笛秀才余魚同的金笛，時而做鞭，時而做筆，時而做暗器；《射雕英雄傳》中，黃藥師演繹簫樂碧海潮生曲，以樂為武對戰(zhàn)老頑童周伯通；《俠客行》中，一壁書法，一撇一捺，動靜疾徐中都蘊含著劍術(shù)玄機；《倚天屠龍記》中，張三豐得知愛徒俞岱巖慘遭劫難后滿腹悲情難自抑，深夜憑空書寫王右軍的《喪亂貼》，無意中創(chuàng)造出曠世書法武術(shù)。金庸以詩性的想象將武俠與音樂、書法、詩詞等融會貫通，增強了小說的審美性和文化內(nèi)涵。
  （摘編自鹿義霞《俠義道?文化根?世情劫?家國夢——金庸武俠小說的多重維度》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質(zhì)，所以他的小說既有濃烈的中國傳統(tǒng)文化氣息，也能從中找到西方文化的影子。
  B.金庸作品中的好名字比比皆是，像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等，看上去像是隨性為之，其實都能在文獻里找到影子。
  C.材料二中提到電影藝術(shù)的運用是金庸現(xiàn)代文化視角中重要的一環(huán)，其中讓人印象深刻的畫面感源自材料一中所提及的西方電影的影響。
  D.材料三認(rèn)為金庸的作品中融合了儒、釋、道、墨諸家的精神內(nèi)涵，它也可以用來解釋材料二中論及的金庸小說中的人性更具有中國特色。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.金庸武俠是一個重構(gòu)經(jīng)典的過程，只要創(chuàng)作、傳播和接受的任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，就難以實現(xiàn)文學(xué)作品的“經(jīng)典化”。
  B.金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國情懷、俠肝義膽、胸懷天下的正面人物形象。
  C.張恨水的章回體小說里既有精彩的故事，也有個性鮮明的人物形象，只是他的作品對人性的詮釋與金庸相比有較大的不同。
  D.金庸小說的現(xiàn)代文化視角突破傳統(tǒng)世俗文化恒定的規(guī)范。這其中借鑒了西方文學(xué)藝術(shù)的特長。
  （3）下列說法中，對金庸作品中武學(xué)內(nèi)容的闡釋，不正確的一項是

   

  
  A.金庸設(shè)計的武功有很高的文化層次，除了自身豐厚的學(xué)養(yǎng)，還在傳統(tǒng)文化龐大的寶庫里取材。
  B.金庸對武功的命名，有一部分學(xué)習(xí)了西方的變形手法，也有不少取材于儒道釋的修身養(yǎng)性智慧。
  C.中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在太極拳、凌波微步、玉女素心劍、鷹爪擒拿功、長拳八段錦、華山伏虎拳、泰山十八盤等武學(xué)名稱里都有體現(xiàn)。
  D.在《射雕英雄傳》中黃藥師演繹簫樂《碧海潮生曲》對戰(zhàn)老頑童周伯通，是金庸以詩性的想象把武俠與音樂融為一體的表現(xiàn)。
  （4）材料一引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論，這樣寫有什么作用？
  （5）優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)？結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：3難度：0.3

