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2022-2023學(xué)年湖北省襄陽四中高二(上)月考語文試卷(9月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的材料,完成各題。
    材料一
          李澤厚先生在《美的歷程》中說道,唐詩“既不純是外在事物、人物活動(dòng)的夸張描繪,也不只是內(nèi)在心靈、思辨、哲理的追求,而是對有血有肉的人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受,憧憬和執(zhí)著”。他在《美學(xué)四講》中將“審美”劃分為三個(gè)層次:悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神。
          對照起來,如今短視頻中的人間百態(tài)、電視電影中的光怪陸離憑借一時(shí)的耳目刺激,固然能給人以強(qiáng)烈的新鮮感,但同那些積淀了千年的古典詩文相比,似乎少了些更有價(jià)值的審美層次。
          在古詩中,我們能讀到“各美其美,美美與共”的大國氣象?!盎乜瓷涞裉?,千里暮云平”“岱宗夫如何?齊魯青未了”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”……在這些黃金時(shí)代的詩歌中,今日的我們依然能感受到中華文明蓬勃的生命力與高昂的自信心。大唐的中央大學(xué)里就讀著大量的“國際學(xué)生”。日本留學(xué)生晁衡考過了唐朝的科舉,一度官至節(jié)度使。他代表大唐出使本國,王維為他賦詩贈(zèng)別,“九州何處遠(yuǎn),萬里若乘空”。新羅留學(xué)生崔致遠(yuǎn)在長安國子監(jiān)留學(xué)數(shù)年后科舉及第,來到南京出任溧水縣尉,寫下一卷《中山復(fù)簣集》,成為朝鮮漢文學(xué)的開山之作。
          當(dāng)我們讀到中國古詩中的博大胸襟,了解到千余年中國繞著中華文化所形成的“東亞文化圈”,我們便不會(huì)妄自菲薄,丟掉中華民族的自信之魂。
          在古詩中,我們能讀到“共看明月皆如此”的永恒詩心。擺在我們面前的五言七言、駢四儷六的古典詩文,好比一顆時(shí)空膠囊,將千百年前人們的喜怒哀樂封裝于此,穿越無數(shù)的戰(zhàn)亂與塵埃,展現(xiàn)在我們面前。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),自己和那些逝去的身影共享著中國人的古老情愫。譬如,如今的孩子最盼望的就是放學(xué)與假日,圍繞著沉重的課業(yè),老師和學(xué)生之間不知道有多少明爭暗斗、進(jìn)退兩難。從詩中我們發(fā)現(xiàn),唐代的孩子們也有著相同的遭遇:“寫書今日了,先生莫嫌遲。明朝是假日,早放學(xué)生歸。”這位唐代的學(xué)生好不容易抄完了課文,開始向老師撒嬌:明天就是周末了,今天可以早點(diǎn)放我回去嗎?似乎唐代也有著假期補(bǔ)課的陋習(xí)呢!
