2022-2023學(xué)年遼寧省丹東市高三（上）段考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。
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1．成書于公元前5世紀(jì)中期到4世紀(jì)中期的《儀禮?聘禮》篇記錄有中國古代聘禮的諸多禮儀環(huán)節(jié)。2010年山西翼城大河口墓地出土的霸伯盂記錄了周王使者至霸國行聘的經(jīng)過，這是目前金文所見最為詳細(xì)的西周聘禮史料。據(jù)此可知（ ）
組卷：2引用：1難度：0.6 -
2．《岳麓秦簡（肆）》載：“有令女子、小童行制書者，貲二甲?！薄拔愀伊钅晡从臍q者行縣官恒書，不從令者，貲一甲。”這些規(guī)定旨在（ ?。?/h2>
組卷：8引用：1難度：0.5 -
3．以下是《唐會要》中關(guān)于尚書仆射的記載。這些記載反映出尚書仆射的設(shè)置（ ?。?br />
秦：始置，為少府屬官，蓋掌少府文書法令。
◎東漢：尚書臺之副。
◎唐太宗：尚書省長官，位同丞相。
◎唐中宗：不再是宰相，僅是虛職，屬榮譽(yù)性賞功之官。
◎安史之亂后：仆射必加同平章事，始為宰相。組卷：6引用：8難度：0.5 -
4．蹴鞠在宋代是皇帝和貴族都喜愛的活動。在《武林舊事》中記載，宋代除了官家有蹴鞠專業(yè)藝人之外，民間的瓦子中也有蹴鞠藝人表演，而當(dāng)時開展最為廣泛的則是寒食節(jié)“寒食梁州十萬家，蹴鞠秋千尚豪華”的民俗活動。這表明宋代（ ?。?/h2>
組卷：6引用：2難度：0.6 -
5．唐代開始，佛教把關(guān)羽當(dāng)做崇拜的神祇，至元代講史話本《三國志平話》則把關(guān)羽塑造成一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚。這一人物形象塑造的變化（ ）
組卷：7引用：4難度：0.6 -
6．明代之前，手工工匠都必須向政府當(dāng)班服役：到了明代成化年間，工匠不愿當(dāng)班者可聽其出銀代役；明中晚期則一律以銀代役，繳納的銀子稱之為“班匠銀”。這表明明中晚期（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.7
二、非選擇題：本題共4小題，均為必做題，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：黨中央從來認(rèn)為要克服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營中所發(fā)生的困難，要使廣大貧困的農(nóng)民能夠迅速地增加生產(chǎn)而走上豐衣足食的道路，要使國家得到比現(xiàn)在多得多的商品糧食及其他工業(yè)原料，同時也就是提高農(nóng)民購買力，使國家的工業(yè)品得到廣大的銷售市場，就必須提倡“組織起來”，按照自愿和互利的原則，發(fā)展農(nóng)民勞動互助的積極性。這種勞動互助是建立在個體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上（農(nóng)民私有財產(chǎn)的基礎(chǔ)上）的集體勞動，其發(fā)展前途就是農(nóng)業(yè)集體化或社會主義化。
――摘自《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》（1951年12月）
材料二：本法所稱農(nóng)民專業(yè)合作社，是指在農(nóng)村家庭承包經(jīng)營基礎(chǔ)上，農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營者或者農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)的提供者、利用者，自愿聯(lián)合、民主管理的互助性經(jīng)濟(jì)組織。
――摘自《中華人民共和國農(nóng)民專業(yè)合作社法》（2006年10月）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)50年代初中共中央提倡農(nóng)業(yè)集體化的原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明20世紀(jì)50年代初“農(nóng)業(yè)合作社”與新時期“農(nóng)民專業(yè)合作社”的不同。組卷：3引用：2難度：0.6 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
――摘編自徐穎《一文縱覽中外女子教育的發(fā)展》時間 概況 1844年 寧波女塾開辦，這是傳教士在中國開辦的第一所女子學(xué)校。 19世紀(jì)60年代初至1876年 教會學(xué)校數(shù)量增多，女生在學(xué)生中的比例增多。教會學(xué)校開放女子教育，促進(jìn)了女子入學(xué)，實現(xiàn)男女教育平等。 早期改良派 在近代西方男女平權(quán)觀念的影響下，最早開始關(guān)注女性的社會地位，倡導(dǎo)女子教育。 維新派 康有為主張男女都有平等的受教育權(quán)，女子應(yīng)該上學(xué)。
梁啟超重視女子教育，系統(tǒng)論述了女性受教育的必要性。1898年 梁啟超、經(jīng)元善創(chuàng)辦經(jīng)正學(xué)堂，是近代中國第一所國人自己創(chuàng)辦的正規(guī)女子學(xué)校，起到了開風(fēng)氣之先的作用。 1902年 蔡元培開辦上海愛國女學(xué)。此時的女性學(xué)堂多為私人興辦，未獲統(tǒng)治者的直接肯定。 1907年 清政府頒布《女子小學(xué)堂章程》及《女子師范學(xué)堂章程》，中國女性教育正式被納入中國教育制度的范疇。 1912-1913 壬子癸丑學(xué)制規(guī)定初等教育段不分設(shè)男校女校，中等教育段專門設(shè)立女子中學(xué)校，女子享有與男子平等的法定教育權(quán)，突破了封建禮教對女性的限制。 1920年 北大校長蔡元培貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則，開創(chuàng)了我國公立大學(xué)招收女生的先例，不分性別進(jìn)行教育。 1929年 中華民國政府頒布《中華民國教育宗旨及實施其方針》，這是中國政府在歷史上第一次對男女受教育機(jī)會平等進(jìn)行法律上的明確規(guī)定，是中國女性教育的第一份法律成文。
如表反映了近代中國女子學(xué)校教育不斷發(fā)展，指出其中一種發(fā)展趨勢并結(jié)合所學(xué)知識加以說明。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）組卷：2引用：3難度：0.5