2022-2023學(xué)年河北省石家莊市鹿泉區(qū)精英華唐藝術(shù)學(xué)校高二（下）月考?xì)v史試卷（3月份）

一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。）

• 1．孔子曾曰：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”?？鬃釉凇洞呵铩分羞M(jìn)行的“華夷之辨”，把文化（禮樂）放在了區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的第一位，大詩(shī)人韓愈在《原道》中曾評(píng)論“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之；進(jìn)至中國(guó)則中國(guó)之?！笨梢娍鬃又匚幕闹鲝埨冢ā　。?/div>

  A．確立儒家思想的統(tǒng)治地位

  B．遏制諸侯割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展

  C．推動(dòng)各族人民的互動(dòng)認(rèn)同

  D．推動(dòng)禮樂制度形成與發(fā)展
  組卷：9引用：7難度：0.6

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• 2．近年，考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)（　?。?/div>

  A．印證了“春秋五霸”的政治格局

  B．反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)

  C．證明中原率先成為中華文明核心

  D．說明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立
  組卷：253引用：66難度：0.6

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• 3．隋朝修建的大運(yùn)河，大大加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐朝時(shí)期，大運(yùn)河成為“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)賦以存立”的唐朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（　?。?/div>

  A．人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界

  B．水路運(yùn)輸成為主要運(yùn)輸方式

  C．經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響

  D．交通建設(shè)促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定
  組卷：4引用：12難度：0.6

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• 4．宋代建立了以國(guó)家政府為主導(dǎo)、社會(huì)力量為輔助的疫病防治體系，它將各級(jí)政府納入到疾病防治體系之中，采取了醫(yī)學(xué)措施、經(jīng)濟(jì)措施和政治措施等，并對(duì)社會(huì)民眾的救助行為予以規(guī)范和指導(dǎo)。據(jù)此可知，宋代疫病防治（　?。?/div>

  A．發(fā)揮社會(huì)力量核心作用

  B．重視防疫方法的綜合運(yùn)用

  C．體現(xiàn)儒家禮樂思想影響

  D．受到自然災(zāi)害頻發(fā)的推動(dòng)
  組卷：28引用：12難度：0.6

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• 5．在儒家觀念中，服裝為禮儀之基礎(chǔ)。佛教傳入后，原本布幅裹身、袒露肩臂的服裝形制不斷變化，至唐朝時(shí)期發(fā)展為與世俗服裝相近的交領(lǐng)右衽、兩袖俱全的款式。這一變化說明（　?。?/div>

  A．佛教服飾開始走向世俗化

  B．佛教逐漸同儒家思想融合

  C．唐朝文化的包容與開放性

  D．佛教在中國(guó)的本土化傾向
  組卷：12引用：9難度：0.5

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• 6．魯迅先生認(rèn)為唐朝各民族的文化都有很大的發(fā)展，漢族有漢族的文化，但沒有扼殺其他民族文化的發(fā)展。因此，魯迅大力彰顯漢唐文化，這其中核心的思想內(nèi)涵在于（　?。?/div>

  A．各民族文化發(fā)展旗鼓相當(dāng)

  B．唐文化雍容華貴兼收并蓄

  C．中華文明呈開放包容狀態(tài)

  D．漢族統(tǒng)治階級(jí)的開明開放
  組卷：13引用：6難度：0.7

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• 7．1876年，淞滬鐵路通車后，“華客即持照紛紛上車，并有婦女小孩”。1897年，京津鐵路告成，“京城內(nèi)外附近居民，威思（乘火車）到津一擴(kuò)眼界，其中以旗人婦女為最多”。這表明（　?。?/div>

  A．鐵路是婦女解放的首要條件

  B．中國(guó)近代化歷程步履維艱

  C．新式交通推動(dòng)社會(huì)觀念更新

  D．婦女在晚清時(shí)期率先覺醒
  組卷：55引用：12難度：0.6

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• 8．如圖是19世紀(jì)以來(lái)中國(guó)很多城市出現(xiàn)的新事物。這一現(xiàn)象反映了（　?。?br />

  A．中國(guó)近代城市化的迅猛發(fā)展

  B．近代化交通工具取代傳統(tǒng)交通工具

  C．新文化運(yùn)動(dòng)社會(huì)影響最大

  D．城市化促進(jìn)中國(guó)近代工業(yè)化的發(fā)展
  組卷：1引用：5難度：0.7

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二、非選擇題：（本題共4小題，共40分。）

• 23．中華文化的傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：公元前4世紀(jì)-公元3世紀(jì)，漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。后來(lái)，各國(guó)又在漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了本國(guó)文字，如朝鮮創(chuàng)造出諺文，日本創(chuàng)造出假名，越南創(chuàng)造出喃字，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕涣骱桶l(fā)展。3-5世紀(jì)，儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行。隋唐以后，朝鮮、日本等國(guó)的各級(jí)學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書，儒學(xué)成為官學(xué)。古代朝鮮、日本和越南的社會(huì)制度大多來(lái)自唐朝。朝鮮的政治制度基本模仿中國(guó)。7世紀(jì)，日本實(shí)行大化改新，所推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度，都以唐制為藍(lán)本。越南的教育體制主要移植于中國(guó)，東亞和東南亞地區(qū)在律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、節(jié)日、習(xí)俗等方面，也深受唐文化影響。
  ——摘編自《高中歷史?選擇性必修3》人民教育出版社出版材料二：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。
  ——[德]馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》（1）根據(jù)材料一，概括影響東亞、東南亞各國(guó)的中華文化元素。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的重大影響。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 24．阿拉伯文化的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)
  史料：在地理上，阿拉伯聯(lián)系了東方和西方；在文化上，阿拉伯在東西方之間充當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁……；在歷史上，阿拉伯文化對(duì)歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用……阿拉伯的文化是在同時(shí)吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，阿拉伯科學(xué)形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合。
  ——摘編自張帥《阿拉伯文明的起落》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯文化的特點(diǎn)及在促進(jìn)東西方文化交流中作出的貢獻(xiàn)。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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