          在古詩中,我們能讀劃“斯文萬古存”的蓬勃生命。百代之下,其情一也。在這些方塊字中,漢字的音韻和詩人的情感互相激發(fā),成為后代中國人永不枯竭的力量源泉。
          陶淵明在田園之間,雖簞瓢屢空,卻詩酒作伴,怡然自樂;七百年后的蘇東坡,在被貶的逆境之中,翻閱著陶淵明的詩集,留下了142首與“偶像”對話的《和陶詩》,從中汲取著安貧樂道、悅納生活的能量;陸游在南宋偏安一隅的屈辱中銳意進(jìn)取,在狂風(fēng)驟雨中僵臥孤村,卻仍渴望著“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戰(zhàn)斗??箲?zhàn)時(shí)期的西南后方,無數(shù)文人政客、販夫走卒,吟誦著岳飛、辛棄疾、陸游的豪邁詩篇。在艱難時(shí)世中維持著不屈的抗?fàn)幰庵荆狐S的詩篇鑄就了現(xiàn)代的民族精神……在這些古典詩文的韻律中,我們能找到情感與理性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡點(diǎn)。
    摘編自《21世紀(jì)的我們,究竟為什么讀古詩?》材料二
          中國古典詩詞之美可以分為三個(gè)層次:一是音聲之關(guān),對應(yīng)感性的能力;第二是意境之美,對應(yīng)審美的觀念;第三是品格之美,對應(yīng)道德的境界。讀詩讀到最后是讀人,會(huì)引發(fā)讀者思考自己要成為什么樣的人。今天的我們傳承中國古典詩詞,目的不僅僅是熟讀成誦,更重要的是涵養(yǎng)身心,敦品勵(lì)行。
          今天的我們依然在誦讀流傳千載以上的詩詞,為的不僅僅是能背會(huì)寫,更重要的是體會(huì)那一顆顆詩心,與古圣先賢的生命情感碰撞,進(jìn)而提升自己的修為,這才是中國古典詩詞代有承傳的重要意義。比如“詩圣”杜甫《縛雞行》寫了日?,嵤聦π撵`的影響,“雞蟲得失無了時(shí)”的困擾,詩人也不可避免地遇到,但詩的結(jié)句給出智慧之鑰——“注目寒江倚山閣”?!昂笔沁h(yuǎn),“山閣”是高,這句是說,應(yīng)當(dāng)把自己的精力和時(shí)間投注到宏大高遠(yuǎn)的目標(biāo)上,把才華和生命投入到更有意義和價(jià)值的事情上。
          古典詩詞不僅深深融入我們的精神血脈,也和當(dāng)代生活緊密相連。傳統(tǒng)節(jié)日來臨,“每逢佳節(jié)倍思親”是我們共同的感受。農(nóng)歷新年伊始,我們“總把新桃換舊符”;十五月圓,我們在心中祝?!暗溉碎L久,千里共嬋娟”。久別重逢時(shí)的“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,離別時(shí)深情者“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”。面對困難,我們用“千磨萬擊還堅(jiān)勁”“梅花香自苦寒來”自我激勵(lì),也期許自己磨煉出“出門一笑大江橫”的氣魄胸襟。
          千百年后的我們誦讀古典詩詞,還會(huì)被古人的家國情懷深深打動(dòng)。
          在推動(dòng)中國古典詩詞“曲高和眾”、雅俗共賞的過程中,詩詞中浩然長存的民族正氣、愛國愛民的家國情懷、天下為公的道德胸襟、悲天憫人的深沉情感,是詩詞傳播與傳承的重心所在。在當(dāng)代傳播中,應(yīng)在忠于原作基礎(chǔ)上合理闡發(fā)中國古典詩詞,結(jié)合當(dāng)下生活使之深入人心,為今人提供取之不竭的精神滋養(yǎng),這是詩詞文化傳承創(chuàng)新的根基所在。
    摘編自張靜《中國古典詩詞的當(dāng)代傳承:以詩情滋養(yǎng)心靈》(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.短視頻和電影電視等新媒體以短暫的視聽刺激給人帶來新鮮感,但在審美層次上與積淀千年的古典詩文難以相提并論。
    B.在唐朝就有國外留學(xué)生考中科舉,出任大唐官職,并寫下詩文,由此證明,在古詩中,能感受到“各美其美,美美與共”的大國氣象。
    C.無論是古代的詩人還是抗戰(zhàn)時(shí)期的人們,都在對古代詩篇的閱讀中汲取到了對抗艱難時(shí)世的不屈的抗?fàn)幰庵?,鑄就了民族精神。
    D.材料二中,中國古典詩詞之美的三個(gè)層次,與材料一中,李澤厚在《美學(xué)四講》中將“審美”劃分的三個(gè)層次,一一對應(yīng)。
    (2)根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.傳承中國古典詩詞,不是為了熟讀成誦,而是為了涵養(yǎng)身心,敦品勵(lì)行,引發(fā)讀者思考自己要成為什么樣的人。