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  “特洛^①，”有一天晚上，我姨婆說，“我們可不能忘記你念書的事?！?br />      這正是我唯一焦心的事，所以她一提到這事，我心里就非常高興。
  “你喜歡進坎特伯雷的學(xué)校嗎？”我姨婆問道。
        我回答說，我很喜歡，因為那兒離她家近。
  “好，”我姨婆說，“你喜歡明天就去嗎？”
        對我姨婆的這種說干就干的脾氣，我已經(jīng)不再陌生，所以對她的這一突然提議，我并不感到吃驚，就回答說，“喜歡?！?br />“好，”我姨婆又說，“珍妮特，明天早上十點鐘你把那小灰馬和那輛雙輪輕便馬車去雇來，今天晚上把特洛伍德少爺?shù)囊路彩帐昂??！?br />      完全不在乎公眾意見的姨婆，以嫻熟的技術(shù)，駕馭著小灰馬經(jīng)過多佛。她像個貴賓車的車夫似的，腰板筆挺，高踞在駕馭座上，不管馬走到哪兒，始終把目光盯在馬身上，而且無論如何都不讓馬由著自己的性兒亂走。
        到了坎特伯雷市，這天正碰上集日，這給了我姨婆一個大顯身手的好機會。她趕著那匹小灰馬，穿行在大車、籃筐、蔬菜、小販的貨物堆中間。我們東彎西拐的時候，差一點就要碰到人身上，引得站在周圍的人對我們的種種評說，這些話并不總是恭維我們的，但是我姨婆一點也不加理會，照舊趕著車走自己的路。
        我們終于在路旁一座很古老的房子前停了下來。在書記烏利亞?希普的指引下見到了律師威克菲爾先生。
  “這是我的外孫?！蔽乙唐耪f。
  “我從沒聽說你還有個外孫，特洛伍德小姐?！蓖朔茽栂壬f。
  “他是我收養(yǎng)的，”我姨婆揮一揮手說，意思是你知道也罷，不知道也罷，對她來說反正都一樣，“我把他帶到這兒來，為的是要給他找一所學(xué)校，好讓他受到真正良好的教育和良好待遇?，F(xiàn)在請你告訴我，這樣的學(xué)校在哪里，是什么學(xué)校，以及有關(guān)這所學(xué)校的一切情況?！?br />“在我好好給你出主意前，”威克菲爾先生說，“我還是那個老問題，這你知道。你這樣做的動機是什么？”
  “這人真見鬼了!”我姨婆喊了起來，“動機不就在表面嘛，還老是要往深處挖！嘿，還不是要讓這孩子過上好日子，成個有用的人唄！”
        威克菲爾先生建議先帶我姨婆去那所學(xué)?？匆豢?，再帶她到兩三家他認(rèn)為可以安排我寄宿的人家看看。
        于是我又在原先坐過的那張椅子上坐了下來，等待他們回來。我看到過道那頭的小房間里，烏利亞?希普的眼睛，像兩輪紅日一般，不時從文件下面偷偷地瞧著我，每瞧一回，我敢說，都足有整整一分鐘之久。在這期間，他的筆仍照常寫著，或者說假裝著寫個不停。這一發(fā)現(xiàn)，使我深感不安。不管我什么時候往那邊看，總能看到那兩輪紅日，不是正在升起，就是正在降落。
        最后，他們終于回來了。學(xué)校的優(yōu)點雖然無可否認(rèn)，但并沒有找到滿意的寄宿公寓。這時威克菲爾先生提議讓我住到他的家里，我的姨婆表示感謝后愉快地答應(yīng)了。
  “那你們就來見一見我的小管家吧！”威克菲爾先生說。
        于是我們便上了一座很精致的老式樓梯，樓梯的欄桿很寬闊，踩在它上面幾乎也可以輕易地走上樓。然后我們走進一間陰暗的老式客廳，這兒的采光全靠那三四個古雅的窗子。窗臺里擺有幾張橡木椅子，用的料子好像跟橡木地板、天花板上面的大梁是一樣的?？蛷d里的陳設(shè)裝修很華麗，里面還有一架鋼琴和一些紅紅綠綠顏色鮮亮的家具，還擺了一些花。這兒好像到處都是古老的角落，每個角落里都有一張古怪的小桌子，或者是古怪的柜子、書架、座椅，或者是這樣、那樣別的東西，使我以為這客廳里再也沒有比這更好的角落了，直到看到第二個角落時，發(fā)現(xiàn)這角落同樣的好，即使不是更好的話。每一件東西上面都有一種幽靜和整潔的氣氛，就像這座房子在外面看到的那樣。
        一個跟我年齡相仿的女孩很快跑出來。她的臉雖然顯得十分活潑、快樂，但在她的臉上，在她全身，也有著一種寧靜和安詳——一種文雅、善良、平和的神態(tài)——這是我從來不曾忘記的，也是我永遠不會忘記的。
        這就是他的小管家，他的女兒愛格妮斯。之后我們便一起上樓去看我的房間，她在前面引路。那是一間非常雅致的老式房間，有更多的橡木梁和菱形窗玻璃，還有欄桿寬闊的樓梯，一直通到那兒。
        我記得，當(dāng)我看到愛格妮斯在那古老樓梯上的幽暗光線中，轉(zhuǎn)過頭來等著我們時，我想起了童年時代見過的那扇彩繪玻璃窗，而且打那以后，我一直就把窗子的那種寧靜的亮光跟她聯(lián)在一起了。
  “無論在什么事情上，”我姨婆說，“絕不可自私，絕不可虛假，絕不可殘忍。你要是能免除這三種惡習(xí)，特洛，那我就能對你永遠抱有希望了?！?br />      我盡我所能對她保證說，我絕不會辜負她的恩情，也絕不會忘記她的告誡。
  “馬車就在門口，”我姨婆說，“我走了！你就待在這兒不要出來了?！?br />      她匆匆地摟抱了我一下，便走出房外，并隨手帶上了房門。我往街上一看，發(fā)現(xiàn)她上車時神色沮喪，頭也不朝上看一看便駕車離去了。
  （節(jié)選自[英]狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》）
  【注】①姨婆收養(yǎng)大衛(wèi)?科波菲爾后，給他改名為特洛伍德?科波菲爾，昵稱“特洛”。
  
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說通過“我”上學(xué)這一事件，自然引出律師威克菲爾先生及其女兒愛格妮斯以及書記烏利亞?希普等重要人物，安排頗具匠心。
  B．小說著力描繪了律師威克菲爾先生家的樓梯、客廳以及“我”的房間，體現(xiàn)了主人的身份和情趣，也表現(xiàn)了“我”當(dāng)時的愉快心情。
  C．小說細節(jié)描寫生動，如寫烏利亞?希普的眼睛像“兩輪紅日”，“不是正在升起，就是正在降落”，以藝術(shù)夸張來突出人物的特征。
  D．小說中姨婆對大衛(wèi)“絕不可自私，絕不可虛假，絕不可殘忍”的教導(dǎo)，讓大衛(wèi)心生感恩，深表難忘，也預(yù)示了大衛(wèi)后來的成功。
  （2）請結(jié)合文本簡要分析姨婆的形象特點。
  （3）文中的“我”有時指代成年后的大衛(wèi)，有時指代童年時的大衛(wèi)，請簡要分析其在敘事中的作用。
  組卷：6引用：4難度：0.7

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        他并不是一位農(nóng)民伯伯，而是河北省軍區(qū)原副司令、共和國少將張連印。退休后，他選擇回到自己的家鄉(xiāng)左云縣張家場村。
        望著一片光禿禿的荒山張連印下定決心：“作為一個退休的老兵，我想把植樹造林作為自己退休后的最后一個戰(zhàn)場?！雹?bdo class="mathjye-underline">         ，不像房前屋后栽幾棵樹那么容易，它需要科學(xué)指導(dǎo)，整體規(guī)劃。張連印帶兵是內(nèi)行，②         。但是他放下曾經(jīng)的特殊身份，拜專家為師，學(xué)習(xí)植樹防沙的知識。此外。他還通過去部隊老戰(zhàn)友那里走訪、到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策、與金融部門進行接洽等多種形式為解決資金不足的問題到處奔波。
        在荒山上，張連印身先士卒，總是搶在勞動第一線，帶頭與村民們吃住在一起。由于經(jīng)驗不足，第一年栽下的樹苗成活率還不到50%。在成片枯死的樹苗前，張連印一坐就是半天，心情很差。在失敗的打擊下，他沒有灰心，而是重振旗鼓，及時總結(jié)，又悉心請教當(dāng)?shù)剞r(nóng)技專家，逐步摸索出適合家鄉(xiāng)氣候的植樹方法。四年多的風(fēng)餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的酸甜苦辣，③         ?；纳骄G化面積達到3000余畝。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
  ——《大學(xué)》      材料二：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
  ——《孟子》      材料三：2020年11月23日，貴州省宣布最后9個貧困縣退出貧困縣序列。至此，我國832個貧困縣全部脫貧摘帽。2020年是全面建設(shè)小康社會的收官之年，習(xí)近平總書記在評價中國脫貧攻堅工作時，曾這樣說：腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。
        學(xué)校計劃請你作為高二學(xué)生代表，在升旗儀式上做主題為“讀懂家國情懷”的演講，請就此寫一篇演講稿。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含義完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.1

  解析