    B.誦讀古詩詞,體會(huì)圣賢的詩心,以提升自己的修為,實(shí)現(xiàn)與圣賢的生命情感碰撞,是古典詩詞代代相傳的重要意義。
    C.古典詩詞歷經(jīng)傳承,不僅己深深融入我們的精神血脈,且在當(dāng)代生活的諸多場景中,依然有其鮮活的生命力。
    D.在忠于原作基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地闡發(fā)古典詩詞,為今人提供取之不竭的精神滋養(yǎng),是詩詞文化傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
    (3)材料二的第四段缺少相應(yīng)的論據(jù)證明觀點(diǎn),下列選項(xiàng)中,不能作為此段論據(jù)的一項(xiàng)是
     

    A.三十功名塵與土,八千里路云和月
    B.應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪
    C.但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林
    D.寸寸山河寸寸金,侉離分裂力誰任
    (4)材料一運(yùn)用了哪些論證方法?請結(jié)合實(shí)例分析說明。
    (5)作為新時(shí)代的青年,我們?yōu)槭裁匆b讀古詩?請結(jié)合兩則材料,概括分析。

    組卷:9引用:4難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    灰色的月亮[注]
    [日本]志賀直哉
          立在東京車站的失掉了屋頂?shù)淖呃壤铮m然沒有風(fēng),卻感到一陣陣的寒氣,幸而出來的時(shí)候穿了一件夾克大衣。同來的兩個(gè)人,搭上先到來的繞道上野的車子走了,我一個(gè)人留在后面,等候繞道品川的車子。
          天空陰暗,灰色的月亮朦朧地照著日本橋旁燒焦的廢墟。大概是陰歷初十左右,月亮很低,不知什么緣故,看來好像很近。時(shí)間是八點(diǎn)半的樣子,人很少,寬大的走廊顯得更加寬大了。
          遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見電車的頭燈,不一會(huì)就突然近來了。車內(nèi)乘客不多,我在對面的車門邊,找到了空位子坐下。右首是一個(gè)穿束腳褲子的五十歲光景的婦人,左首是一個(gè)十七八歲的孩子,大概是少年工人,背對著我,因?yàn)樽簧蠜]有靠手板,他就橫坐著,面對著車門。我剛上車的時(shí)候偶然瞅見這孩子的臉,他閉著眼睛,茫然地張著大嘴,上半截身子前仰后合地?fù)u晃著。不是他故意在搖晃,是身體往前面倒下去,再直起來,又倒下去,這樣不斷地反復(fù)著。如果是打瞌睡,這樣打個(gè)沒完,叫人瞅著不好受,我出于本能地跟著少年工人保持了一段距離。
          車子到有樂町、新橋,上來了許多乘客,有幾個(gè)像是買了東西回家的。一個(gè)二十五六歲紅圓臉的青年,把扛在肩上的一只挺大的帆布包,放在少年工人身邊,劈開雙腿在旁邊站下來。在他后面,又被人擠上來一個(gè)也扛著帆布包的四十來歲的漢子。漢子上車后,望了望前面的青年。
    “擱上去行嗎?”也不等人回答,就把肩上的包往下卸。
    “慢著,壓上去不行?!鼻嗄曜o(hù)住自己的布包,回頭望著那個(gè)漢子。
    “啊,對不起。”他抬頭望一望行李架,行李架上擱不下那個(gè)包,他只好在狹窄的地方局促地側(cè)著身子,仍舊把包扛在肩上。
          青年覺得對不起他,說他那個(gè)包,可以把一半擱在我和少年工人座位的中間。
    “不用了,并不沉,只是嫌累贅才想擱一擱,不用了?!蹦菨h子這么說著,輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我在旁邊看著覺得很愜意,這時(shí)節(jié),看來人的脾氣都變好了。
          車子過濱松町,接著到了品川,有人下去,可是上來的人更多。這其間,那少年工人仍舊前仰后合地?fù)u晃著他的身子。
    “啊,看他這張臉。”有人這么說了。說話的是四五個(gè)像公司職員中的一個(gè),他的同伴都笑起來了。我這邊望不見少年工人的臉??墒悄枪韭殕T說得可笑,大概那一張臉一定是可笑的。車子里頓時(shí)充滿了快活的氣氛。
          那時(shí)候,圓臉的青年回頭望一望身后的漢子,用手指頭點(diǎn)點(diǎn)自己的胃部,小聲地說:
    “看樣子差不多啦。”
          那漢子好似吃了一驚,默默地望了一望少年工人說:“是么?”
          剛才那些發(fā)笑的人,好像也覺得有點(diǎn)奇怪:
    “是有病么?”
    “恐怕是喝醉了吧?!?br />      他們這樣猜測著,其中一個(gè)人說:“看樣子也不像?!边@樣,大家好像都明白是怎么回事,立刻不作聲了。
          少年工人的粗布工作服肩頭是破的,從里邊釘上了塊手巾布,倒戴著一頂軍帽,帽檐下露出骯臟的脖子,瘦得可憐。他現(xiàn)在不搖晃身子了,臉不住地挨擦著車窗與車門之間的那塊夾板。這樣子完全是一個(gè)孩子,在他迷迷糊糊的頭腦里,大概把這夾板當(dāng)作了誰,正在和他親熱吧。
    “喂!”站在前面的那個(gè)大漢,用手拍一拍他的肩頭,問了:“你上哪兒去?”少年工人沒有答話,那漢子又問了一聲。
    “到上野去。”他很憂郁地回答了。
    “不對啊,你坐倒了,這是到澀谷的車啊。”
          少年工人站起來想往窗外看,身體失去了重心,突然向我這邊倒過來。當(dāng)少年工人向我倒過來的時(shí)候,我?guī)缀跸駰l件反射一樣用肩頭把他頂回去了。完全是出于不意地,但我后來想想真覺得奇怪。這動(dòng)作跟我當(dāng)時(shí)的心情是完全相反的,使我自己也覺得驚奇。當(dāng)我把他頂回去的時(shí)候,他的身體很少有什么抵抗力,這使我心里更覺得不好受。我的體重現(xiàn)在已減到九十多斤,可是少年工人的身體卻比我輕得多。
    “在東京站已經(jīng)在車上了,坐過了站了-你是在哪兒上車的?”我從他身后問了。
          少年工人沒回過頭來說:“在澀谷上車的?!?br />“從澀谷上車,繞了一個(gè)大圈子?!庇腥诉@樣說。
          少年工人腦門貼在窗玻璃上,想往窗外望,一會(huì)兒又不望了,用僅能聽見的低低的聲音說:“到哪,都沒有關(guān)系。”
          少年工人這句自言自語的話,后來一直留在我心里。
          身邊的搭客們,以后再?zèng)]談那少年工人,大家覺得反正沒有辦法了。我也是其中的一個(gè),覺得反正沒有法子了。假使我?guī)е允?,我?huì)送給他安一安自己的心;如果給他錢,即使白天或許也買不到吃的,何況現(xiàn)在是晚上九點(diǎn)鐘了。我?guī)е龅男那?,在澀谷站下了電車?br />      這是1945年10月16日的事情。
    [注]小說寫于1945年11月。1945年8月15日,日本宣布無條件投降,此前美軍對東京進(jìn)行了多次空襲。
    (1)下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說以遭受空襲后滿目瘡痍的東京為背景,反映了戰(zhàn)后日本社會(huì)破敗蕭條、人民饑寒交迫的情景。
    B.小說標(biāo)題“灰色的月亮”意蘊(yùn)豐富,象征著戰(zhàn)后在物質(zhì)上陷入?yún)T乏、精神上陷入迷茫的日本社會(huì)。
    C.這篇小說既無驚人的事件,也無曲折的情節(jié),更沒有人物之間激烈的矛盾沖突,整體上平淡無奇。
    D.小說含蓄地表達(dá)了作者的人道主義思想,字里行間透露出對戰(zhàn)爭的厭惡和對被戰(zhàn)爭裹挾的人民的同情。
    (2)文中畫線部分在小說結(jié)構(gòu)上有重要作用,下列理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在小說前半部分,少年工人的面目是模糊的,本段轉(zhuǎn)入對其外貌的正面描寫,使人物形象更加具體可感。
    B.本段是整篇小說中唯一的氣氛較為明快的場面,與前后文形成鮮明的反差,強(qiáng)化了小說的悲劇氛圍。
    C.本段的情感基調(diào)有所變化,隨著車子里“充滿了快活的氣氛”,小說的情感線索和人物心理也出現(xiàn)短暫的調(diào)整。
    D.前文主要寫“我”眼中的少年,本段轉(zhuǎn)入寫乘客眼中的少年,敘述視角的轉(zhuǎn)換,增強(qiáng)了小說的敘事張力。
    (3)“我”在小說中有何作用?請簡要分析。
    (4)志賀直哉素有“短篇之神”的美譽(yù),其小說以善于揭示獨(dú)特環(huán)境中人物的心境著稱,被評論家們稱為“心境小說”。這篇小說體現(xiàn)了什么樣的心境?作者是如何表達(dá)這種心境的?

    組卷:53引用:15難度:0.6

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          消費(fèi)者對美好生活的追求,在與美食相關(guān)的原材料消費(fèi)上表現(xiàn)得尤為明顯。其中,食用油消費(fèi)就是一個(gè)鮮明的例證。消費(fèi)者不僅對食用油的品質(zhì)更為關(guān)注,而且對①
     
    。隨著健康生活理念和食用油的不同功能被更多消費(fèi)者認(rèn)知,食用油消費(fèi)細(xì)分愈發(fā)明顯。首先,從消費(fèi)需求看,消費(fèi)者對食用油品質(zhì)和健康提出了更為明確的要求。例如,物理壓榨的花生油銷售額大幅領(lǐng)先其他產(chǎn)品,特別是古法壓榨的產(chǎn)品,體現(xiàn)出消費(fèi)者對于制作工藝等環(huán)節(jié)的重視。其次,②
     
    ,牛油、果油成為年復(fù)合增長率最快的油種,紅花籽油、稻米油、葵花籽油等細(xì)分油種也實(shí)現(xiàn)了快速增長。隨著品質(zhì)和場景細(xì)分,食用油產(chǎn)品呈現(xiàn)出從單一油種走向組合包裝的明確趨勢,③
     
    ,其中最受歡迎的混合裝是“葵花籽油+玉米油”。對此,相關(guān)企業(yè)可以重點(diǎn)關(guān)注消費(fèi)者訴求,打好組合牌,搶占發(fā)展新機(jī)遇,推出更多惠民產(chǎn)品。
    (1)下列句子中的引號(hào)和文中畫橫線處的引號(hào),用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.她怕香雪不信,又指了指胸前的?;眨厦婀嬗小暗V冶學(xué)院”幾個(gè)字。
    B.建筑的“文章”也可因不同的命題,有“大文章”或“小品”?!按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等。
    C.他在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限,連藏族同事都稱他“鐘大膽”。
    D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。
    (2)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。

    組卷:10引用:6難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          象棋與古代軍事有著最為直接的內(nèi)在聯(lián)系,其戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)特征受到了古代軍事思想的影響。中國象棋是中國獨(dú)有的發(fā)明,具有明顯的中國風(fēng)格,符合中國歷史特征和文化特征,蘊(yùn)含著無窮的戰(zhàn)術(shù)和為人處世的智慧,如“過河卒子,橫豎都行”“過河卒子只進(jìn)不退”“過河卒子頂大車”“過河卒子成大器”。
    “過河卒子”可以給我們多方面的啟示,請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:8引用:8難度:0.5
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